今天晚上給大家把輪回和心相、面相的道理做個綜合的分析，大家已經看完了兩個視頻（一念yin心起,百萬障門開； 六道輪回苦(老虎兔子蛇魚雞附體)吧，這兩個視頻里有許多東西值得我們思考的。
《道心秘藏》的因果律
分析這兩個視頻之前，請大家先打開《道心秘藏》，找到無極老母用現代“波”理論解釋因果律的那一段：“「因果律」就是宇宙萬物所受之限制，因果律來自波動力學，宇宙為波動，故宇宙之運行為曲線，不是直線的。其「起」為「峰」，即是「因」；其「伏」為「谷」，即是「果」。所以為善自有善報，作惡自有惡報。人間善惡事，完全是由人自己造成的，所以人必須要切切注意，千萬不可走錯了路，差之絲毫，則謬之千里，想要改變也太難了。古人之「戒慎恐懼」，就是因為這個關系，修道的最大目的，就是「使自己不犯錯誤」�！�
我們先復習一下經書里面的這段話，因果律就是宇宙萬物所受之限制，因果律來自波動力學，宇宙為波動，這個話怎么理解呢?我們現在的這個宇宙，我們用肉眼看到的宇宙或者說天文學研究看到的星球宇宙，是一個波動的狀態(tài)，是一個波動形成的畫面，宇宙之運行為曲線，不是直線，起為峰即是因，伏為谷即是果。其實這段話大家看一看，關鍵點在哪里呢？所謂因果就是人為把它拆開來，實際上從連續(xù)的過程去看就是從世界連續(xù)變化連續(xù)運動的過程去看，波峰和波谷是一體的，因和果是一體的；只不過從時間的維度去看，波動有差異。所以你心動一下這個峰就起了，相當于一個平靜的海平面，開始有了一陣波瀾，你心動的力越大，那個峰就越高，心念動的那一念形成的波峰是什么形狀，向哪個方向，直接會決定下來的那個谷會是什么樣。換而言之，在你心念動的那一剎那，包含了若干個潛伏的與你動的念頭方向相匹配的信息和能量在里面。只是我們一般人對這個沒有足夠的敏感性，敏感性不夠，就會導致我們只看到眼前，看不到將來。而眼前和將來的區(qū)別本身，就是我們心的一個偏差，心的一個局限，那么心的偏差和局限又源于什么呢？源于我們心的一種偏執(zhí)。
纏繞人生的“生命漩渦”
我們今天討論的這兩個視頻案例，如果從我們的這一生，就是從這兩個病患者的狀況來看，你是很難想象得到她所謂此生之前的信息。從這個病患者的角度來看，她身體也不好，和家人關系也不好，做許多事情都不順心，這就是我們現在看到的一種現狀。這個現狀相當于我們眼前出現了一座山，這座山我們只是看到眼前的這個形狀，山，大家知道，但是什么叫山脈？這個山脈就是說，眼前的這座山實際上是從遠處的跟眼前的山相連的。這一點像我們所見的大海波浪，一陣波浪拋過來，你看到的只是這一拋起來的波浪，但它在拋起來之前，它是先有一個往下走的過程，往下走的過程就是你看到拋起來的波浪的前奏，或者說它的過去。
就此，我們來看這《道心密藏》的這一段話： “所以為善自有善報，作惡自有惡報。人間善惡事，完全由人自己造成的，所以人必須要切切注意，千萬不可走錯了路，差之絲毫，則謬之千里，想要改變也太難了。古人之「戒慎恐懼」，就是因為這個關系，修道的最大目的，就是「使自己不犯錯誤」”。通常而言，人看問題只看到眼前、看到自己，而對過去與將來，自己與他人的關系，實際上，經常是忽略不計的。這種忽略不計就源于人的愚昧，或者說缺乏理性，或者說不知道宇宙的因果律--宇宙的道、天道的規(guī)律是在哪里？所以呢，等祂嘗到果的時候，祂很難理解，為什么這些事都會發(fā)生在祂的身上。所以，如果一個人只是得��；或者是，這個病久治不愈；或者一個人，總是莫名其妙的怕，心神不寧；或者說，做事老是不順暢。那么在這種情況下，祂百般努力好像都不能走出這種怪圈的時候，這時候祂就不得不感嘆，命運的力量。其實，命運的力量，在人屢屢受挫的時候，在得病的時候，或者是在倒霉的時候，它實際上是一種看似外在的、客觀的力量，就相當于你走不出的漩渦。而大家如果游過泳的話就知道，你要是游進了一個大海漩渦，你無論怎么努力都很難游出這個波浪漩渦的。所以人容易在水里面被淹死，當你真正遇到這個海浪的漩渦，即使他游泳技術再好，往往是很難自救的。這個“漩渦”，不管你怎么掙扎，還是掙扎不出來。所以在這種情況下，就很容易讓人去求助算命，看相，即所謂的玄學，看一看自己到底是什么結局。但是大家看我們說現在的面相也好，現在的命學也好，更多的只是說其然，就是告訴你，你是個什么狀態(tài)。比如有些看八字的，你有這個命格，你有這個特點，但對于這個命格這個特點，它是怎么形成的呢？那么很多的解釋也只是用“相生相克”一句了之。那么再往下的解釋，實際上呢？就沒有了。比如說，我們看到的說這個人是木命，這個人五行缺土，這個人什么什么特點，這個人的關系跟他們的關系是什么什么樣，你要是懂八字命學的話，你就能看出來。那么實際上他的方法，就是把命學的格局說出來而已。但是，這樣的一個力到底是怎樣形成的？這個力跟他的過去、現在、將來的關系是什么樣的？其實是沒有說清楚的。所以呢，《道心秘藏》里面的話，很抽象。但實際上說的是很在理的。就是說：因果律來自于波動力學，宇宙為波動。那么，大家再去看一看我們自己當下，我們每動一個念頭，實際上就是我們的心發(fā)出一道波。
因緣際會的原因
比如說我們今天晚上在這里講課，為什么是這一幫人？那么，聚在這里的，就是大家聽課的這一份心，發(fā)出的這個波；還有我想把這個道理說給大家，這個心，兩種波的一種匯聚，兩種波的相互作用，所以有了我們今天晚上的講課。但是大家有沒有想過，單從你自己的角度分析，你想了解宇宙生命，人生命運的規(guī)律，你有這個念頭發(fā)出來，實際上就是發(fā)出一種波。那么這樣的一個心念，力量多大？在你發(fā)出這個波的時候，其實已經暗含了它以后將遇到的結果。大家要去看，各位能夠在這個UC房間，聽到我跟大家說這個道理，實際上也是大家發(fā)這個心，而招致的一個果。那么大家要去看，為什么你來這個UC聽，而不到別的UC聽別人講這個命呢？有人說我是第一次碰到的，也有人說，我在以前也有聽人家在UC上講這個東西，但是，好像這里講的內容更合適我，在這里聽很符合你的口味。我覺得這些的可能性都有，但是呢，最后的一個結果是什么？就是你堅持在這里聽。換言之，表面上是我講的東西不錯，把你講通了；而實際上的根，還是要到你自己的心里去找。你的發(fā)心是怎么樣，外面就會有跟你相對應的東西跟你匹配。那么這一個關系，我們一般人就沒有去深究了。所以，網友樹子剛剛說的那句話，也是《太上感應篇》所講的：禍福無門，惟人自召。其實大家有沒有想過，禍跟福，其實也是一個參照系、選擇點定義出來的結論。
參照系的選擇
我舉一個例子，我們懂得因果的人，一般都不會做邪Yin的事情，因為我們明白了邪Yin的壞處。但是大家想想，在我們的參照系，在我們的價值體系里面，我們很容易看清楚，自己去犯邪Yin或者自己去一夜情等這樣的禍害，是很可怕的。所以，一夜情或者說是自己傳播SeQing的這個事情，對于我們來說，絕對是個禍的事情。但我們現在試想一下，在當今中國這個社會，有多少人Yu蠢蠢Yu動？如果說遇到了一夜情的這個可能，或者說遇到邪Yin的機會，他心里反倒覺得是艷福。
大家可以看，我們選擇的參照系，我們選擇的坐標原點，是不一樣的。所以，對于禍跟福的定義，也是不一樣。我們現在有這個所謂身體對XingYu的沖動，但是我們的理性告訴我們：這樣的一個Yu望之門，你不要把它放縱或者發(fā)泄出來，否則這個結果很可怕。所以呢，我們會用我們生命的理性把自己身心的一團Yu火轉化掉。那么這個轉化的過程，實際上，是把我們生理的發(fā)出來的波，改方向。所以你在你身體Yu望躁動的時候，你可以去打一場球，或者說你讀讀經書，或者說你去做一件善事，都可以把你的Yu望的能量轉換。但是呢，如果你順著這個波的力量走，你去邪Yin，你去一夜情等等。那么這樣的一個“果”，在現代人來說是享了艷福，但是后續(xù)的力量你就沒有看得那么深了。所以，所謂波峰波谷的問題，現在站在想艷福這個貪色的坐標系來說，他認為是好事，是福。但是它不是道，不能看得更長遠，沒有看到波峰與波谷的相連。所以他為自己以后招致了一連串的煩惱--無論是身體得病也好，被人家遺棄也好，被人家玩弄也好--其實這一道力，是在宇宙中留存的。這道力的信息不可能消失，因為這道力后續(xù)的作用力的源頭，就是在你決定去找一些一夜情，你決定去邪Yin的那一剎那，它都是潛伏在里面的。所以明白這一點的話，我們就明白所謂的“禍福無門”，它這個禍福，其實是有很多定義的。就是我們平時所講的一維時空去定義，兩維時空去定義，還是N維時空去定義。那么宇宙它并不因為你是一維時空的定義，二維時空的定義，你是小我、還是大我的定義，去改變它宇宙的規(guī)律。所以站在螞蟻的世界，站在猴子的世界，站在貓狗的世界去看，看到的世界是不一樣的。我舉一個例，蒼蠅喜歡追腥逐臭，喜歡在垃圾堆周圍逛，狗喜歡吃人糞，糞——站在我們人的世界上看是很臭的，但站在狗的世界，它卻認為是很香的。
那么，這樣的一個差異表明了什么呢？還是我們所講的“坐標系”的問題。我們繼續(xù)再追問下去，為什么狗會成為狗，我們卻做人呢？你把這個問題繼續(xù)追問下去，你可以看到人啊、狗啊、魚啊、雞啊、貓啊，它們是不同的生命體，但它們在深層次上又是相連的。貓啊、狗啊、雞啊這些不同的動物、生命，還有我們人的存在形式，就相當于不同的山峰，一座山峰形成了，它形成的過程中肯定有一個作用力。所以，理解“禍福無門”這個定義，是隨著不同生命體的智慧、看問題的時間、空間的廣度和深度變化而變化的。所以我們說今天要學習圣賢、要學習大智慧，目的就在于突破我們“人”這個狹小的時空，去認識宇宙的根本，反過來指導我們自己做人，這才是真正的把握自己的命運。
面相形成的深層原因
大家只要看明白《道心秘藏》的這一段話，我們回過頭來看面相，看一個人的面相，很多人只是看他好不好看，五官怎么樣，眼睛是否是桃花眼，鼻子是否鷹勾鼻，嘴是大還是��？我們大多都是在這些表面上去分辨，卻很少去思考面相這個“形”，深層次是怎么作用的？為什么有的人長得儀表堂堂，有的人長得一臉猥瑣呢？你讓他不猥瑣也不行，因為他習慣了，他為什么習慣了呢？這里面就涉及到一個習性的問題，“人之初，性本善；性相近，習相遠”，這個習性不是一生一世的，說白了這個習性就是你的心發(fā)出的波的方向性，是一種力作用的特點，我們知道不同的波有不同的波長，那么，習性就是你最習慣發(fā)的那種波長。
我們現在回過頭去看看我讓大家看的那個視頻，這個視頻，它講述的是一個婦女，她有病，家庭關系很不好，她無論怎么對他老公，都是很受氣。那么，從一般角度看，很難理解她為什么這么苦。她也去請過什么鬼仙、神婆等去跟她講是什么回事，不過沒解決。后來她開始學fo，去聽聞fo法——《心經》，后來就有了這段鬼附體的視頻，從這個鬼附體的視頻我們可以看到，這個女主角的這一輩子的靈魂暫時被屏蔽了，被屏蔽之后，浮出水面的卻是另外一個靈魂的聲音和畫面，這個靈魂的聲音就把她過去做的一些事情講了出來，它講了什么呢？這個婦女原來前世是一個男身，她跟她這一生的兒子的關系是朋友關系。有一天見到一個女的，前世的朋友就說這個小娘子很漂亮，就說了這么一句話，然后她前世的男身就動了一個邪Yin，后來趁那個小娘子的丈夫不在就把小娘子奸yin了，后來這個小娘子就上吊死了，成了一個怨鬼，這個怨鬼的仇恨久久不能平息，一直跟著這個婦女（女主角)。跟著女主角的這個信息，就是被她前世男身所奸yin的那一剎那形成的“恨”的力量。所以大家要明白這個道理：事實上，生命的信息是跨越時空的。我們看問題的時候最忌諱的就是短視、片面。大家都知道木偶戲吧？觀眾看到的木偶戲有人物有情節(jié)，但是不知道木偶的背后有木偶演員在配音、在拉繩子，這個木偶演員實際上就是我們所謂的木偶的靈魂。我們現在看到的只是肉眼看到的、能夠感受到的，只是木偶戲里面的木偶，所以如果說我們要把木偶背后的這個支撐——木偶演員，以及他的動作、聲音找到，我們說這個是生命的一種“生成”，但是如果再把木偶戲的劇本找到，還要把劇本作者寫劇本的原理、出發(fā)點挖掘出來，那么，我們對木偶戲（生命)的認識就更加深一層了。所以我今天跟大家講的內容，實際上就是希望我們能夠通過這兩個視頻認識到古人給我們講的因果規(guī)律的深奧性，“禍福無門，為人自招”。
這個視頻一開始就出現女主人和她兒子的照片，我們從中可以知道的信息就是這個女的一生吃了很多苦，也很虔誠地懺悔，去求fo。她的兒子剛開始就不信因果，也不參加法會，這一次卻跟著他媽來了，大家看一看，這個視頻開始第一集《一念yin心起，百萬障門開》，開始三秒大家把這個視頻定格一下，
你可以看見三個人坐在那里，面相怎么樣？我剛開始打開看的時候，一看到那個男的，就感覺他的面相太差了，這是一個很典型的猥瑣的面相，邪Yin、還自我感覺良好的性格特征；當我第一時間看到女主人的面相時，第一個感覺就是她是一個女強人，很要強也很苦。就相當于一打開視頻我們看到三座形狀不一的“山峰”，如果不接著往下看女鬼附身之后說出的那一段經歷，你就很難解讀出為什么這“三座山”是這個形狀。也可以說我們一打開看到的是三個木偶，如果你不接著去全面深入了解這個視頻的內容，不去聽女主角在鬼附身之后所訴的苦，從這個看木偶的角度來去看，你看這三個人，只能夠說這三個人的面相不一樣。但是如果留意附體的那個女鬼，她講這個女主角前世做了什么事、這個女主角的兒子前世都做了什么事，那么大家就可以看到，附體的那個女鬼的時空維度是把過去、現在、將來的時間維度打通了。但是我們一般人站在這個被附體的女人的這一生來看，她是稀里糊涂的。她只感受到從她出生以來身邊總是跟著什么東西，她心里有一種莫名的害怕。那么這種莫名的害怕，站在她自己這一生的思維去看，是解釋不了的。她為什么解釋不了呢？因為她的思維沒有站在過去、現在打通的時間基礎上去思考，然后她的空間也沒有站在自己和他人、自己和過去的他人這個關系去思考，所以她糊涂啊。
命運的輪回----前世今生
其實我們每個人，你們自己思考一下：從小到大，每個人自己的身心里面都有一些說不清楚的、隱隱約約的個性化的特征。那么這些個性化的特征實際上是要你在心很靜的時候，用你的心慢慢掃描，你會看到你自己與生帶來的一些信息。由此就知道，為什么我們東方的智慧強調自省，強調在入靜、在定的過程中去審視生命。那么我們看完整個故事，知道原來這個被附體的女人前世是個男的，是個風流才子，這個男的跟這個今生女人（女主角)的兒子前世是朋友關系，都是風流才子；前世小娘子的丈夫跟今生女人（女主角)是夫妻關系，在這個女鬼身上這些信息都看到了。在今生她那個兒子有什么特點？喜歡邪Yin，感覺自己才氣不少，是個文化人，喜歡寫一些SeQing小說。那么這些信息實際上她的兒子一般不好說出來公布于人，但是如果說會看相、能夠剖析心相信息的人都能夠看出她這一生的兒子，大家可以看到那個視頻剛開始坐在中間戴著圍巾這個男的，可以看到他是滿臉猥瑣相，這種猥瑣相實際上是他自己這一生和前世信息的一種濃縮。如果下載了視頻的人可以看到，他母親在說話也就是那個女鬼附身的過程中，她的這個兒子不斷地在擺弄他的圍巾。那么他在弄圍巾的過程中，大家可以看到他耳朵一邊在聽這個女鬼控訴前世這個男的怎么害她。如果你懂點分析心理學原理的話，你可以留意到他兒子在弄那個圍巾，以及他為什么要弄那個圍巾，而且不斷用手把圍巾一層一層往里面卷。他在卷的這個過程實際上恨不得用一個被子把自己裹起來，因為都是在講他內心的一些齷齪事，遮蓋、遮掩。
所以我們經常講“若要人不知，除非己莫為”，其實每個人內心動了一些見不得光的念頭，不要以為是自己一個人在獨處，人不知鬼不覺，實際上鬼看你看得清清楚楚，神看你也看得清清楚楚，明眼人看你也是看得清清楚楚。我們經常說這個人眼睛怎么那么尖呢，眼神怎么是這樣的一種陰呢？實際上，這種信息我們直覺好的人是能夠有一種感覺，但是他到底怎么個陰法？他陰到底是因為做了些什么事情呢？我們一般人說不清楚，因為你的信息解碼能力有限，你只能夠解碼到那是一個圖片文件、那是一個文檔文件，但是這個文件里面到底有什么信息呢？你解不到！但是你解不到并不等于別人解不到啊。你看一些修定的人，他要是修得好的話就會看到你的信息。他不是用肉眼看而是大腦里面就有這么一個畫面，那么這個畫面我們講的就是一個神的作用，光態(tài)身的作用。我們以前講精氣神，中醫(yī)里講的這個精氣神的“神”。這個“神”的功能其實我們現代人很少去開發(fā)。還有一種能夠剖析面相深層心理結構的就是研究心理學的人，研究心理學的人他往往能夠懂得無意識和意識的轉換規(guī)律，但是他也只能是知道個大概，比如說知道這個人有自卑情結。但這個人因什么而自卑，他是講不清楚的。他還得通過跟病人去溝通、讓病人去說出來。
大家可以看到，附體的這個女鬼把這個人，就是這個母親和這個小孩他們這生做了什么事和前生做了什么事講得清清楚楚。所以我覺得看完這個視頻，不管你是信還是不信，你首先要清楚有大量的附體信息，就是說人經常是不由自主地說一些話，這個現象足以讓我們去反思生命的規(guī)律。我們現在科學所揭示的心理學也好、生物學也好，這些知識都難以解釋附體的信息。那么這些附體的信息如果我們跳開現在西方的生物學或者心理學狹小的理論體系，你去拓寬它的理論體系，從三維時空拓展到N 維時空的體系去看，實際上我們這一生的肉體也好，我們這一生的個性也好、意識也好，都是浮出水面的冰山而已。那水平面以下的東西我們實際是一無所知的或者所知甚少。所以，對于我們很多所謂命運的東西往往難以捉摸，難以捉摸的我們現在的人就很容易認為這是一些玄學的內容。那么這樣的一些視頻、這樣的一些附體現象，其實首先讓我們應該對宇宙、對生命有一種敬畏，這個敬畏是源于對自己過去無知的一種反思。
動物的訴說
我們再看另一個視頻，一個女的被各種動物附體了，先是有老虎，還有魚，公雞，蛇。大家可以看到，那個女的一會兒學老虎，一會兒學魚。其實不是學，是她的肉身被老虎這些動物的信息控制了。她說了一句話，你以為動物沒有語言嗎，動物不能交流嗎？這是錯的。其實動物交流的聲音、波是我們人類無法認識，無法理解的。這些話應該是對我們這些自以為聰明的現代人的當頭棒喝。為什么呢？舉個簡單的例子。大家細細觀察，在水里，兩條魚相遇的時候，嘴巴一張一張的，兩張嘴發(fā)出的細微的變化，如果大家夠仔細的話，你可以看到是不一樣的，還有它們的眼神。實際上，它們是在說話。從這個視頻看到，動物被殺的時候的恨和無奈，怎么積累到現在干擾這個人的一生命運，比如讓這家人去相互打殺，相互吵鬧。所以大家回頭看現代的家庭，人際關系，我們經常發(fā)現，人與人之間總是有說不清道不明的復雜關系。比如一個家，談戀愛的時候愛得天昏地轉，然后結婚，之后相互打鬧。所以古人有句話，夫妻是緣，善緣惡緣無緣不聚，兒女是債，討債還債無債不來。
因果律的力量
看完邪Yin的視頻，這個女主角的前世奸yin了這個女鬼，而這個女鬼的丈夫又把她逼死了，因為她丈夫發(fā)現這個女的沒有了貞潔了。這一世，這個丈夫就做了現在這個女主角的丈夫，而前世奸yin了這個女鬼的男的今生托了個女身(注：女主角)。托了個女身的人無論對她老公怎么好，她老公就是不領情、打罵她，這個女的苦的不得了。所以我們再看看宇宙里面的這個力，就很有意思。總會有一種莫名其妙的牽引力把你前世的恩怨再糾結在一起�，F代的人喜歡離婚，離婚其實是逃債，以為離婚就沒事了，債哪有那么容易逃過的？如果大家都逃債的話，這個世界還能維持次序嗎？不可能。談到這一點，想起美國。中國和日本都跟它買了很多國債，中國改革開放尤其是加入世貿以來，總是貸款給美國，讓美國透支消費，然后又買美國的國債�，F在美元不斷貶值，就是想通過貶值的方式把這債給了了，美國這種做法其實是拆東墻補西墻。你要是了解了宇宙的規(guī)律，你看人間所謂的聰明，勾心斗角，其實很愚蠢。做了半天，逃不了宇宙的因果律的。打個比方，現在很多癌癥患者，祂最后疼得沒有辦法，只能通過打止痛藥，麻醉劑來止痛，而這只是把神經傳輸作用暫時屏蔽，藥效一過，祂會更疼，而且是以前疼的累積。再比如，現在的娛樂業(yè)，媒體很發(fā)達，這些行業(yè)說白了是麻醉自己。比如流行歌里最多的是情歌，情歌透露的是現代人的內心世界。失戀了去聽首情歌，覺得很動情，那歌和心里很有共鳴。這共鳴其實是種發(fā)泄，你越聽這種歌，你越感覺刺激，其實是最可憐的。你就跟歌里的信息相匹配，實際上也是種自我麻醉。好像聽完歌，你的心情舒緩些，你覺得歌聲還能理解你，歌星把你心中的苦悶唱出來了。但是你并不理解你失戀的苦的根源在哪里，你靠聽情歌、旅游，其實是治標不治本。真正的治本，必須要認清煩惱的根源在哪里。學fo，學儒，學道也好，無非是讓你從一個更寬廣的世界去認識宇宙生命的規(guī)律，然后反思自己面臨的煩惱。
時間關系，就不多講了。今天的主要內容是從《道心密藏》里所講的因果規(guī)律，把現在的輪回、命運、面相深層的道理，做簡要的解釋。也希望大家從視頻，經書參悟我們?yōu)槭裁匆亟�，為什么不能殺生害命，不能吃肉，不能邪Yin，不能打妄語，不能做不仁不義，貪贓枉法的事情。因為這些都是掩耳盜鈴，愚蠢的行為。如果能從《道心密藏》的經書，還有我們兩個視頻所揭示的現象能參悟到宇宙的規(guī)律，為人處事應該怎么恪守道德自律，我們的人生才會過得更舒坦。
問答部分
問：五畜五谷都是給人吃的？
答：五谷是給人吃的，所以我們叫做“俗人”，吃谷子的人。五畜呢，畜生各有個的特點，為什么淪落到做畜生呢，其實就是前世人沒做好。一個人貪吃偷懶，好吃懶做，如果一個人有這些特點，他的習性跟什么最相像呀？沒錯，豬！一天到晚喜歡睡，睡完就吃，我在英國就經常碰到這種人，看著就像一個豬一樣，走路時也在吃，回到家啥事也不干就看電視，看完電視就睡覺，睡的也是天昏地暗。我現在有個朋友，他的房東就是這樣的人。實質上這樣的人就是在耗費他的福報，他自己此生做人，沒有借助這個機會學習提升自己的智慧，反而把自己的錢財和大把的時間都耗費在吃和睡上，這種氣息，就像豬。
這幾天還看過一個片子，是講一個黑天鵝的，也是附體附了一個女的，那個黑天鵝就說她的前世就喜歡臭美。還有，企鵝他是怎么來的呢？臭美，而且屁股一扭一扭的。我們再看蛇，它是怎么來的呢？蛇有什么特點？陰險，嗔恨心，妒忌心，這些氣息很重的人死后就會變成蛇。大家看這個蛇，它在攻擊人的時候經常吐著血紅的舌頭，我們生活中也有很多長舌婦，經常搬弄是非。這樣的人嗔恨心很重，妒忌心很重，見不得人也好，而且罵起人來尖酸刻薄，這個過程大家看看，是不是讓我們想到蛇的舌頭和它的行為，蛇總在很陰暗的地方去發(fā)動攻擊。我們也經常說一些人利用美色去勾引男人，奪人錢財，我們通常叫她“美女蛇”，用自己的美色去勾引別人，最后把別人搞的人財兩空，其實也是一種嗔恨心、妒忌心、報復心和貪婪心。如果大家有興趣的話，你們看看《地獄游記》《畜道心聲》和《畜道輪回》。這三本書看完，然后你再看看人間，現實的人雖然也托了個人身，但是他的心靈，他的言行其實都不是我們所講的正常人應該有的行為。
我再舉一個例子，我們這幾年流行時尚，把頭發(fā)染成各種顏色的，這些人啊，所謂愛美，美成這個樣子，說白了，其實已經不是人樣了，妖魔樣了。但是我們這個時代很怪，以妖魔為美。不用說多了，大家去看看那些娛樂節(jié)目，他們節(jié)目的內容還有里面表演的那些人，大家注意他們說的這些主題都是些什么東西，他們的價值標準是什么？我們正常人所講的“五德”，仁義禮智信，再去對照那些節(jié)目的內容。所以，大家不要覺得妖魔鬼怪離我們多么遙遠，其實妖魔鬼怪就在我們身邊，就在我們的內心，你自己如果不以五德好好的約束自己，《弟子規(guī)》的要求去規(guī)范自己，你自己就慢慢變成畜生，變成妖魔了。我們再去看這個世界，這個社會，再看自己，你應該清楚為人之道，為人之本在哪里，然后你也應該清楚自己的命運應該如何去把握。
我希望大家把《地獄游記》《畜道心聲》和《畜道輪回》這三本經書，結合《弟子規(guī)》和《天堂游記》做一個對比來去看，然后再來反省自己過去的言行思想，最后給自己評分，看一看自己處在哪個道上。然后你再想想如果現在仍不改正，你看看自己的未來將會是什么樣子。所以大家現在不要去算命，不要去迷信江湖的東西，你只需要把這些經書的道理參悟透了，并且用到自己身上，你就很清楚自己的過去、現在和將來了，前因后果你自己都清楚了，這個時候就是我所講的自己做一個明白人。人啊，得活個明白，這才是有意義，幸福的人生。
好的，我們今天的講課就到這里了
