證經(jīng)七朝，兩投溫解，寒熱退而復(fù)發(fā)m.payment-defi.com，干嘔不渴，舌膩頭疼。病緣本質(zhì)不足，因熱貪涼，感受陰暑之邪，怯者著而為病。方訂理陰煎，冀其云蒸雨化，邪從少陽(yáng)轉(zhuǎn)樞，歸于瘧途則吉。
寒熱如期，呵欠，指甲變色，似走瘧途，證因陰暑逗留，非開(kāi)手正瘧可比。仍宜壯中溫托，參以姜棗和解�，F(xiàn)下寒來(lái)，且看晚間熱勢(shì)若何，明日再議。
寒熱仍來(lái)，邪犯未解，口仍不渴，體猶怕風(fēng)，時(shí)當(dāng)盛夏，姜附服至四劑，并無(wú)火象，使非陰暑，安能勝任。不問(wèn)是瘧非瘧，總屬正虛邪留，輔正即所以祛邪，強(qiáng)主即所以逐寇。昨發(fā)熱至五更，汗出始退，今日午初又至，嘔惡呵欠，前次尚有微寒，此番并無(wú)寒意，脈見(jiàn)弦急，由阻轉(zhuǎn)陽(yáng)之機(jī)。大凡陰證得以轉(zhuǎn)陽(yáng)為順，證既轉(zhuǎn)陽(yáng)，溫藥當(dāng)退，中病則已，過(guò)恐傷陰。病經(jīng)多日，正氣受虧，輔正驅(qū)邪為是m.payment-defi.com/rencai/。汗出熱退，頭痛稍減，脈仍弦急，舌苔轉(zhuǎn)黃，瘡刺俱見(jiàn)，寒邪化熱無(wú)疑�？制錈崾帲靡匝a(bǔ)陰益氣煎出入。質(zhì)虧感證經(jīng)十二朝，單熱無(wú)寒，午初起勢(shì)，黎明汗出退涼，確系伏暑為病，較之傷寒，其狀稍緩，較之正瘧，寒熱又不分明。經(jīng)云∶少陽(yáng)為樞，陰暑伏邪，得從樞轉(zhuǎn)，尚屬好機(jī)，不然則邪正溷淆，如白銀中參入鉛銅，不成銀色矣。夫傷寒一汗可解，溫暑數(shù)汗不除。蓋暑濕之邪，伏匿膜原，所以驅(qū)之不易。今寒邪既化，似可清涼，惟嫌受病之原，終從陰分而來(lái)，甫經(jīng)轉(zhuǎn)陽(yáng)，苦寒未便驟進(jìn)。昨用養(yǎng)陰和解，夜熱稍輕，頭痛稍減，脈急稍平，窺其大局，守過(guò)二候，當(dāng)可獲效。熱來(lái)稍晏，勢(shì)覺(jué)和平，黎明退涼，渴飲較多。汗至午時(shí)，尚未收靜。夫暑汗與虛汗不同，經(jīng)言暑當(dāng)與汗，皆出勿止，脈急漸緩，頭痛漸輕，小便漸淡，邪剩無(wú)多。今將二候，愈期不遠(yuǎn)，按純熱無(wú)寒，曰癉瘧，癉即陽(yáng)亢之名，用藥自應(yīng)轉(zhuǎn)手。昨熱作止，勢(shì)猶仿fo，脈急已平，神采稍好，惟舌根尚有黃苔，口猶作渴，仍屬伏暑余波，今明兩日，熱難驟止，好在發(fā)作有時(shí)，上癉瘧同例。內(nèi)經(jīng)以為陰氣孤絕，陽(yáng)氣獨(dú)發(fā)，參加減一陰煎。昨熱仍作，其勢(shì)較輕，證屬癉瘧，因系伏暑，了無(wú)遺義。喻氏論癉瘧，會(huì)《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》微旨，從飲食消息，調(diào)以甘藥二語(yǔ)悟入，主用甘寒保陰存液，《指南醫(yī)案》治用梨蔗，亦此意也。推諸病狀，似與秋時(shí)晚發(fā)之證相類(lèi)，氣候稍有不符，情形不略則一。必須兩三候外，日減一日，方得全解，屆期可許霍然。
安波按∶秋時(shí)伏氣之疾，考方書(shū)惟《己任編》另出心裁，論之甚晰。迄今以來(lái)，葉氏獨(dú)得其妙，此外無(wú)幾人矣。
