一個(gè)師兄的感悟:
最近看書,忽然明白了一些自己年輕時(shí)候狂妄犯的錯(cuò)誤
我以前看待有些方子和古賢,也受到了旁人對(duì)他們?cè)u(píng)價(jià)的影響,今天再回過頭去看,才知道大錯(cuò)特錯(cuò)了
現(xiàn)在才真明白,人人均有可取之處,家家方子均好用,從前我看輕幾個(gè)醫(yī)家,如今知道是錯(cuò)了
生命的奧秘,是分層次的
每個(gè)醫(yī)家也許都窺見它某一個(gè)層次的某一些奧妙,但是卻都沒有徹底明白
最佩服道家祖師和fo陀,他們說這個(gè),說的最明白了
能以醫(yī)名世者,各有所長(zhǎng),學(xué)其長(zhǎng)可。
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本帖最后由 無動(dòng)于中 于 2008/12/4 13:39 編輯 www.med126.com]
-----------請(qǐng)具體說一說,此問題實(shí)在大有文章可做,我也有此想法,但尚未形成系統(tǒng),故不敢冒昧寫出,樓主既然提出此問題,就請(qǐng)具體的說一下,比如何書,何醫(yī)家,何方?當(dāng)洗耳恭聽.
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原帖由 yeqin 于 2008/12/3 17:59 發(fā)表
請(qǐng)具體說一說,此問題實(shí)在大有文章可做,我也有此想法,但尚未形成系統(tǒng),故不敢冒昧寫出,樓主既然提出此問題,就請(qǐng)具體的說一下,比如何書,何醫(yī)家,何方?當(dāng)洗耳恭聽.
先生既有想法,可以隨便談?wù)劼,何必非要等到完美那一天啊。最美的東西往往都是不完美的。完美就沒意思了。
不過,如果先生是打算發(fā)表文章或者出書,那等您拿到版權(quán)后,別忘了來了送我一個(gè)拷貝啊。
應(yīng)先生之邀,我就把一段“不完美”的聊天記錄拿出來
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本帖最后由 無動(dòng)于中 于 2008/12/4 13:08 編輯 www.med126.com]
-----------問 10:21:51
最近把醫(yī)理真?zhèn)骱歪t(yī)法圓通通看了一遍,感覺作者的思想在兩書中有很大變化,前者以元陰元陽理論,后者似乎全是以元陽立論了:虛肯定是陽虛,陰虛僅限于邪火傷陰之外感癥了
答 10:24:30
也許他到了后期,感受到了一元之盈縮
但是在語言上,還沒有達(dá)到完全的表白
問 10:26:04
一元之盈縮,一元是二氣渾為一氣,這個(gè)怎樣理解?
答 10:27:12
一點(diǎn)先天種子,立命之本
問 10:27:49
那一元是指真陽呢,還是真陰真陽
答 10:28:13
他后期指得元陽,已經(jīng)追溯到先天一氣了,但是他似乎沒有在醫(yī)學(xué)實(shí)踐上,完全的實(shí)現(xiàn)
他的元陽,有時(shí)候更多的是元?dú)?br >
問 10:29:32
有同感。所以那個(gè)“扶陽講記”就是講的這個(gè)
問 10:30:44
鄭氏所講的陰陽、水火,全指的是先天,這個(gè)在真?zhèn)髦袥]明說,圓通中明說了
蓋從下而竭于上者,為脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,地體也,故脫從下)。陽欲脫者,補(bǔ)陰以留之,如獨(dú)參湯是也。陰欲脫者,補(bǔ)陽以挽之,如回陽飲是也。亦有陽欲脫者,不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即滅。陰欲脫者,不必補(bǔ)陽,陽旺而陰立消,此皆陰陽之變也。學(xué)者務(wù)要細(xì)心體會(huì),便得一元分合之義矣。
對(duì)君相二火解中這段不理解:君相二火皆弱,肯定是陽虛了,何來陰虛,需要補(bǔ)陰以留之
答 10:33:48
把他和陳修園,張景岳對(duì)著看,覺得其妙無窮,往往爭(zhēng)執(zhí)的地方便是關(guān)鍵處。
這段在臨床實(shí)踐中,就是參與附的問題
問 10:34:53
竭、脫 二字,一開始很不理解,后來看到“萬病一氣說”發(fā)現(xiàn)都是縮的意思
答 10:35:57
陰陽是合抱的,強(qiáng)弱也是相對(duì)的,這段的意思,打個(gè)比方,陰不夠,就像女人留不住過強(qiáng)老公,補(bǔ)陰留之,另一種,就像過強(qiáng)女人把過弱老公趕出門,補(bǔ)陽以回之。
-----------蓋從下而竭于上者,為脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,地體也,故脫從下)。陽欲脫者,補(bǔ)陰以留之,如獨(dú)參湯是也。陰欲脫者,補(bǔ)陽以挽之,如回陽飲是也。亦有陽欲脫者,不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即滅。陰欲脫者,不必補(bǔ)陽,陽旺而陰立消,此皆陰陽之變也。
樓主這段話不好理解,愚見是否如此:陽脫,有陽亢而脫和陽虛而脫之分,陽亢而脫,必須補(bǔ)陰以制亢陽;陽虛而脫,則必須扶陽以挽之.陰虛也如此.對(duì)否候教.
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:陽脫,有陽亢而脫和陽虛而脫之分,陽亢而脫,必須補(bǔ)陰以制亢陽;陽虛而脫,則必須扶陽以挽之.陰虛也如此.對(duì)否候教.
終于看明白了,一直沒想起“陽亢而脫”。非常感謝!
-----------支持一下!樓主勤學(xué)好問,是學(xué)習(xí)的榜樣。
-----------幾年來,這些大道理也有點(diǎn)明白了,只是一碰到疾病就抓瞎!如何癥病對(duì)應(yīng),因果相連卻是大問題,看名家驗(yàn)方,根據(jù)癥狀描述直接開方,或陰盛陽虛,或陰陽雙虛,藥方亦隨之而出,敬佩,驚嘆!
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原帖由 緣醫(yī)求道 于 2008/12/5 14:05 發(fā)表
幾年來,這些大道理也有點(diǎn)明白了,只是一碰到疾病就抓瞎!如何癥病對(duì)應(yīng),因果相連卻是大問題,看名家驗(yàn)方,根據(jù)癥狀描述直接開方,或陰盛陽虛,或陰陽雙虛,藥方亦隨之而出,敬佩,驚嘆!
大醫(yī)精成,恭喜恭喜哦
版主也含蓄地指出了我的努力方向,謝謝!
鄭氏的書,讀起很爽,恨不得一口氣讀完,然而讀完之后,能理解多少就不知道了,感覺還是很空虛,遇到實(shí)際問題就抓瞎了。個(gè)人感覺,這個(gè)屬于高級(jí)心決,基本功不扎實(shí),看了也用不上。就像練功一樣,沒有扎實(shí)基本功,什么武功秘籍到手也是花架子。
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本帖最后由 無動(dòng)于中 于 2008/12/5 15:03 編輯 m.payment-defi.com/rencai/]