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養(yǎng)正私塾:復(fù)活淑女 一個(gè)河南人的私塾生意經(jīng)

張鳳安 王雯甜   來(lái)源:21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道

   陸薏菡正襟危坐。前面白色的墻壁上掛著“正道明德”的牌匾,身后是雕花窗格和低垂至地的古檀色團(tuán)花布簾。

  眼光低低掃了四周后,陸薏菡開(kāi)始微微彎腰、低頭,兩手懸在紫檀色的古琴上,手指在七弦之間,輕輕地勾、挑、抹、剔。
    同時(shí)她嘴角輕傳出滄桑的詩(shī)詞:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!

  這是一幅淑女圖,來(lái)自江南古城蘇州。

  去年11月,在蘇州定慧寺巷內(nèi),一塊鐫刻著“復(fù)興私塾”的古色古香牌匾悄然掛在雙塔公園臨街側(cè)門(mén)上。兩個(gè)月后,一直默默無(wú)聞的私塾因?yàn)殚_(kāi)設(shè)“淑女學(xué)堂”一舉成名。

  將上述那曲“陽(yáng)關(guān)三疊”彈出點(diǎn)韻味,這名土生土長(zhǎng)的蘇州城女子用了4個(gè)月時(shí)間。今年1月開(kāi)設(shè)的淑女學(xué)堂,讓這位剛完婚的小學(xué)教師有了新的夢(mèng)想——成為一名淑女。

  與私塾內(nèi)雅致情景不同的是,定慧寺巷外人來(lái)車往,F(xiàn)在你問(wèn)這座城市的標(biāo)志時(shí),許多人會(huì)把你帶到不遠(yuǎn)處的“中國(guó)—新加坡工業(yè)園”。

  新蘇州的道路命名深深地印下了這個(gè)工業(yè)園區(qū)的烙。簴|西方向的道路以蘇字開(kāi)頭,南北方向的以星字開(kāi)頭。

  千年蘇州古城正在成為記憶。

  “沒(méi)辦法,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,總有些東西要失去! 陸薏菡說(shuō)。但是,那些沉淀于此的傳統(tǒng)還是偶爾浮起,如這古琴聲,穿越千年。

  這種幻象被一個(gè)來(lái)自河南的男人抓住,成為一門(mén)生意。

  淑女速成

  剛開(kāi)始的時(shí)候,陸薏菡只是來(lái)看看。這一看,就又彈又唱了將近四個(gè)月。四個(gè)月后,當(dāng)她第一次清晰地把“陽(yáng)光三疊”彈唱出來(lái)的時(shí)候,她掩飾不住地激動(dòng)。

  她知道這是可以真正擁有一具古琴的時(shí)候。

  上完課后,陸薏菡在復(fù)興私塾內(nèi)墻壁上掛著幾具紫銅色的古琴間挑選了一番,最后選中了其中一具五千元的古琴。雖然她的月薪不過(guò)三千多一點(diǎn),但也僅僅是微微猶豫一下,把古琴抱回家了。

  在蘇州,一把常見(jiàn)的桐木古琴要兩三千元,五千元的古琴已經(jīng)算很好的了。在復(fù)興私塾淑女學(xué)堂學(xué)古琴,除了必備的古琴外,學(xué)員還要繳納一定的學(xué)費(fèi)。一個(gè)課程一年,每周六晚上上兩節(jié)課,一節(jié)課36元學(xué)費(fèi),一年下來(lái)需要大概3600元左右。

  陸薏菡清秀而內(nèi)斂。她的家在蘇州老城中心,兩室一廳的房子,現(xiàn)在值差不多60萬(wàn)人民幣。

  小時(shí)候她家的房子很小,沿著一條小河。家里人下了班,靠河邊放一個(gè)竹榻,和鄰居喝喝茶、下下象棋。作業(yè)要是寫(xiě)得好,家長(zhǎng)就賞給五分錢(qián)買(mǎi)糖果,寫(xiě)的不工整就象征性地在頭上磕一扇子。

  在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境里,古琴是完美文化人格的象征。它有七根弦,其中五根是代表五行,金木水火土,第六根是周文王為了紀(jì)念自己死去的兒子,取名文弦,第七根是周武王伐紂時(shí)為振奮士氣而增加,定名武弦。

  受古琴誘惑的不僅僅是擁有文化傳統(tǒng)的蘇州本地女孩陸薏菡,還有舒雯。

  淑女學(xué)堂的古琴課在晚上七點(diǎn)半開(kāi)始,但六點(diǎn)剛過(guò),舒雯就早早來(lái)到復(fù)興私塾。她身穿藍(lán)色七分袖外面罩了一件休閑夾。今天她早來(lái)是因?yàn)樗桔釉O(shè)計(jì)了幾件漢服。

  她要搶在上課前好好挑選。復(fù)興私塾臨街的櫥窗里掛著三套女式的漢服,寬袍大袖、腰帶高挽。

  舒雯是淑女學(xué)堂的學(xué)員中,最為熱心的一位。她喜歡古琴、喜歡國(guó)學(xué)課程,還特別喜歡漢服。她在櫥窗里的三套漢服中挑了一套淡紫色延邊扎染圖樣的棉質(zhì)曲裾漢服。她喜滋滋地拎著這套衣服去了私塾后面的洗手間,幾分鐘后轉(zhuǎn)出來(lái),搖身一變成為一個(gè)古代淑女。她拿衣服里面搭配好的紫色發(fā)帶束住頭發(fā),站在書(shū)柜的玻璃前面,旁若無(wú)人旋轉(zhuǎn)著,直到羅衣飄飄。

  今年24歲的舒雯來(lái)自江西,是復(fù)興私塾淑女學(xué)堂第一個(gè)報(bào)名的學(xué)員。兩年前她畢業(yè)于蘇州大學(xué)貿(mào)易英語(yǔ)專業(yè),之后一直在蘇州一家外資企業(yè)工作,月薪三千多。家里還有其他兄弟姐妹,父母還年輕,不需要她特別孝敬。因此,當(dāng)她在買(mǎi)下五千元一具的古琴時(shí),甚至沒(méi)有皺一下眉頭。

  “在蘇州呆了六年還不會(huì)說(shuō)蘇州話,只能聽(tīng)懂一點(diǎn)點(diǎn),過(guò)著一種外鄉(xiāng)人的生活!笔骣┬α诵φf(shuō),“學(xué)古琴也許會(huì)幫助我融入蘇州文化吧!

  與陸薏菡一樣,在復(fù)興私塾選擇淑女學(xué)堂之前,舒雯來(lái)聽(tīng)過(guò)復(fù)興私塾舉辦的關(guān)于儒學(xué)、fo學(xué)、禮儀等方面的文化課程。

  這一切與一個(gè)河南人有關(guān)。

  私塾生意經(jīng)

  這個(gè)名叫付奇的人便是開(kāi)設(shè)淑女學(xué)堂的復(fù)興私塾的主人。今年僅27歲的這個(gè)河南商丘人想法一直很另類,甚至有點(diǎn)怪癖。

  四年前,好不容易考上大學(xué),但僅僅上了河南大學(xué)法律系不到半個(gè)月,就以難以忍受大學(xué)的枯燥為由,自動(dòng)申請(qǐng)退學(xué)。

  2005年4月,他與女朋友結(jié)伴來(lái)到蘇州發(fā)展。但半年過(guò)后,女朋友小劉很輕松地找到了一份小學(xué)老師工作,而不屑于給人打工的付奇,身上僅剩十元錢(qián)。他到網(wǎng)吧里枯坐四個(gè)小時(shí)后,敲打出一份關(guān)于成立私塾的策劃書(shū),憑借這份策劃書(shū),他借到了三萬(wàn)五千元的啟動(dòng)資金。

  付奇沒(méi)有太多的廣告預(yù)算,他總是在論壇里面發(fā)帖子!氨擞惺缗,在水之湄。寤寐思服,求之不得。月出皎皎,佳人舒窈。求之不得,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。光陰似箭,流年似水,伊人已逝,我獨(dú)傷悲!卑l(fā)在名城蘇州網(wǎng)的這個(gè)名為“淑女學(xué)堂尋人啟事”的帖子一開(kāi)始并沒(méi)有引起注意。

  事實(shí)上僅僅有這份策劃書(shū)、幾萬(wàn)元的資助和論壇帖子,還不足以讓付奇辦私塾。擺在他面前的是私塾的授課老師。原蘇州鐵道師范學(xué)院中文系主任張金生說(shuō),“這個(gè)河南人,以一種近乎固執(zhí)的熱情和把金錢(qián)當(dāng)‘糞土’的情操感動(dòng)了許多人,也感動(dòng)了朱老先生!

  朱老先生就是朱季海。他是國(guó)學(xué)大師章太炎的關(guān)門(mén)弟子,今年已經(jīng)92歲了,作為蘇州一個(gè)符號(hào)性人物,他還是魯迅的同門(mén)師弟,陳寅恪的同輩學(xué)人。雖然他學(xué)貫中西,精通英德日語(yǔ),由于生性怪癖,長(zhǎng)期窮困潦倒,是一位無(wú)錢(qián)、無(wú)勞保、無(wú)人照顧的“三無(wú)人員”。而且朱老先生是沒(méi)法約見(jiàn)的,因?yàn)樗麤](méi)有任何聯(lián)系工具。

  但就是這樣的國(guó)學(xué)怪人,付奇還是把他請(qǐng)來(lái)當(dāng)復(fù)興私塾的顧問(wèn)。漸漸地幫忙的蘇州文化人也越來(lái)越多,甚至吸引了蘇州滄浪區(qū)政協(xié)11位委員結(jié)伴來(lái)考察。這其中還有吳門(mén)琴派的主要傳人蘇州琴師汪鐸。

  汪的妻子臥病在床,他必須天天給她做好晚飯,但即使如此,他還是每次都提前半個(gè)小時(shí)到淑女學(xué)堂調(diào)古琴的音色。汪鐸周末經(jīng)常在上海和蘇州之間來(lái)回奔波,教授好幾個(gè)不同的古琴班,還辦著一本《琴道》雜志,雖然辛苦,可是甘之如飴。他說(shuō),現(xiàn)在全世界教授古琴的琴師大概只有百來(lái)人,如果現(xiàn)在不趁著自己還有精力去傳播,等到以后老了就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

  張金生是從始至終熱心幫忙的義工。他每天下午都來(lái),一直都是義務(wù)勞動(dòng),沒(méi)有拿過(guò)報(bào)酬,而且還幫助介紹臺(tái)灣和珠海資產(chǎn)千萬(wàn)的商人來(lái)考察,但人家都拒絕投資,“認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益”。

  復(fù)興私塾和它的淑女學(xué)堂真的就能生存下來(lái)嗎?付奇說(shuō),其他地方不敢保證,但蘇州肯定能。

  經(jīng)濟(jì)劇變與傳統(tǒng)回歸

  十平方米的房間,整整齊齊堆放著將近半屋子的《柳如是別傳》。當(dāng)張榮坤把這些書(shū)一一送出去的時(shí)候,人們才恍然回過(guò)神,原來(lái)張不僅具有能夠變戲法一樣拿出32億真金白銀,買(mǎi)下滬杭高速公路上海段30年經(jīng)營(yíng)權(quán)的商業(yè)本領(lǐng),同時(shí)也刻意秉持著一種文化的格調(diào)。

  這樣的一幕僅僅是四年前發(fā)生在一個(gè)蘇州民營(yíng)企業(yè)家身上的小小插曲。但對(duì)于蘇州來(lái)說(shuō),從1994年以來(lái)的變化,不僅把蘇州推到了制造業(yè)這樣傳統(tǒng)蘇州人陌生的現(xiàn)代領(lǐng)域前臺(tái),也預(yù)示著幾千年來(lái)在蘇州人身上積淀下來(lái)的文化將在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷尋找騰挪、躲閃的空間。

  在歷史上,蘇州是盛產(chǎn)狀元的地方。明清時(shí)期總共出了202名狀元,僅蘇州地區(qū)就占據(jù)了35名。這或許需要找到一個(gè)自圓其說(shuō)的理由。蘇州人找來(lái)找去,發(fā)現(xiàn)既不是姑蘇城外的寒山寺,也不是古城內(nèi)融奢華與精美于一體的園林,卻是古城定慧寺巷內(nèi)雙塔公園里矗立相守千年的兩座挺拔高聳的石塔。

  “它們就像兩支毛筆,象征著蘇州文化的高峰,也守望著文化蘇州!碧K州人總是這樣自豪地欣賞著雙塔。

  復(fù)興私塾棲居在雙塔公園,本靠大樹(shù)好乘涼。如今公園里的雙塔已經(jīng)進(jìn)入大修年齡,而此時(shí),蘇州的經(jīng)濟(jì),正如當(dāng)年的文化一樣,已經(jīng)成為中國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的樣板。

  蘇州的這種效率和對(duì)人的平等,或許是蘇州文化中不變的主軸。學(xué)者們說(shuō),蘇州本地人有含蓄內(nèi)斂的文化傳統(tǒng),向往安逸的生活,不像溫州人喜歡向外走,F(xiàn)在的周莊是以前蘇州的翻版,偏遠(yuǎn)的,沒(méi)有被破壞的,房子旁邊是一點(diǎn)點(diǎn)寬的小河。

  現(xiàn)在淑女學(xué)堂也已經(jīng)招了三批學(xué)員。學(xué)員中有女大學(xué)生教師、外資公司白領(lǐng)等。付奇知道,當(dāng)初他來(lái)蘇州是一個(gè)正確的選擇:經(jīng)濟(jì)蘇州和文化蘇州不僅包容了他,而且成就了他。

  2006年4月25日《蘇州市昆曲保護(hù)條例(草案)》正式提請(qǐng)市人大常委會(huì)議審議。《條例》明確規(guī)定,昆曲保護(hù)實(shí)行保護(hù)為主、搶救第一、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、合理利用、傳承發(fā)展的原則,體現(xiàn)原真性特色。這是國(guó)內(nèi)第一部專門(mén)為非物質(zhì)遺產(chǎn)的一個(gè)門(mén)類制定的地方性法規(guī)。

  2006年4月22日,最新編制的《蘇州市城市總體規(guī)劃(2004—2020)》(綱要)通過(guò)了專家委員會(huì)評(píng)審,蘇州都市區(qū)未來(lái)15年將擴(kuò)容近千平方公里。

  或許這樣的經(jīng)濟(jì)大手筆,意味著蘇州小橋流水的文化將進(jìn)一步消失,或許在于現(xiàn)代化的掙扎中,蘇州人的傳統(tǒng)文化記憶將更為強(qiáng)烈。

  在經(jīng)濟(jì)和文化之間,蘇州開(kāi)始小心翼翼醞釀著兩者的和諧。這或許更是像付奇這樣的外地人的機(jī)會(huì)。
-----------好地方,我要去看看。
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