[討論]為何要起訴張功耀？為何要起訴張功耀？
——努力構(gòu)建和諧氛圍，客觀公正認識中醫(yī)
河北省中醫(yī)藥研究院、曹東義
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張功耀用錯誤的方法研究中醫(yī)，用污損中醫(yī)名譽的手法評價中醫(yī)，用違反法律的言行不斷傷害中醫(yī)，嚴重污損了中醫(yī)的社會形象，造成的惡果是深重的，其遠期影響難于估量。我們應(yīng)當(dāng)以法律為準繩，維護中醫(yī)合法權(quán)益，捍衛(wèi)中醫(yī)法律地位。
首先，張功耀所說的“中醫(yī)”，既包括“中醫(yī)人”，也包括“中醫(yī)學(xué)”，這兩者都是受法律保護的，是不能肆意詆毀的。
《中華人民共和國
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第一條說：“為了加強醫(yī)師隊伍建設(shè)，提高醫(yī)師的職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障醫(yī)師的合法權(quán)益，保護人民健康，制定本法”。我們說的中醫(yī)，當(dāng)然是按照《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》的規(guī)定取得資格的“中醫(yī)”，沒有這個資格的人，如果實行醫(yī)師的業(yè)務(wù)，叫做“非法行醫(yī)”，是犯罪的行為；管理“中醫(yī)”的是衛(wèi)生行政部門，而管理“非法行醫(yī)”的是公安部門。張功耀主張的“努力推動中醫(yī)退出國家醫(yī)療體制，回歸民間！”就是要把中醫(yī)的診療活動，由“合法”變成“非法”；由政府保護、監(jiān)管，變成政府放任、取替。
張功耀是個懂法的人！可是，他是怎樣評價一個合法的職業(yè)人群的呢？
《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第二條說：“依法取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格或者執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師”適用本法。第三條說：“全社會應(yīng)當(dāng)尊重醫(yī)師。醫(yī)師依法履行職責(zé)，受法律保護�！币簿褪钦f，中醫(yī)學(xué)是既古老又充滿活力的學(xué)科，是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，是正在走向世界的獨特知識體系。中醫(yī)藥工作者肩負著繼承與發(fā)展的歷史使命，是我國“中西醫(yī)并重”衛(wèi)生體制不可或缺的重要力量，他們依照《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》履行職責(zé)的行為，不容肆意詬病。
那么，中醫(yī)如何“依法履行職責(zé)”？就是要按照中醫(yī)理論，使用中藥治療疾病。這本來是“天經(jīng)地義”的事情，是應(yīng)當(dāng)受到法律保護，人們尊重的事情。
張功耀是怎么評價中醫(yī)的呢？他在《告別中醫(yī)中藥》之中說：中醫(yī)“裝腔作勢，欺騙患者”�！巴菩挟愇�、污物、毒物入‘藥’，坑害患者”。 他在《給全國網(wǎng)絡(luò)讀者的公開信》中“表明態(tài)度”時說：“我可以負責(zé)地說，中醫(yī)既不是什么積極的文化，更不是什么科學(xué)，甚至還不夠格稱‘偽科學(xué)’，而是中國古代落第文人，利用人們‘病急亂投醫(yī)’的心理而刻意做成的騙局。什么‘三陰三陽’、‘五運六氣’、‘七經(jīng)八脈’，全都是熱混了的胡話，沒有絲毫的科學(xué)價值和文化價值。過去人們受騙，是因為中國的科學(xué)落后�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有了科學(xué)，就不應(yīng)該繼續(xù)容忍這種裝腔作勢的欺騙性文化了。那些愿意躺在他們的‘文化歸宿’中說夢話的，我們可以去喚醒他們，但不要勉強他們。但是，他們沒有權(quán)力繼續(xù)誘導(dǎo)我們的年輕人跟著他們一道去說夢話。一個混亂而自滿自足的思想體系，無論怎樣‘弘揚’和‘保護’，都絕對不能與集中了全世界人民智慧的科學(xué)去競爭。所有對中醫(yī)的‘弘揚’和‘保護’，無非就是繼續(xù)培養(yǎng)一些睡大覺、說胡話的人。如果被《紅樓夢》養(yǎng)活的教授，終歸不至于一開口就說胡話的話，以《
黃帝內(nèi)經(jīng)》作為自己的‘文化歸宿’的人，則每每開口卻盡是些熱混的胡話。”他污蔑中醫(yī)理論是“土匪黑話”、是“胡謅”；漫罵中醫(yī)是“騙子”、是“鬼混”。
他在很多文章里，都是用這種“負責(zé)”地態(tài)度，說著許多極端不負責(zé)任的話；這封公開信的態(tài)度，就是他研究中醫(yī)的態(tài)度，也是他看待中醫(yī)的立場與觀點所在。他用索垢求瘢、以偏概全的研究方法，錯誤評價中醫(yī)，傷害中醫(yī)感情，污損中醫(yī)形象，促退中醫(yī)事業(yè)。他揚言說：“很明顯，我將繼續(xù)戰(zhàn)斗下去！你們當(dāng)中的任何人都不要指望我‘懸崖勒馬’，‘告別固執(zhí)’！”他搞取消中醫(yī)的網(wǎng)絡(luò)簽名活動，在受到政府制止和大眾批評之后，還不斷拋出《對于衛(wèi)生部發(fā)言人表態(tài)的表態(tài)》、《“護醫(yī)使者”的保守能力系數(shù)小于零》、《中醫(yī)界的這個自我渲染放（犯)了什么錯誤》《中醫(yī)的死亡是必然的》等觀點錯誤的系列文章，繼續(xù)進行挑釁。
張功耀談?wù)摰闹兴�，也是受法律保護合法藥物。他說：“曾經(jīng)被中醫(yī)稱為‘大補之王’的
人參（Panaxginseng,L.)，經(jīng)現(xiàn)代研究以后，既沒有發(fā)現(xiàn)其確切的營養(yǎng)價值，也沒有發(fā)現(xiàn)其確切的藥用價值，相反卻發(fā)現(xiàn)了它對于某些疾病的有害作用�！彼耆活櫋吨兴幋笤~典》里的各種數(shù)據(jù)，那是幾十年之前就已經(jīng)做過的許多實驗，是凝結(jié)了前人大量心血的結(jié)晶。許多專門研究單味藥的專著，不僅國內(nèi)有，外國也有。比如對于
大黃、
附子、
丹參等等都有專門的著作出版。中藥也是按照《中華人民共和國藥品管理法》的規(guī)定，而收錄進《中華人民共和國藥典》的。
張功耀“促退”中醫(yī)的錯誤言行，嚴重背離了《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》、《中共中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會若干重大問題的決定》關(guān)于“大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展”的精神，流傳甚廣，影響很大。既然他對于衛(wèi)生行政部門的管理意見不服，而且“將繼續(xù)戰(zhàn)斗下去！你們當(dāng)中的任何人都不要指望我‘懸崖勒馬’，‘告別固執(zhí)’！”我們就應(yīng)當(dāng)以法律為準繩，依法制止他對于中醫(yī)的繼續(xù)傷害行為。
首先，我們應(yīng)當(dāng)區(qū)分正常的學(xué)術(shù)爭鳴與違反法律的行為。
張功耀一開始就不是正常的學(xué)術(shù)爭鳴，學(xué)術(shù)是他的偽裝，是為了麻痹中醫(yī)界，好蒙混下去，瞞天過海，暗度陳倉�！陡鎰e中醫(yī)中藥》首先以網(wǎng)絡(luò)傳播的形式無限制地擴散，然后再找機會進入學(xué)術(shù)領(lǐng)域。而且，他的宗旨明確，就是“告別”“取消”“促退”中醫(yī)，主題先行，然后再慢慢找根據(jù)，湊材料，真正是“欲加之罪，何患無詞”。
“以科學(xué)的名義”，從何說起？張功耀何德何能，可以代表科學(xué)？有授權(quán)嗎？科學(xué)是一個多么廣大的體系啊，他怎么能代表得起？他精通所有的科學(xué)分科之學(xué)？是這些學(xué)科的帶頭人？有權(quán)代表科學(xué)說話？他能代表自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)？能代表過去的科學(xué)、現(xiàn)在的科學(xué)、未來的科學(xué)？誰能相信！代表不了，強行“代表”，那就是冒用“科學(xué)”的旗號，把科學(xué)當(dāng)大棍子使用，這是褻瀆科學(xué)！
“以文化進步的名義”更是荒唐。文化是人類活動的總合，包括巫術(shù)與宗教，都是文化的體現(xiàn)。古代之巫與現(xiàn)代之巫相比較，就有進步與原始的差異；宗教也是發(fā)展的、變化“進步”的。張功耀可以代表進步的巫術(shù)與宗教，來批判中醫(yī)嗎？他經(jīng)常說中醫(yī)不進步，其實，他最不進步，他站在21世紀現(xiàn)實的講臺上，仍然重復(fù)著70年之前有些人的過激語言，甚至連強調(diào)也沒有變化。時代已經(jīng)發(fā)展到了21世紀，他仍然像100年之前一樣，念念不忘改造中華文化，說什么要取消陰歷、取消孫子兵法、中國古代無科學(xué)、李約瑟的難題根本不存在、要愚公移山、開啟民智，等等�？上У氖牵@些話如果講給西太后聽，也許會很新鮮，現(xiàn)在仍然以此為“賣點”，已經(jīng)錯過了100年。
“以生物多樣性的名義”同樣荒唐，張功耀沒有創(chuàng)造世界，沒有開天辟地創(chuàng)造萬物，卻能自詡為“生物多樣性”的當(dāng)然代表，請問，你代表的是動物、還是植物？還是代表微生物？當(dāng)微生物進入你身體的時候，你要使用“抗生素”殺滅它們，為什么要干擾“生物多樣性”？你每一天都在消耗動物與植物資源，為何不為了“生物多樣性”的繁榮昌盛，而犧牲自己的小我？恐龍滅絕，也是中醫(yī)的原因嗎？你沒見中醫(yī)已經(jīng)用了許多代用品、種植品，來替換原生藥物嗎？視而不見，何明之有？孤陋寡聞而已。
“以人道的名義”是張功耀最不該談?wù)摰脑掝}，中醫(yī)在幾千年之前就已經(jīng)把醫(yī)學(xué)做根在人道的基礎(chǔ)上了。所謂“人血饅頭”事件，那是“小說家”的虛構(gòu)，不足為據(jù)。如果非要找一些根據(jù)的話，我到可以提醒你，19世紀的時候，西醫(yī)學(xué)剛傳入中國，他們解剖尸體的做法，很令中國人恐懼，紛紛傳言洋人剖腹取心，摘肺切腸，這都是很令中國人恐怖的行為，由此引起誤解，“天津教案”就是這樣發(fā)生的�？墒�，陰差陽錯，魯迅杜撰了“人血饅頭”的偏方，有人就按在中醫(yī)的頭上，實在是黑白顛倒，信口
雌黃。張功耀自己磨刀霍霍，表面上卻說他始終“刻守學(xué)術(shù)”的準則，暗地里推動反中醫(yī)活動不斷升級；一會兒說自己是個教授，一會兒大罵中醫(yī)是騙子、鬼混，有這樣故意知法違法的教授嗎？一會兒說要《為我的告別中醫(yī)中藥劃一個休止符》，一會兒挑逗說《“護醫(yī)使者”的保守能力系數(shù)小于零》、《中醫(yī)的死亡是必然的》。百變的張功耀，不變的反中醫(yī)宗旨。
我們必須善于識別打著中醫(yī)旗號的惡劣勾當(dāng)，他們損害的是中醫(yī)的聲譽，危害中醫(yī)事業(yè)，干的是違法的事情，是中醫(yī)的敵人。有人問我，騙子們?yōu)楹尾淮蛭麽t(yī)的旗號，而專門打中醫(yī)的旗號？我說，中醫(yī)在群眾之中有威信，而且是幾千年的患難相知，所以，騙子們愛打中醫(yī)的旗號。假如，中醫(yī)在群眾之中沒有信譽，還有騙子打中醫(yī)的旗號嗎？另外，中醫(yī)的理論，中國的民眾容易理解，所以經(jīng)常被盜用，騙子們?yōu)楹尾挥猛庹Z行騙？中醫(yī)的技術(shù)簡單、方便、廉價，不需要“科技包裝”，也是騙子們愛打中醫(yī)旗號的原因。社會上的假冒偽劣，仿冒的都是名牌，誰去仿冒沒有知名度、信譽很差的東西？西施很美，但是她很弱勢，她被壞人欺負之后，希望得到社會、法律、道德的聲援，我們能夠說“你為什么不長的和張飛一樣？為什么不和項羽一樣？人家為什么不欺負東施？”我們能這樣說嗎？
我們還要區(qū)分群眾按照中醫(yī)的方法進行自我養(yǎng)生、自我療養(yǎng)與“違法行醫(yī)”的關(guān)系，中醫(yī)與民眾之間，自古就沒有鴻溝。中醫(yī)的理論與技術(shù)，來源于民眾的探索。藥食同源。群眾之間互相介紹養(yǎng)生經(jīng)驗，不屬于“非法行醫(yī)”。只有以中醫(yī)為職業(yè)，以中醫(yī)為利益來源的行為，才能界定為“行醫(yī)”。非法與不非法，要看是否符合國家的規(guī)定。
中醫(yī)很古老，中醫(yī)也很年輕。中醫(yī)的古老，是因為她的歷史很長；中醫(yī)的年輕，是因為她剛剛在按照現(xiàn)代科學(xué)的語言，述說自己的本質(zhì)。中醫(yī)需要關(guān)注，中醫(yī)需要愛護。中醫(yī)不需要“瞎忽悠”，不需要誹謗與漫罵。
那么，訴張功耀什么？
我們起訴張功耀污損中醫(yī)名譽。要求他停止繼續(xù)侵害，賠禮道歉，挽回影響。
盡管他知法犯法，屬于誹謗，應(yīng)當(dāng)?shù)健靶淌聫d”起訴他的“誹謗罪”，但是，念他是一個教授，我們給他悔過的機會，主張在民事廳起訴。當(dāng)然，他污損中醫(yī)，影響中醫(yī)的經(jīng)濟利益，也可以在經(jīng)濟廳起訴，但是，他沒有賠償能力，中醫(yī)事業(yè)的損失他真的陪不起，所以，不必要在經(jīng)濟廳起訴。
要分清言論自由與遵守法律的界限。阿扁在臺灣，言論比張功耀自由，但是，阿扁不能違反《反分裂法》；網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，也不能發(fā)布違反法律、法規(guī)的言行，何況以公開身份，以
中南大學(xué)教授的招牌污損中醫(yī)，我們能夠放任不管嗎？
張功耀心虛了，他已經(jīng)把《給全國網(wǎng)絡(luò)讀者的公開信》從他的網(wǎng)站上撤下來了，但是，網(wǎng)絡(luò)里有的是轉(zhuǎn)載的依據(jù)；而且，河北省中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù)理事會10月25日召開的“維護中醫(yī)權(quán)益、捍衛(wèi)法律尊嚴”的會議上，已經(jīng)通過了初步?jīng)Q定：起訴張功耀侵害中醫(yī)名譽！《燕趙晚報》11月1日A11版，記者劉勇峰把這一消息披露出去之后，筆者經(jīng)常接到外界的電話，詢問起訴之事進行得怎樣了？
我可以告慰大家：張功耀污損中醫(yī)的證據(jù)，已經(jīng)在石家莊市公證處進行了法律公證，并且走訪了多位法律界的專家，立案沒有問題，“正義在我，出師必勝”！這就是我可以轉(zhuǎn)告大家的消息。
現(xiàn)在，我們“控弦在手，引而未發(fā)”。這是為什么？一者，我們要看張功耀的表演，看他還能變化出什么模樣，做出怎樣的舉動，讓人們看得更清楚、更準確，很難得這樣一個演員，而且八面玲瓏，知名度不斷攀升。
第二，我們希望得到全國中醫(yī)界的聲援，更歡迎一起起訴，而不愿意獨享這一光榮。河北的中醫(yī)事業(yè)畢竟存在差距，盡管我們很努力，但是，河北中醫(yī)學(xué)院的獨立建制取消之后，成了我們的隱痛。我們應(yīng)當(dāng)以什么姿態(tài)與全國同道交流，我們的位置應(yīng)該放在哪里，這是我們不能不考慮的。
歡迎聲援！歡迎轉(zhuǎn)帖！更歡迎同訴！��！聯(lián)系我們，讓我們一起為中醫(yī)做一件有益的事情！
我們呼吁，社會各界在以法律為基礎(chǔ)的平臺上，客觀公正地看待中醫(yī)，給中醫(yī)一個寬松和諧的環(huán)境，為中國和世界人民的健康事業(yè)著想，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展而一道努力奮斗。
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Last edited by 山村中醫(yī) on 2006/11/29 at 16:31 ]
－－－－－－－－－－－言論自由,各人自掃門前雪.
這是個制度問題.與某些人說什么怎么說沒大的關(guān)系.
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－－－－－－－－－－－堅決支持。
－－－－－－－－－－－我以一名西醫(yī)師的身份贊成反擊詆毀中國國醫(yī)-中醫(yī)的言論者.
