《中華人民共和國中醫(yī)藥法》（草擬稿)一評（4)
一部歧視、消滅中醫(yī)藥的反動法規(guī)
《中華人民共和國中醫(yī)藥法（草擬稿)》是一部“余云岫陰魂”不散，“沒有衛(wèi)生部”的衛(wèi)生部法規(guī)！
這是一部花言巧語、敷衍搪塞，公然忽悠胡錦濤、溫家寶，忽悠人大代表、政協(xié)委員，忽悠關(guān)心中醫(yī)藥的各界仁人志士，忽悠中國人民，忽悠世界人民，自欺欺人，以假亂真，歧視中醫(yī)、圍剿中醫(yī)、徹底消滅中醫(yī)，悖逆“人類回歸自然”、“中醫(yī)回歸經(jīng)典”世界潮流而動的反動法規(guī)（雛形)。它阿諛奉迎、極盡讒言，欲陷當(dāng)局于不中不西、不忠不孝、不仁不義。
中國中醫(yī)藥界已經(jīng)到了敦促王國強辭職、徹底廢除偽“西管中醫(yī)局”的緊急關(guān)頭！
何足道 德生
2012年2月4日
一評：背景凄涼，草擬稿歌舞升平——重視是假，鄙棄是真；
一評（1)關(guān)于所謂“高度重視”問題
一評（2)關(guān)于所謂“兩個發(fā)展”問題
一評（3)關(guān)于所謂“中西并重”問題
一評（4)關(guān)于所謂“中西結(jié)合”問題
二評：花言巧語，草擬稿自相矛盾——肯定是假，否定是真；
三評：廢話連篇，草擬稿圍剿中醫(yī)——扶持是假，劫持是真
一評《中華人民共和國中醫(yī)藥法<草擬稿>》(4)
何足道德生
一評（4)關(guān)于所謂“中西結(jié)合”問題
草擬稿和西醫(yī)衛(wèi)生部、偽西管中醫(yī)局以往所有關(guān)于中醫(yī)藥的官方文件一樣，幾乎無一不“注重利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，竭力推舉“中西醫(yī)結(jié)合”問題：
《草擬稿》第四條
發(fā)展中醫(yī)藥應(yīng)當(dāng)遵循其自身規(guī)律，建立符合中醫(yī)藥特點的管理體制、機制和制度。堅持繼承創(chuàng)新結(jié)合，保持和發(fā)揚中醫(yī)藥特色與優(yōu)勢，積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，豐富和發(fā)展中醫(yī)藥理論與實踐；堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，促進中醫(yī)藥全面協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持中醫(yī)西醫(yī)相互補充，共同提高，促進中西醫(yī)結(jié)合。
第十三條
中醫(yī)藥學(xué)術(shù)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)堅持中醫(yī)藥原創(chuàng)思維，以提高臨床療效為核心，注重利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，開展中醫(yī)藥理論研究、臨床研究和開發(fā)研究。
第二十條
中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)堅持中醫(yī)藥為主的服務(wù)方向，發(fā)揮中醫(yī)藥特色與優(yōu)勢，利用現(xiàn)代科學(xué)方法與技術(shù)，為公民提供安全、有效、方便、價廉的中醫(yī)藥服務(wù)。
第二十四條
中醫(yī)執(zhí)業(yè)（助理)醫(yī)師開展西醫(yī)診療活動，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過相應(yīng)的理論知識學(xué)習(xí)和實踐技能培訓(xùn)。傳統(tǒng)中醫(yī)師不得開展西醫(yī)診療活動。
第二十五條
全科醫(yī)師和鄉(xiāng)村醫(yī)生應(yīng)當(dāng)能夠運用中醫(yī)藥防治常見病和多發(fā)病。
鼓勵西醫(yī)人員學(xué)習(xí)并運用中醫(yī)藥知識和技術(shù)。
第二十六條
……鼓勵開展高層次中西醫(yī)結(jié)合教育。
第三十八條
國家保護中藥飲片炮制技術(shù)和傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，支持傳統(tǒng)中藥飲片生產(chǎn)，鼓勵運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研制、生產(chǎn)新型中藥飲片。
臺灣陳紬藝先生談他第二次大陸行觀感時寫道：
“兩岸中醫(yī)發(fā)展的不同趨向和共同危機：就中醫(yī)的行政地位、教育制度、管理方法、研究機構(gòu)而言，彼岸占絕對優(yōu)勢（？——何插)。我們這里和過去在大陸時期一樣，仍然由西醫(yī)控制中醫(yī)，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。
“彼岸提出‘中醫(yī)、西醫(yī)、中西結(jié)合’三支隊伍，是正確的政策。但其最后目標(biāo)，仍是在于‘中西結(jié)合’。這和我們這里‘中西一元化’的目標(biāo)是一致的。
“如果不分青紅皂白，一定要結(jié)合，此在彼岸，必然重蹈文革時期的失敗教訓(xùn)；在我們這里，必然淪入‘中醫(yī)西醫(yī)化’的悲慘陷阱。最后是中醫(yī)在無形中消滅。
“我們這里的老百姓，最怕中藥摻西藥，加以自然療法的提倡，對化學(xué)食品、藥品懷有戒心，再加上政府嚴(yán)禁中醫(yī)使用西械西藥的關(guān)系，反而保存了‘純中醫(yī)’的風(fēng)貌。
“大陸雖然提升了中醫(yī)的地位，并刻意提倡，但亦加速了‘中醫(yī)西醫(yī)化’；臺灣雖然貶抑了中醫(yī)的地位，并刻意扼殺，但反而保存了‘純中醫(yī)’。不過，這些都是目前的情形，往后的發(fā)展，兩岸都不樂觀——全盤西化，中醫(yī)消滅�！�
陳氏觀感，坦誠直率，無所顧忌，全是醫(yī)學(xué)大實話——難得。他在上段引文中，兩次提到臺灣陰錯陽差地“保存了‘純中醫(yī)’”。在引者看來，陳論入木三分、擊中肯綮，決非“隔岸觀火”、“走馬觀花”。
德國滿晰博教授指出：“在中國對人類知識寶庫最光輝的貢獻中，中醫(yī)是一個主要的組成部分。然而由于缺乏前后一貫的方法論觀念，雖然在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，于50年代以來執(zhí)行了各項明智和鼓舞人心的政策，但中醫(yī)目前的不平衡狀態(tài)仍是值得注意的�！@主要是由于將現(xiàn)代科學(xué)所特有的某些錯誤和粗疏，不經(jīng)意（即不加思考)地用于中國傳統(tǒng)科學(xué)的評價和解釋造成的�！�
他還指出：“西方科學(xué)技術(shù)大量傳入中國和日本，逐漸使包括醫(yī)學(xué)在內(nèi)的所有的傳統(tǒng)知識受到輕視、排斥。在這種形勢下，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生和擁護者就著手采取了力求用西醫(yī)術(shù)語解釋中醫(yī)的方法。他們認(rèn)為這種方法能使人們相信傳統(tǒng)技術(shù)的價值。但是，這些動機善良、想要保衛(wèi)本國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的人，實際上是在拋棄和毀滅他們打算維護的東西�！�
這是國外中醫(yī)行家對“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下”仍然存在的“中醫(yī)不平衡狀態(tài)”以及人們所作的中醫(yī)西化努力提出的謹(jǐn)慎而又尖銳的批評。
打從“中西醫(yī)結(jié)合”方針既定，堅持傳統(tǒng)特色的“純中醫(yī)”即受到排斥和打擊。若不學(xué)西醫(yī)、不用西法西藥，不改弦更張，便不給出路�！敖Y(jié)合”調(diào)門越高，“純中醫(yī)”地位就越低，命運就越慘，人數(shù)也就越少。到后來，“純中醫(yī)”幾乎成為醫(yī)學(xué)“反革命”、“唯心主義者”、“牛鬼蛇神”的代名詞、同義語了。
中醫(yī)衰亡源于“發(fā)展中醫(yī)”政策被不法之徒“偷梁換柱”；源于實質(zhì)上被發(fā)展的不是中醫(yī)，而是“中西醫(yī)結(jié)合”。相反西醫(yī)在中國獨立蓬勃發(fā)展，不但未受干擾，而且被提到“醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”地位，取代了“醫(yī)學(xué)實踐（臨床療效)才是檢驗醫(yī)學(xué)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；其方法論（據(jù)西方自己說已經(jīng)陷入“根本危機”、“走進死胡同”、徹底“失敗”)大行其道且橫行霸道。而中醫(yī)被貶為“原始”、“落后”、“不科學(xué)”，其理論方法被徹底摒棄。其學(xué)術(shù)與事業(yè)橫遭擠兌、蠶食、吞并。這完全違背了根據(jù)憲法制定的“發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥”“中西并重”、“三支力量并存”的既定大政方針。
在毛氏“中西醫(yī)結(jié)合”思想的嚴(yán)重干擾和荼毒之下：
“中西醫(yī)結(jié)合建立社會主義新醫(yī)藥學(xué)”一度被欽定為中國發(fā)展醫(yī)學(xué)的唯一“正確”道路。醫(yī)學(xué)界的這一極左方針沒有受到應(yīng)有的批判和否定，仍然完整地保存在“中醫(yī)科學(xué)化、西醫(yī)化”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號之中。西醫(yī)大權(quán)在握不受絲毫損害，中醫(yī)可就慘了。由此：
“中醫(yī)藥管理局”蛻變?yōu)椤拔鞴苤嗅t(yī)局”、“中西結(jié)合局”；
“中醫(yī)藥管理條例“蛻變?yōu)椤爸嗅t(yī)西化條例”“消滅中醫(yī)藥條例”；
“中醫(yī)研究院”蛻變?yōu)椤爸形鹘Y(jié)合研究院”；盡出所謂“中西結(jié)合成果”；“中醫(yī)科學(xué)院”掛羊頭賣狗肉；
“中醫(yī)學(xué)院”蛻變?yōu)椤爸形骰祀s學(xué)院”，學(xué)生名為“中西結(jié)合的高級中醫(yī)師”——實是“二不拉幾”。“中醫(yī)掘墓人”層出不窮；
“中醫(yī)醫(yī)院”蛻變?yōu)椤爸嗅t(yī)西化醫(yī)院”；
“中藥店”蛻變?yōu)椤爸形骰祀s藥店”；
“草藥店”全國只�！吧虾Ｈ毫Σ菟幍辍币恢И毿�！
在中醫(yī)系統(tǒng)，西醫(yī)被強行引進，喧賓奪主，趾高氣揚；
在西醫(yī)系統(tǒng)，中醫(yī)被強行設(shè)置，僻處一隅，向隅而泣。
欲取中、西醫(yī)而代之的“中西結(jié)合社會主義新醫(yī)學(xué)”是毛澤東極左思想中的所謂“新型醫(yī)學(xué)體系”，是當(dāng)政者強行推行的遠(yuǎn)未成熟的“醫(yī)學(xué)烏托邦”。迄今為止它只有良好的主觀愿望；只有獨立而超脫的設(shè)想和企圖，沒有獨立而超脫的理論和方法以及成果。它始終跳不出西醫(yī)圈子，更無法“高”出中醫(yī)。最終它可能成功，也可能破產(chǎn)。現(xiàn)在可以肯定的是：它非驢非馬、不中不西，至少不是“傳統(tǒng)醫(yī)藥”。
憲法“發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥”絕對不能曲解為“發(fā)展中西結(jié)合社會主義新醫(yī)藥”。“發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥”的憲法條文不能篡改為 “發(fā)展超前醫(yī)藥”。
原衛(wèi)生部中醫(yī)司司長呂炳奎在“我對現(xiàn)今中醫(yī)藥學(xué)滅頂之災(zāi)的呼吁與建議”中說：
今天，中醫(yī)藥學(xué)在西醫(yī)的統(tǒng)治下，已到了滅頂之災(zāi)的地步，如果中醫(yī)界同仁再不為此而斗爭，中華民族文化的結(jié)晶——中醫(yī)藥學(xué)及中醫(yī)藥界將不復(fù)存在。現(xiàn)在中醫(yī)藥學(xué)面臨的狀態(tài)是：真正純中醫(yī)藥學(xué)已被基本消滅，而有學(xué)歷、有文憑的大多中青年中醫(yī)藥師，卻已被教育成西醫(yī)化的中醫(yī)藥師，實際上已不是真正意義上的中醫(yī)藥師了。
現(xiàn)今，中醫(yī)藥學(xué)的教育已形同虛設(shè)，即已被西醫(yī)化。對學(xué)徒出身的中醫(yī)師，大多基本上已被排斥出臨床第一線�，F(xiàn)行的《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》明確規(guī)定，沒有4年以上的醫(yī)學(xué)院學(xué)歷者，根本就沒有資格參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試。許多老中醫(yī)，這些中醫(yī)藥學(xué)界的棟梁，遭到了法律的無情排斥；而現(xiàn)今中醫(yī)藥學(xué)界則是以已被西醫(yī)化了的具有大學(xué)學(xué)歷的所謂的中醫(yī)藥師為主流，這批人被中醫(yī)藥界的老中醫(yī)藥師們及教授們稱為“中醫(yī)藥學(xué)的掘墓人”�，F(xiàn)今中醫(yī)藥學(xué)的這種狀況，可以說中醫(yī)藥學(xué)已在法律上、行政上被消滅了，只是我們這些老中醫(yī)藥師們還活著。如果再不抗?fàn)�，我們將對不起中華民族和中華文化。要挽救中醫(yī)藥學(xué)，最現(xiàn)實的抗?fàn)幘褪菐絺魇谥嗅t(yī)藥學(xué)及自身長期臨床經(jīng)驗。不要有徒弟出師后怎么辦的猶豫，先帶上再說。若不如此，中醫(yī)藥學(xué)將在我們的眼皮底下或在我們百年之后被徹底消滅。時不我待，中醫(yī)藥學(xué)界的同人們，尤其是學(xué)徒出身的老中醫(yī)藥師們，要立即行動起來，將中醫(yī)藥學(xué)五千年來的帶徒弟的教育傳統(tǒng)恢復(fù)起來，共同來挽救中醫(yī)藥學(xué)。
我建議中醫(yī)藥行政部門：
1、
對于帶徒出師后的認(rèn)定辦法：可在各地的中醫(yī)院對學(xué)徒出師后進行臨床考核。只要具備中醫(yī)藥師獨立行醫(yī)、配藥的能力，對中醫(yī)經(jīng)典著作的理解和掌握，就可以獲得中醫(yī)藥師的執(zhí)業(yè)資格；不會治病的可回爐繼續(xù)學(xué)習(xí)；
2、
對文革后畢業(yè)的中醫(yī)藥學(xué)大學(xué)生，進行回爐強化中醫(yī)藥基本理論和臨床的望聞問切診病方法，堅持以中醫(yī)學(xué)方法診病開方。不懂此術(shù)的和不相信中醫(yī)學(xué)理論的，堅決取消其中醫(yī)藥師資格；
3、
中醫(yī)藥行政部門應(yīng)有獨立的設(shè)置醫(yī)療機構(gòu)的審批權(quán)，并在取得獨立審批權(quán)后應(yīng)積極支持老中醫(yī)藥師們申請設(shè)置臨床機構(gòu)，以便他們帶徒教學(xué)；
4、
支持中醫(yī)藥師們的集團行動，組織起來興辦中醫(yī)院，向規(guī)�；⒓冎嗅t(yī)化發(fā)展。個體中醫(yī)藥師們最好以內(nèi)婦兒、骨傷、按摩、針灸等數(shù)科聯(lián)合辦院，形成集團。這樣才能與西醫(yī)院進行平等競爭。
最后，為了中醫(yī)藥學(xué)的生存發(fā)展，讓我們中醫(yī)藥學(xué)界共同為挽救中醫(yī)藥學(xué)而奮斗！具有中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)歷的中青年人，要奮發(fā)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥理論，不要辜負(fù)中華民族對你們的希望，西醫(yī)化不是你們的錯，但已經(jīng)發(fā)生在你們身上。為了中醫(yī)藥學(xué)的純潔，你們一定要擯棄西醫(yī)化的誤區(qū)，努力學(xué)習(xí)，回到真正的中醫(yī)藥學(xué)的道路上來。
呂炳奎（親筆簽名+篆刻印章)
2003年2月
原衛(wèi)生部中醫(yī)司司長 89歲抗日老戰(zhàn)士、老中醫(yī)：呂炳奎
致胡錦濤總書記
胡錦濤總書記：
現(xiàn)向您報告有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)遭遇到有史以來沒有過的災(zāi)難的事實。
中醫(yī)藥學(xué)是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn)，是一流傳了數(shù)千年未中斷的、至今仍在發(fā)揮作用的學(xué)科。它又是一活文物，中醫(yī)藥學(xué)沒有因為它的古老而在現(xiàn)今喪失治病的功能和極高的療效，因為它是在中國哲學(xué)方法指導(dǎo)下創(chuàng)立的學(xué)科，具有超時代的內(nèi)涵所致。說到文物，對文物保護有整舊如舊、原汁原味的要求，這個要求，同樣適用于中醫(yī)藥學(xué)�，F(xiàn)今，衛(wèi)生部等部委對中醫(yī)藥采取了以現(xiàn)代化的道路去改造它，要對中醫(yī)藥進行創(chuàng)新，這將給中醫(yī)藥的原汁原味徹底破掉，這是個錯誤的路線。中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)今，不存在創(chuàng)新的問題，而只有繼承、發(fā)揚和提高之路。原因很簡單，中醫(yī)藥學(xué)在高等教育上已完全被西醫(yī)化，繼承都已經(jīng)成為問題，如何去創(chuàng)新？
我撰“世界第一學(xué)術(shù)造假”一文，痛揭“中醫(yī)西化”真相：
世界第一“學(xué)術(shù)造假”
由莫名其妙的“中西醫(yī)結(jié)合”肇端，繼之蜂擁而起、一塌糊涂的“中醫(yī)現(xiàn)代化”、“科學(xué)化”、“西醫(yī)化”、“簡單化”、“儀器化”、“物理化”、“化學(xué)化”、“哲學(xué)化”、“馬列化”、“邊緣化”、“泛科化”、“規(guī)范化”、“神鬼化”……，
所有基于中醫(yī)“原始”、“陳舊”、“落后”、“不科學(xué)”、“前科學(xué)”、“潛科學(xué)”、“不標(biāo)準(zhǔn)”、“不正規(guī)”、“不規(guī)范”、“不精確”、“不確定”、“不合常規(guī)邏輯”……，
無視生命科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)雜性和不確定性、鄙棄中醫(yī)自身特點和發(fā)展規(guī)律，憑借長官意志和行政權(quán)力妄施“改造”、人為“拔高”、恣意“廢止”的離經(jīng)叛道、歪門邪教和倒行逆施，
——都是由中國的“偉人”之“神”親自倡導(dǎo)，中國西醫(yī)衛(wèi)生部竭力奉行并將其方針政策化，傾盡國力、民力、財力、物力，
野心最勃、用心最毒、學(xué)識最淺、級別最高、規(guī)模最大、力度最強、影響最深、范圍最廣、歷時最久、涉界最多、耗資最巨、危害最烈，橫跨國界，廣涉政界、軍界、思想界、史學(xué)界、醫(yī)學(xué)界、科技界、新聞界、文藝界、工商界……，
赤裸裸毫無掩飾，史無前例、空前絕后、絕無僅有、登峰造極，少有人敢打、會打的——
“行政干預(yù)學(xué)術(shù)”、世界第一“學(xué)術(shù)造假”。
顯而易見，中國當(dāng)局若不痛加反思，反而將“中西醫(yī)結(jié)合”（中醫(yī)西化)的“一貫方針政策”以法律形式“固定”下來，不但徹底毀掉“原汁原味”的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)與事業(yè)，草菅人命，禍害百姓，禍害民族、禍害子孫、禍害人類，而且將同時背上“行政干預(yù)學(xué)術(shù)”、世界第一“學(xué)術(shù)造假”的千古惡名，遺臭萬年！
