五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,土克水,
水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以氣而不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣。
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其相生相克,皆以氣而不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣。
這句話,怎么理解?是不是說五行相生相克不能以實質(zhì)性東西來類比?
多謝了。
-----------[四圣心源]雖眾說是<諸書之會極>,實則為黃師理論高度概括之框架。其筋肉在其他分卷也。大多疑問,可在其他分卷找到答案,建議不可單讀之。
此段于[素靈微蘊]---[臟象解]有論述,希望你找到答案
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原帖由 wacker 于 2010/8/3 11:59 發(fā)表
[四圣心源]雖眾說是<諸書之會極>,實則為黃師理論高度概括之框架。其筋肉在其他分卷也。大多疑問,可在其他分卷找到答案,建議不可單讀之。
此段于[素靈微蘊]---[臟象解]有論述,希望你找到答案
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凡讀書,必明其要,方可往下續(xù)讀,四圣心源,此為我第三次閱讀,但畢竟根基至淺,不解之處甚多,如樓上所言,四圣心源為理論高度概括之框架,則當(dāng)先明其大致要義,方可有助得黃師之教導(dǎo),若依樓上之說,豈不每遇一惑,就求其他分卷,然非每惑就知其答案在何卷何處,其若奈何?莫非要先讀其他分卷,再研四圣心源為正道?不解,還望樓上見諒莫笑我之愚笨。
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本帖最后由 leehai 于 2010/8/3 17:08 編輯 m.payment-defi.com]
-----------要先讀其他分卷,再研四圣心源為正道。
[四圣心源]是黃師<諸書之會極>,為黃師理論高度之概括。
吃
蘋果再吃西紅柿一樣,蘋果是果木類,西紅柿蔬菜類,那水果呢?
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m.payment-defi.com-----------春天之嫩枝與深秋之枯枝,其氣同否?可言何者其為木?
五行、八卦皆為取象類比,取其意,取其氣,不取其形也。
-----------[四圣心源]不過四圣之理,不讀[素問,靈樞,難經(jīng)]。。。。如何能透徹了解黃師之心悟?
不對比類別,如何識孰對孰錯?
看這里,如你讀不同版本之[四圣心源],亦有異別
http://med126。com/forum/viewthre ... &extra=page%3d2
又如以下,你不作平行對比,如何找答案?
http://med126。com/forum/viewthread.php?tid=107491
我崇黃師之學(xué),但對待學(xué)問亦須抱著懷疑態(tài)度去學(xué)習(xí),你要放到絕對高度去學(xué)習(xí)的話,難免有失偏頗。余囊中羞澀,不然亦會多購幾個名家解的內(nèi)經(jīng)進行對比。
----------------------------以上是自己學(xué)習(xí)過程中的一些心悟,如有言重,勿怪!
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本帖最后由 wacker 于 2010/8/5 11:08 編輯 m.payment-defi.com/wszg/]
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