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脈法精微:脈診脈診學(xué)習(xí)南北證動(dòng)態(tài)脈診點(diǎn)評(píng)黃元御一氣周流脈診理論

南北證脈診 2013/9/8 23:28 黃元御脈診理論還不是中醫(yī)理論的整體,黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)類篇早有論述,五臟和十二經(jīng)脈開合樞沒有搞明白,中醫(yī)治病總是出手就錯(cuò)。黃元御脈診理到了臨床是行不同的;鹕竦茏觽儸F(xiàn)在你會(huì)體會(huì)我的感受的。好,我們分析黃帝內(nèi)經(jīng)原文孟春始至,黃帝燕坐臨觀八極,正八風(fēng)之氣,而問雷公曰:陰陽(yáng)之類,經(jīng)脈之道,五中所主,何臟最貴。

雷公對(duì)曰:春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脈之主時(shí),臣以其臟最貴。

帝曰:卻念上下經(jīng),陰陽(yáng)從容,子所言貴,最其下也。

雷公至齋七日,旦復(fù)侍坐。黃帝很慎重的提出以肝氣為主一氣周流的理論的不足。下面討論六氣脈診演化,進(jìn)一步討論六氣病機(jī)演化,追后提出南北離絕的證象。分析病機(jī)的全面。十二經(jīng)脈和五臟六腑氣機(jī)協(xié)調(diào)和離絕是中醫(yī)脈診的實(shí)質(zhì)。大家不要過分的迷信古人,只有我們勇敢的學(xué)習(xí)內(nèi)徑,進(jìn)入內(nèi)徑,在臨床才有治病的能力,內(nèi)徑的理論是整體的,各個(gè)門派是根據(jù)不同時(shí)代疾病的流行體會(huì)黃帝內(nèi)經(jīng)的。

帝曰:三陽(yáng)為經(jīng),二陽(yáng)為維,一陽(yáng)為游部,此知五臟終始。三陽(yáng)為表,二陰為里,一陰至絕,作朔晦,卻具合以正其理。

雷公曰:受業(yè)未能明?

帝曰:所謂三陽(yáng)者,太陽(yáng)為經(jīng)。三陽(yáng)脈至手太陰,弦浮而不沉,決以度,察以心,合之陰陽(yáng)之論。所謂二陽(yáng)者陽(yáng)明也,至手太陰,弦而沉急不鼓,炅至以病皆死。一陽(yáng)者少陽(yáng)也,至手太陰上連人迎,弦急懸不絕,此少陽(yáng)之病也,專陰則死。

三陰者,六經(jīng)之所主也。交于太陰、伏鼓不浮,上空志心。二陰至肺,其氣歸膀胱,外連脾胃。一陰獨(dú)至,經(jīng)絕氣浮,不鼓,鉤而滑。此六脈者,乍陰乍陽(yáng),交屬相并,繆通五臟,合于陰陽(yáng)。先至為主,后至為客。這是討論六氣的脈理。

雷公曰:臣悉盡意,受傳經(jīng)脈,頌得從容之道以合從容,不知陰陽(yáng),不知雌雄?

帝曰:三陽(yáng)為父,二陽(yáng)為衛(wèi),一陽(yáng)為紀(jì);三陰為母,二陰為雌,一陰為獨(dú)使。

二陽(yáng)一陰,陽(yáng)明主病,不勝一陰,軟而動(dòng),九竅皆沉。

三陽(yáng)一陰,太陽(yáng)脈勝,一陰不為止,內(nèi)亂五臟,外為驚駭。

二陰二陽(yáng)病在肺,少陰脈沉,勝肺傷脾,外傷四支。

二陰二陽(yáng)皆交至,病在腎,罵詈妄行,巔疾為狂。

二陰一陽(yáng),病出于腎。陰氣客游于心脘,下空竅堤,閉塞不通,四肢別離。

一陰一陽(yáng)代絕,此陰氣至心,上下無常,出入不知,喉咽于燥,病在土脾。

二陽(yáng)三陰,至陰皆在,陰不過陽(yáng),陽(yáng)氣不能止陰,陰陽(yáng)并絕,浮為血瘦,沉為膿附。陰陽(yáng)皆壯,下至陰陽(yáng),上合昭昭,下合冥冥,診決死生之期,遂含歲首。這是討論六氣病機(jī)演化。

雷公曰:請(qǐng)問短期,黃帝不應(yīng)。雷公復(fù)問,黃帝曰:在經(jīng)論中。雷公曰:請(qǐng)問短期?黃帝曰:冬三月之病,病合于陽(yáng)者,至春正月,脈有死證,皆歸出春。

冬三月之病,在理已盡,草與柳葉皆殺,春陰陽(yáng)皆,絕期在孟春。

春三月之病曰陽(yáng)殺,陰陽(yáng)皆絕,期在草干。

夏三月之病,至陰不過十日,陰陽(yáng)交,期在溓水。

秋三月之病,三陽(yáng)俱起,不治自己。陰陽(yáng)交合者,立不能坐,坐不能起。三陽(yáng)獨(dú)至,期在石水。二陰獨(dú)至,期在盛水。這是討論南北證,到南北證陰陽(yáng)二氣開合樞演示盤上,這些問題就簡(jiǎn)單化了。


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