本帖最后由 一三生 于 2012/7/24 01:24 編輯 m.payment-defi.com/yaoshi/ 三 蔡老的理論造詣也很深 蔡老不但治病水平高,中醫(yī)理論造詣也很深;不但熟知中醫(yī)經典,還對經典理論有自己的獨到見解。這么說吧,你可以問
傷寒、金匱方面的任何問題——不論任何條文、方子還是什么癥狀、什么病、或者六經,只要你開口問,蔡老都能講一大套他自己的看法(參見文后所附兩小段視頻,是7月12日上午蔡老回答學生提問時拍的。當時只是隨意拍,沒想到在這里用上了)。蔡老回答問題,一般先引用一段他自己編的歌訣,再詳細解釋,我沒見他引用后世的名家對傷寒的解釋。蔡老的理論都是來自于他幾十年的經典學習和臨床實踐的總結,完全為了指導臨床看病,絕不是為了寫文章、升職稱或者為了博取名聲做的表面文章。
年輕時,蔡老也像許多摸不到中醫(yī)門的中醫(yī)一樣,走過很多彎路。他說,那時候他到處搜集秘方、驗方,搜集了整整一箱子,后來才在他的大師兄的引領下,走上了仲景之路,走上了六經辯證之路,看病再也不是憑借秘方、驗方碰運氣了。
蔡老把他對中醫(yī)經典的見解和自己臨床的體會編成了上千條歌訣,每一句、每一段歌訣都包含著豐富的內涵?傮w上說:
1)蔡老特別重視外感病,認為所有的病,不是外感病就是外感病不解所變化出來的。整部傷寒論,包括金匱要略,講的就是外感病及其變化,所以蔡老說“傷寒論深不可則,淺就在皮毛”。
有許多一般認為與外感關系不大的病,蔡老也認為是外感造成的,比如情志病,比如
失眠。蔡老認為,失眠要從三陽病論治。
2)蔡老看病,全從六經上著眼,認為世上的病,三陽病多見,三陰病少見;三陰病好辨,三陽病難辨;單純的外感病少見,大多是半表攜帶;在三陽里,認為太陽最重要,太陽是三陽的外殼,人體的外罩;在三陰里,認為太陰最重要,太陰是三陰的主宰。
李可老重視三陰病,蔡老重視三陽病,兩人一北一南,但有一點是共同的——都是長久地受壓迫而又執(zhí)著不懈地追求中醫(yī)真諦的民間中醫(yī)。
3)蔡老特別重視
桂枝湯,認為六經病都要用到桂枝,為此編了一付對聯(lián):“月中桂枝月中貴,桂在人間貴上貴”。
4)蔡老特別強調治病要給邪以出路。
以上的介紹并不全面,因為我也只是斷斷續(xù)續(xù)地聽蔡老介紹他的理論,只是感到內容非常豐富而獨特,但目前我還理解得不是很透,所以這里只能說一個大概。有許多具體內容等我學會了、理解了、最好再結合自己的臨床體會,介紹給大家。
說一些題外的話: 昨天看了一些回帖,我覺得象有一塊石頭堵在心口,憋得慌。
幾十年來,蔡老身處民間底層,是深受體制壓迫的中醫(yī)人。幾十年來,他幾乎是孤身一人孤獨地行走在中醫(yī)的羊腸小道上,行走在懸崖的邊緣。一直走到了去年,他已經身心俱疲,想要放棄了。去年他到南陽開會的目的,就是希望尋到知音和同伴。一旦再尋不到,他說,就去拜拜仲景墓,自此告別令他傷心的中醫(yī)。
在南陽經方會議的最后一天,蔡老遇到了知音。特別是去年黃煌老師請他去南京作客,受到了黃老師及其弟子的禮遇,更使他備受鼓舞。
蔡老幾十年練就的一身本事和苦心孤詣搞出來的東西,沒有人欣賞,所以感到非常孤獨,一旦有人欣賞或者愿意學習,他就會很高興的傳授。只要你提一個中醫(yī)問題,他就會滔滔不絕地講半天,整個人出于亢奮狀態(tài),晚上一談就談到11~12點以后,聽者腦子已經裝滿了,聽不進去了,他還在講。
對于來訪的中醫(yī)學子和同行,蔡老不但管教,還管吃。我去的時候,正好有
廣州中醫(yī)藥大學的7個在讀博士、碩士和一個福建中醫(yī)藥大學的本科生來學習。5天來蔡老不但管教——教導和鼓勵這些學子學好真正的中醫(yī),還管吃飯——或者去飯店吃(大部分情況,是蔡老請客),或者在診所做飯。這幾天,可把蔡老累壞了,所以我希望將來有愿意跟蔡老學習的同行,不要一次來太多的人;來了以后,盡量不要給老人的生活造成困擾。
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