針對(duì)中國(guó)家庭親子交流現(xiàn)狀，和諧家庭基金和新浪教育聯(lián)合推出“大型公益訪談”，每周四下午2:00-3:30現(xiàn)場(chǎng)直播，話題將涉及親子倫理、早教、親子溝通、家長(zhǎng)角色解析等多種內(nèi)容。本期做客嘉賓為醫(yī)學(xué)專家程凱，以下為文字訪談實(shí)錄。
主持人殷智賢：各位網(wǎng)友大家下午好，感謝您再次關(guān)注和諧家庭基金公益訪談。今天我們非常高興地請(qǐng)來(lái)了程凱博士。在講座開(kāi)始之前，我先向各位網(wǎng)友介紹一下程凱博士。程凱博士是
北京中醫(yī)藥大學(xué)的副教授、碩士研究生導(dǎo)師，城市針灸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第四代傳承人，就是說(shuō)他是咱們國(guó)家的國(guó)醫(yī)大師、中醫(yī)針灸界的泰斗程莘農(nóng)先生的嫡孫。目前程博士還是中國(guó)針灸學(xué)會(huì)腧穴專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)養(yǎng)生專業(yè)委員會(huì)委員，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)康復(fù)保健委員會(huì)常務(wù)理事。目前程博士同時(shí)還在大誠(chéng)中醫(yī)連鎖醫(yī)療機(jī)構(gòu)，他作為創(chuàng)建人同時(shí)也會(huì)在那邊行醫(yī)。歡迎程博士。
程凱：您好，網(wǎng)友朋友們大家好。
主持人殷智賢：大家都知道，我們和諧家庭公益講堂致力于公益教育，今年我們的主題是“千萬(wàn)家庭共建和諧親子關(guān)系”。今天我們請(qǐng)程博士來(lái)講講中醫(yī)里的育兒之道。我們都知道中醫(yī)是生命學(xué)，不是簡(jiǎn)單的治病科學(xué)，它對(duì)生命的認(rèn)識(shí)有獨(dú)特的角度和視野。請(qǐng)程博士先跟大家談?wù)�，在中醫(yī)里面，它所談到的生命發(fā)展的規(guī)律是怎樣的？一個(gè)人從出生到走向衰老，尤其是我們今天談的是親子教育，他要經(jīng)歷的生命變化有哪些？
程凱：我們中醫(yī)里面對(duì)人的生長(zhǎng)、生殖、發(fā)育這個(gè)過(guò)程，在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》里面，經(jīng)典的中醫(yī)著作里面寫(xiě)的比較詳細(xì)了，而且我們都覺(jué)得很奇怪，中國(guó)人居然能夠在上千年以前，在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)沒(méi)有發(fā)展的時(shí)候。
主持人殷智賢：沒(méi)有B超，沒(méi)有CT的時(shí)候。
程凱：對(duì)，如此清晰地認(rèn)識(shí)到人體的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。那里面提到人的出生要受于父精母血，現(xiàn)在我們知道是男性和女性的精子和卵子孕育出胎兒，當(dāng)時(shí)這個(gè)過(guò)程被理解成父親和母親先天的精氣，精華的物質(zhì)，好的東西孕育成一個(gè)胎兒。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，先天的精氣起到了決定性的作用，我們現(xiàn)在經(jīng)常看到孩子的身體健康是不是很好，取決于先天父母身體的基本素質(zhì)。比如說(shuō)父母生育的年齡段，父母原來(lái)的體質(zhì)以及家族的遺傳。同時(shí)還有我們看到孩子的生下來(lái)以后，跟父親、母親居然是這么的相像。
主持人殷智賢：我看到您的女兒跟您長(zhǎng)的特別像。
程凱：我?guī)е谕饷�，人家�?huì)說(shuō)這是爸爸，這是你女兒，非常的相像。還有意思的是身體的標(biāo)志和一些特點(diǎn)也跟父親、母親比較相像。舉一個(gè)例子，在她的肚子上有一個(gè)小的斑點(diǎn)，這個(gè)跟她母親的完全一樣，大小什么都完全一樣。然后她的性格、她的手指的姿勢(shì)，跟我們平時(shí)習(xí)慣是完全一樣，沒(méi)有教她。
主持人殷智賢：是不是連吃飯咀嚼的方向都很像。
程凱：對(duì)，很多的細(xì)節(jié)你也沒(méi)有教她，她自然這樣做，這就是一種素質(zhì)的遺傳。我們知道遺傳除了有這種決定性的遺傳之外，還有素質(zhì)的遺傳和性格的遺傳，多因素的遺傳。所以我們中醫(yī)認(rèn)為的父親、母親的先天精氣在人的生長(zhǎng)發(fā)育當(dāng)中，包括他未來(lái)的性格特點(diǎn)，未來(lái)的為人處事，未來(lái)的自然關(guān)系當(dāng)中，必然起到?jīng)Q定性的作用。
主持人殷智賢：可不可以這樣理解，有些家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子不滿意，其實(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該去想，他是繼承了你很多的基因，你要是想對(duì)他不太滿意，是不是對(duì)自己不太滿意，轉(zhuǎn)
嫁到了孩子的身上。
程凱：因和果之間，互有因果。從父母來(lái)講，原來(lái)自己的一些做得不好的地方，總是寄希望于自己的子女能夠更完善。
主持人殷智賢：孩子現(xiàn)在生下來(lái)了，成長(zhǎng)，中醫(yī)有一句老話，叫“三歲看大，七歲看老”，這種說(shuō)法有什么中醫(yī)上的依據(jù)？
程凱：還是從剛才的問(wèn)題上看，他既然是受父母之精，在他的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)一直是伴隨人的一生的。中醫(yī)認(rèn)為，當(dāng)人體到一定年齡的時(shí)候，精氣開(kāi)始經(jīng)過(guò)后天的氣血的培補(bǔ)慢慢地開(kāi)始從一個(gè)小火苗開(kāi)始長(zhǎng)大，開(kāi)始發(fā)揮它的作用。在這個(gè)過(guò)程里面，肯定是先天父母精氣的特點(diǎn)會(huì)反映到你日常生活的各個(gè)層面，生長(zhǎng)發(fā)育的各個(gè)環(huán)節(jié)里面。所以在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，從中醫(yī)的角度來(lái)講，首先要認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，看到自己的特點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程里面，再去引導(dǎo)孩子，避免一些問(wèn)題，更好地讓他發(fā)揮他的特長(zhǎng)。
主持人殷智賢：現(xiàn)在我們看到，有很多家長(zhǎng)，先從生理方面講，從希望孩子身體健康，給他們吃很多自己認(rèn)為健康的東西。事實(shí)上我們了解到，不少青年，少年兒童都有高血脂的現(xiàn)象出現(xiàn)，甚至有九歲得冠心病的。如果我們真的為孩子身體健康考慮的話，父母應(yīng)該在飲食上注重什么樣的基本元素？
程凱：中醫(yī)對(duì)飲食也包括其他很多的生活起居，強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然，人和自然，人和社會(huì)是相統(tǒng)一，我們不要違背自然的規(guī)律。如果這個(gè)孩子的父母?jìng)�(gè)子不高，你采用各種各樣的方法讓他長(zhǎng)高，就有點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)的作用。如果你覺(jué)得孩子比較瘦弱，你給他很多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這時(shí)候孩子消化不了。所以在這個(gè)環(huán)節(jié)里面，我們比較提倡的首先是自然的去喂養(yǎng)，盡量采用自然的方式，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和調(diào)節(jié)。
主持人殷智賢：自然的方式是什么樣的？
程凱：我們自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，我們提倡母乳喂養(yǎng)，我們這個(gè)孩子一直堅(jiān)持喂到接近兩歲，一歲八個(gè)月左右。為什么這樣堅(jiān)持呢？一方面是母乳喂養(yǎng)從營(yíng)養(yǎng)角度講對(duì)孩子的自身免疫力是有好處的。另外一方面是強(qiáng)化母親的角色，讓母親和孩子之間，孩子對(duì)母親具備一定的依賴性，他還有安全感，不是在很小的時(shí)候就離開(kāi)母親，需要自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題。其實(shí)這也是從中醫(yī)的角度講，是順應(yīng)自然的方式。
主持人殷智賢：咱們接著談性格。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子脾氣特別怪，特別急，特別擰，從中醫(yī)上是不是可以解釋，是不是身體或者是生命上有一些什么地方出了問(wèn)題？
程凱：不是出了什么問(wèn)題。
主持人殷智賢：我這個(gè)詞用的不太準(zhǔn)確，應(yīng)該是有什么地方有他的某種特性，怎么樣了解他的特性？
程凱：每個(gè)人都有自己的特性，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，任何一個(gè)人都跟別人不一樣。我們從中醫(yī)的角度看，對(duì)于成人來(lái)講，會(huì)分成九種特質(zhì)，有陰虛、陽(yáng)虛、陰陽(yáng)兩虛的等等。這些特質(zhì)不是說(shuō)是有問(wèn)題，不是一個(gè)疾病狀態(tài)，凡是在這9種特質(zhì)，確定是某種特質(zhì)的時(shí)候，你一定是健康的。你如果是一個(gè)非健康人，你不是特質(zhì)的問(wèn)題，而是病的問(wèn)題，哪個(gè)病不同的情況。如果你身體比較健康的時(shí)候在這個(gè)健康狀態(tài)下，由于家族當(dāng)中的遺傳，由于你生活環(huán)境的不同，由于你長(zhǎng)期的這樣生活方式會(huì)造成你身體偏向于某種狀態(tài)，這種狀態(tài)導(dǎo)致了什么。舉生活當(dāng)中的例子，有的人天氣一轉(zhuǎn)涼就
咳嗽，這種人可能是偏氣虛的狀態(tài)。有的人大家一塊吃火鍋都沒(méi)有問(wèn)題，就他牙腫了，這個(gè)是屬于火氣比較盛的特質(zhì)。再有的人性情比較急躁，有的人就慢慢地做事情，旁邊這個(gè)人會(huì)說(shuō)你怎么那么慢，其實(shí)是源于他們之間的特質(zhì)，這種體質(zhì)，中醫(yī)認(rèn)為的特質(zhì)包括性格的特點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊奈迮K都對(duì)應(yīng)身體的關(guān)節(jié)，哪個(gè)臟腑的功能稍微旺盛一些，或者是稍微虛弱一些，必然會(huì)使得情志方面也表現(xiàn)出來(lái)。
主持人殷智賢：家長(zhǎng)怎么來(lái)了解自己孩子的這種特質(zhì)呢？
程凱：就要去觀察。如果有一定的中醫(yī)基礎(chǔ)的家長(zhǎng)，如果我們把這些知識(shí)培訓(xùn)給家長(zhǎng)，當(dāng)孩子生下來(lái)以后，他會(huì)從孩子生活的側(cè)面去了解孩子可能未來(lái)的性格特點(diǎn)。
主持人殷智賢：我相信這個(gè)話題很多家長(zhǎng)會(huì)很感興趣，您能談一些基本的概念嗎？
程凱：舉一個(gè)小例子，我的女兒會(huì)很聰明，記憶力非常好，她才兩歲可以直接拿著書(shū)把上面的字一個(gè)一個(gè)讀出來(lái)，而且她讀的很對(duì)，說(shuō)明她認(rèn)識(shí)這個(gè)字，我們沒(méi)有刻意教她，都是講故事，甚至我們講故事的時(shí)候，我們讀錯(cuò)了這個(gè)字，她會(huì)說(shuō)爸爸你讀錯(cuò)了，應(yīng)該讀那個(gè)字，這個(gè)是反映她聰明的一面。同時(shí)也反映出來(lái)，性格不會(huì)是完全平衡的，肯定是有好有壞，有優(yōu)的地方，也有稍微劣的地方。她的特點(diǎn)是她的專注差一點(diǎn)，興趣很多，一會(huì)關(guān)注這個(gè)，一會(huì)關(guān)注那個(gè)，同樣一件事情，能踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真做事情坐下來(lái)的時(shí)間比別的孩子要多。有的孩子坐在這兒可以玩一個(gè)小時(shí)，半個(gè)小時(shí)，她就不行，我們就鼓勵(lì)她。當(dāng)她認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)東西的時(shí)候，超過(guò)十分鐘，我們就會(huì)鼓勵(lì)她，你真認(rèn)真，做得真好，爸爸媽媽都不能認(rèn)真看它這么長(zhǎng)時(shí)間，你能夠這么認(rèn)真的去學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀兊男愿穸际巧晕⒂幸稽c(diǎn)急的情況，我們家族的性格特點(diǎn)是比較直率，做事情比較快。比如說(shuō)就拿吃飯來(lái)講，爺爺包括我，吃飯的速度就比較快，性格本身是這樣的特點(diǎn)，當(dāng)然從做事情的角度來(lái)說(shuō)是雷厲風(fēng)行，處理問(wèn)題比較快，比較果斷。相對(duì)來(lái)說(shuō)在某些方面上各有一些處理的問(wèn)題。這時(shí)候?qū)ψ约旱暮⒆硬灰@樣要求她，一定要坐下來(lái)踏踏實(shí)實(shí)看書(shū)半個(gè)小時(shí)，不能這樣要求，要慢慢的引導(dǎo)，而且要以身作則去做，我也坐在這兒，換一個(gè)思路，這個(gè)玩具捏一個(gè)橡皮泥，假如你換一個(gè)，又可以玩另外的方式，她又可以玩了。這樣的鍛煉、訓(xùn)練對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)講還是有好處的。
主持人殷智賢：我們注意到您談的這個(gè)問(wèn)題為什么特別重要，很多家長(zhǎng)很苦惱，不知道自己的孩子對(duì)什么感興趣，而且很多家長(zhǎng)都潛意識(shí)里希望自己的孩子有過(guò)人的天分，在某一方面，但是他發(fā)現(xiàn)不了，有的家長(zhǎng)就非常積極去試，讓孩子去學(xué)一切東西。還有的家長(zhǎng)也不試，他強(qiáng)制孩子必須去彈鋼琴，必須去學(xué)溜冰。這兩種方式在培養(yǎng)孩子過(guò)程中，可能導(dǎo)致的隱患是什么？一種是什么都試，還有一種直接強(qiáng)迫你干這個(gè)了？
程凱：我從中醫(yī)平衡的角度來(lái)講，跟咱們今天的主題是要家庭和諧，親子和諧。其實(shí)中醫(yī)里面最早提出和諧這個(gè)詞的，它強(qiáng)調(diào)的是人和自然的和諧，人與人之間的和諧，特別是人的五臟之間的和諧，人的五臟每個(gè)部分都管理一部分功能，那個(gè)臟腑偏旺的話必然會(huì)使得這個(gè)功能旺盛，這個(gè)功能偏虛的話必然影響這個(gè)功能發(fā)揮。我們盡可能協(xié)調(diào)，中醫(yī)看病的時(shí)候，你說(shuō)針灸治病還是重要治病，其實(shí)還是尋求身體的一種平衡，當(dāng)人體出現(xiàn)腫瘤的時(shí)候，經(jīng)過(guò)中醫(yī)的調(diào)養(yǎng)，生活質(zhì)量不錯(cuò)，關(guān)鍵在于不是消除多少癌細(xì)胞，關(guān)鍵是讓正細(xì)胞和癌細(xì)胞有一個(gè)和諧的機(jī)制。身體五臟和諧也是這樣，只要你身體五臟和諧，功能正常發(fā)揮，這個(gè)人就是一個(gè)健康的人體。
所以我們?cè)谶@里面特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)如果情志出現(xiàn)問(wèn)題，也會(huì)影響五臟的不和諧。比如說(shuō)你如果經(jīng)常打孩子，或者跟孩子有激烈的沖突，導(dǎo)致你的肝氣很旺盛，孩子為了適應(yīng)你的情況，他的肝氣也很旺盛，長(zhǎng)此以往，孩子的性格特點(diǎn)就變了，原來(lái)可不是這樣的。當(dāng)然有的孩子是肝氣旺盛跟你對(duì)攻，另外的孩子是肝氣淤滯，這樣的話長(zhǎng)時(shí)間孩子的性格會(huì)發(fā)生改變，同時(shí)臟腑功能也會(huì)受到影響。這個(gè)研究雖然我們不能夠做一些非常嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)驗(yàn)去實(shí)驗(yàn)它，但是我想從個(gè)案的角度來(lái)說(shuō)，一定會(huì)存在這樣的因素，就是家庭對(duì)孩子的影響，會(huì)影響到這個(gè)孩子未來(lái)的健康。
舉一個(gè)個(gè)案的例子，我曾經(jīng)寫(xiě)在我的一本書(shū)里，遇到這樣的一個(gè)女孩子，她的胃口不是特別好，消化特別差，人也面黃肌瘦。問(wèn)她為什么有這種情況？她也說(shuō)不清楚。她也沒(méi)有什么嚴(yán)重的病。后來(lái)了解到一個(gè)情況，她沒(méi)到吃飯的時(shí)候就生氣的時(shí)候，肝區(qū)就特別疼，脹痛，問(wèn)她以前吃飯的習(xí)慣，很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)楦改甘侵啬休p女，所以在吃飯的時(shí)候，經(jīng)常是以各種理由把自己的情緒發(fā)泄出來(lái)，但是發(fā)泄的對(duì)象都是女兒，所以這個(gè)孩子每到吃飯心情都特別緊張，父親一發(fā)怒就不吃飯了，所以這時(shí)候長(zhǎng)期造成了一個(gè)肝氣過(guò)旺。肝是屬木，脾是屬土，所以肝木碰脾土，克土的情況，就導(dǎo)致了對(duì)脾胃的作用特別遏制。因?yàn)閺男【褪沁@樣，時(shí)間很長(zhǎng)以后，就算她離開(kāi)了父母，但是每當(dāng)吃飯的時(shí)候，身體就非常難受。
主持人殷智賢：就變成了一種機(jī)制。
程凱：對(duì)這種病人，一方面扶正脾胃，另一方面是疏肝，這個(gè)方式配合了以后，她的癥狀就緩解了，脾胃功能就好了。從這個(gè)方面看，家庭當(dāng)中的一些性格和生活方式，包括父母對(duì)兒女的養(yǎng)育方法，會(huì)影響到他的健康。
網(wǎng)友：咱們都知道，現(xiàn)在最時(shí)髦的口號(hào)不要讓孩子輸在起跑線上。想問(wèn)問(wèn)您，從中醫(yī)來(lái)講，有起跑線嗎？是幾歲？
程凱：如果一定要說(shuō)中醫(yī)講的起跑線的話，如果以孩子為準(zhǔn)，應(yīng)該是這個(gè)孩子負(fù)1歲的時(shí)候。
主持人殷智賢：就是懷孕的時(shí)候。
程凱：對(duì)。因?yàn)槠鹋芫�是父母的精氣，先天之精決定了孩子未來(lái)的生長(zhǎng)發(fā)育，后天的培補(bǔ)很重要，但是最關(guān)鍵的還是先天的起跑線。就像我們說(shuō)的人到底能活多長(zhǎng)，壽命到底有多長(zhǎng)，有人說(shuō)可以80歲，有人說(shuō)90歲、120歲，但是很關(guān)鍵的一點(diǎn)，我們看到壽命長(zhǎng)的家庭、家族，比如說(shuō)他的父親、祖父壽命長(zhǎng)，那么他的壽命相對(duì)來(lái)說(shuō)就長(zhǎng)。如果這個(gè)家族都是遺傳病很多，他的壽命就相對(duì)短，其實(shí)這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的遺傳基因，如果這個(gè)孩子得到父母非常優(yōu)秀的遺傳基因，他的生長(zhǎng)發(fā)育，包括他的智慧、他未來(lái)的機(jī)會(huì)可能都會(huì)超過(guò)其他人。
主持人殷智賢：現(xiàn)在很多母親，尤其是白領(lǐng)女性生育年齡都很長(zhǎng)，30多歲才生育，按照中醫(yī)來(lái)講不太好，中醫(yī)建議28歲之前生，她30歲才生，給孩子帶來(lái)的隱患是什么？
程凱：我是這樣理解，中醫(yī)里邊說(shuō)女性大概是在28歲身體最盛壯的時(shí)候，男性大概是在32歲的時(shí)候是處于身體最盛壯的時(shí)候，也就是在30歲左右夫妻倆生育是一個(gè)比較好的階段。但是并不意味著過(guò)了這個(gè)年齡就會(huì)差，不意味著這一點(diǎn)，不是絕對(duì)的。為什么不是絕對(duì)？一個(gè)是要看父母雙方的遺傳因素。
主持人殷智賢：他本身先天好不好。
程凱：可能身體盛壯的周期會(huì)很長(zhǎng)。另外，靠后天的調(diào)養(yǎng)，如果自己調(diào)養(yǎng)得好，生殖功能保持得好，可能到35歲甚至40歲，我們見(jiàn)到很多這樣的人，女性40歲以后生育出來(lái)的孩子也很聰明、也很健康、生長(zhǎng)發(fā)育也很好。所以，不是絕對(duì)的。當(dāng)然過(guò)了這個(gè)年齡，相對(duì)來(lái)說(shuō)比前一個(gè)年齡段要差一些。怎么辦？中醫(yī)有很多方法是可以促進(jìn)人體和保持人體的生殖能力。在人體的基礎(chǔ)比較好的情況下，適當(dāng)?shù)耐砘椤⑼碛�，還是有一定的方法。
網(wǎng)友：因?yàn)楝F(xiàn)在大家都是一個(gè)孩子，都很珍惜培養(yǎng)這個(gè)孩子，現(xiàn)在都有幼兒園的早教，壓力很大，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，我聽(tīng)到中醫(yī)不建議太早開(kāi)發(fā)孩子的智力，是不是這樣？
程凱：這方面我不是專家，但從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，每個(gè)人的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程一定有他自己的規(guī)律，在這個(gè)年齡段，比如從小孩來(lái)講，他開(kāi)始出現(xiàn)的是觸覺(jué)上，拿大的東西，慢慢才能做精細(xì)動(dòng)作，大腦發(fā)育有一個(gè)過(guò)程。隨著人的整體發(fā)育，他的性格特點(diǎn)、認(rèn)知能力、對(duì)外界的適應(yīng)性還有一個(gè)過(guò)程。所以，我們不可能讓孩子做超越他自己本身能力的事情，這是錯(cuò)誤的。
主持人殷智賢：但是有很多家長(zhǎng)認(rèn)為，他不學(xué)怎么知道他的能力體現(xiàn)在哪里，他學(xué)的話發(fā)現(xiàn)他還是能學(xué)會(huì)的。怎么判斷揠苗助長(zhǎng)和自然發(fā)展？
程凱：家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)會(huì)，孩子不一定是真正學(xué)會(huì)，而且孩子不一定真正理解和有興趣接受這個(gè)東西。特別是在孩子上小學(xué)之前的階段，我認(rèn)為孩子接受外界的東西是潛移默化的，應(yīng)該是順其自然的接受，而且他應(yīng)該是更多地接受一些東西，你可以給他有選擇性，但是你要強(qiáng)迫他只是接受某一樣的技能，不見(jiàn)得這個(gè)孩子的未來(lái)，這個(gè)技能就能成為一個(gè)非常大的技能，神童是很少的。另外我比較贊同一個(gè)觀點(diǎn)，不去培養(yǎng)一個(gè)超常的兒童，而是去培養(yǎng)一個(gè)正常的兒童。
主持人殷智賢：這個(gè)觀點(diǎn)非常好，現(xiàn)在家長(zhǎng)就一個(gè)孩子，都希望自己的孩子有過(guò)人之處。我還聽(tīng)到一個(gè)觀點(diǎn)，如果說(shuō)這個(gè)孩子太早地進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)，可能會(huì)傷及這個(gè)孩子的脾胃包括腎，這個(gè)說(shuō)法有依據(jù)嗎？
程凱：這個(gè)說(shuō)法我倒沒(méi)有看到這方面的報(bào)道，在智力開(kāi)發(fā)的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)他的智力如果能夠被開(kāi)發(fā)，還是依賴于他的基礎(chǔ)，還是依賴于他脾臟功能的和諧。中醫(yī)認(rèn)為“腦為髓海”，人的認(rèn)知功能在腦，但是腦為髓海是依賴于五臟的和諧，五臟的功能都旺盛，髓海的功能才旺盛，所以基礎(chǔ)在那兒，你基礎(chǔ)不好就是拔苗助長(zhǎng)，再怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)，把這個(gè)基礎(chǔ)打好的，到那個(gè)時(shí)候孩子就開(kāi)竅了，到那個(gè)時(shí)候孩子就能學(xué)會(huì)，當(dāng)然你的方法很重要，我不是排斥方法，有很多非常好的方法，但是你的方法和你的這些技巧，這個(gè)東西應(yīng)該是屬
于術(shù)的東西，術(shù)的東西和道的東西兩者之間還是應(yīng)該有區(qū)別。
網(wǎng)友：我們家的小孩脾氣特別急，我也不想打他，但是他這么擰，怎么辦？
程凱：還是需要引導(dǎo)。你要想一個(gè)辦法讓孩子知道這件事情不對(duì)，其實(shí)孩子知道自己做這件事不對(duì)。比如我們家孩子曾經(jīng)有一段時(shí)間跟別的孩子在一起玩的時(shí)候，開(kāi)始很弱小，別的孩子老欺負(fù)他，老欺負(fù)他也不行，家長(zhǎng)看了很心疼，后來(lái)就跟他講你不要受欺負(fù)，他學(xué)會(huì)了一個(gè)字“打”，因?yàn)閯e的孩子跟他玩的時(shí)候，別的孩子過(guò)來(lái)，真的打他，他不敢打別人，或者他認(rèn)為這樣打別人是不對(duì)的，但是他要說(shuō)，說(shuō)“打”這個(gè)字，可是這樣還是不對(duì)的。這時(shí)你要跟孩子溝通，說(shuō)這個(gè)字是不對(duì)的，不能這么做，但是也不能受別人欺負(fù)，所以現(xiàn)在家長(zhǎng)也是兩難，我們也很難完全教育孩子，你教育孩子不打別人，或者不接受欺負(fù)，但是往往也經(jīng)常會(huì)有別的比較強(qiáng)勢(shì)的孩子、不講理的孩子，家長(zhǎng)就在旁邊看著不管的這種情況，經(jīng)常發(fā)生，我們也只能告訴孩子，哪些是對(duì)的，哪些是不對(duì)的。當(dāng)我們跟他溝通了一段時(shí)間之后，再發(fā)生這種情況，他還想這么做的時(shí)候，他說(shuō)“打”，說(shuō)出來(lái)了，但是馬上轉(zhuǎn)移話題，會(huì)另外說(shuō)，爸爸我想干一個(gè)什么什么事情，他知道自己這句話說(shuō)得不對(duì)，他會(huì)改正。所以，這時(shí)家長(zhǎng)就不要訓(xùn)斥他“你怎么又說(shuō)這句話”，而是順著他的說(shuō)話，跟著他一起玩，一起做，因?yàn)樗呀?jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。
網(wǎng)友：父親和母親在教育孩子這方面應(yīng)該分配好角色嗎？
程凱：從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)。
主持人殷智賢：對(duì)，從中醫(yī)的角度來(lái)講，因?yàn)槠匠Ｎ覀兌颊f(shuō)父母是陰陽(yáng)和合，還有孩子，才有新生命，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母培養(yǎng)子女扮演什么樣的角色？
程凱：因?yàn)槲野滋旃ぷ骱苊Γ砩匣厝ジ⒆哟粢粫?huì)兒。我們一直這樣分工做一件事，媽媽每天晚上摟著孩子講故事，然后睡覺(jué)，我會(huì)在回家以后，抱孩子把他舉得很高，連續(xù)舉很多下。這個(gè)看起來(lái)是很小的一個(gè)動(dòng)作和游戲，但是也有一定的道理。在哪兒呢？因?yàn)榧彝ギ?dāng)中對(duì)于孩子來(lái)講，他要確認(rèn)認(rèn)知這個(gè)家庭當(dāng)中的角色，他會(huì)認(rèn)為誰(shuí)是這個(gè)家庭當(dāng)中強(qiáng)壯的，屬陽(yáng)的。
主持人殷智賢：幫助他來(lái)認(rèn)識(shí)這件事。
程凱：誰(shuí)是家庭當(dāng)中比較柔弱、保護(hù)的，這樣他對(duì)母性是陰柔的，對(duì)父親是一個(gè)陽(yáng)剛的，這樣一種認(rèn)識(shí)，通過(guò)小的動(dòng)作，他就能夠去接受。所以，特別有意思，在前幾天的時(shí)候，突然他說(shuō)了一句話，我生命了，我們給他準(zhǔn)備了兩種藥，一個(gè)藥比較苦，一支藥比較甜一點(diǎn)，就問(wèn)他，你吃哪個(gè)藥呢？他說(shuō)我喝甜藥。那苦藥誰(shuí)喝呢？他說(shuō)爸爸喝。問(wèn)他為什么爸爸喝呢？因?yàn)榘职质悄腥恕?br >
主持人殷智賢：現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始分類了。
程凱：對(duì)，他已經(jīng)知道這種比較苦的事情、比較難受的事情，這個(gè)事情是由男人承擔(dān)。對(duì)于女孩子來(lái)講，她有這種心理，這也是家庭當(dāng)中角色的分配。
網(wǎng)友：中國(guó)人老說(shuō)棒子底下出孝子，當(dāng)然這受到很多人的批判，但是我希望能夠讓我的孩子學(xué)習(xí)忍受和接受一些他不喜歡的一些環(huán)境，因?yàn)槲艺J(rèn)為人生包含著這些，人一輩子總是會(huì)遇見(jiàn)。當(dāng)然不是說(shuō)要用打來(lái)讓孩子體驗(yàn)人生的痛苦，怎么樣能夠讓孩子接受生活中是有很多不開(kāi)心或者不適應(yīng)的。
程凱：我們覺(jué)得這件事很痛苦，但我還是堅(jiān)持把它做下來(lái)，最終我是希望得到某種結(jié)果，而這種結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是有意義，是我愿意看到的。如果孩子沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有這樣一種認(rèn)知，就不會(huì)去接受忍的事情。還是舉吃藥的例子。
主持人殷智賢：我也想聽(tīng)聽(tīng)，怎么樣引導(dǎo)小孩有一天讓他說(shuō)他還是選擇苦藥，因?yàn)槌粤丝嗨帉?duì)身體有用。
程凱：不見(jiàn)得苦藥的效果更好，甜藥的效果更差。我們做了一個(gè)特別有意思的事情，我們也沒(méi)有想到，這個(gè)孩子前一陣
感冒了，舌苔特別白、厚。我就每天給她喂完藥以后，她已經(jīng)不發(fā)燒了，就是有點(diǎn)咳嗽，我就說(shuō)你伸出舌頭讓我看看你的舌頭是什么樣，抱著她在鏡子前面看，看到她的舌苔很厚。突然有一天，她吃完藥，藥已經(jīng)吃完了，跑過(guò)來(lái)非常高興地跟我說(shuō)，爸爸，你看我舌苔好了。我抱著她一看，真的舌苔完全好了。然后我說(shuō)你好了就不用再吃這個(gè)藥。她知道吃藥之后的結(jié)果，原來(lái)舌苔這樣是不好的，當(dāng)然這是中醫(yī)家庭當(dāng)中很小的潛移默化的教育，她會(huì)知道舌苔是這樣就是得病了，得病了以后舌苔就是會(huì)這樣，但是什么是健康呢？舌苔不是那樣的就是健康的。她既有中醫(yī)的教育，同時(shí)也讓她知道吃藥這個(gè)事情是對(duì)的，會(huì)讓你的舌苔變得健康。
主持人殷智賢：那時(shí)候看到你在電視上接受采訪時(shí)曾經(jīng)談到您爺爺對(duì)您的教育里有一些記憶特別深，如果你爺爺覺(jué)得你這樣做得不對(duì)，會(huì)用尺子打你，打在什么位置上是有說(shuō)法的。
程凱：一般是這樣，把手這樣一掰，把掌心露出來(lái)，打在掌心上。
主持人殷智賢：為什么？
程凱：這個(gè)穴位是勞宮，勞宮是主心的，你打在別的地方，又不是經(jīng)絡(luò)，又不是穴位，不是浪費(fèi)了嗎？打在這個(gè)地方這個(gè)孩子越來(lái)越聰明。
主持人殷智賢：而且我還記得爺爺打完之后三分鐘之內(nèi)暫時(shí)先不吃飯，三分鐘之后吃飯。
程凱：罰站，打完了以后去門(mén)口站三分鐘，回來(lái)你再吃飯。
主持人殷智賢：這三分鐘是什么？
程凱：就是為了讓你記住，打掌心也是為了讓你記住，你記下這么做是不對(duì)的。
主持人殷智賢：現(xiàn)在有些家長(zhǎng)比如說(shuō)打小孩，把小孩打疲了，無(wú)所謂。
程凱：不能經(jīng)常打，不能遇到什么事都打。另外，家庭當(dāng)中應(yīng)該有權(quán)威性。在家庭當(dāng)中，很多時(shí)候是這樣，父親、母親帶著同樣一個(gè)角色，要哄的時(shí)候大家都去哄，要打的時(shí)候倆人都去打，這樣孩子會(huì)有錯(cuò)覺(jué)，不知道這個(gè)家庭當(dāng)中惟一的權(quán)威是誰(shuí)。我小時(shí)候跟爺爺、奶奶長(zhǎng)大的，在我們家庭當(dāng)中，包括我父母在場(chǎng)，惟一的權(quán)威一定是我的爺爺，從小看到他心里肯定很緊張、很害怕，他一出來(lái)都是胡子翹翹的上來(lái)，動(dòng)不動(dòng)要打你兩下，肯定你在他面前就要很老實(shí)、很規(guī)矩。你有這樣一個(gè)規(guī)矩在這兒，對(duì)孩子來(lái)講，根據(jù)我現(xiàn)在的成長(zhǎng)過(guò)程之后我發(fā)現(xiàn)我是很守規(guī)矩的。我知道比如定下來(lái)這樣一個(gè)規(guī)矩，只要有，我就按照這個(gè)方法去執(zhí)行，首先想到的是執(zhí)行，然后才想到這個(gè)規(guī)矩到底是不是需要去變更、去變通。現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中可能很多的孩子已經(jīng)變得沒(méi)有規(guī)矩了，所以家庭當(dāng)中的規(guī)矩如何去建立？其實(shí)從小的時(shí)候，一個(gè)小的環(huán)節(jié)，為什么強(qiáng)調(diào)中國(guó)的傳統(tǒng)教育，傳統(tǒng)教育其實(shí)也是讓你知道倫理綱常，知道你的家庭教育的規(guī)矩，知道為人處事社會(huì)當(dāng)中的原則。為什么大家現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)呢？強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)教育，其實(shí)也是希望在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，資訊非常發(fā)達(dá)，機(jī)會(huì)非常多，欲望非常強(qiáng)的時(shí)候能夠有合理的原則、合理的制度。
主持人殷智賢：我們今
天花了很多心思來(lái)談對(duì)于子女的教育，我們?cè)僬務(wù)勎覀冞@一代人孝順父母方面的看法。因?yàn)槲覀兌贾垃F(xiàn)在中國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，實(shí)際上社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了非常大的變化，我們這一代人的生活態(tài)度、知識(shí)儲(chǔ)備、接收到的信息和我們父母之間存在著非常大的差異�？墒乾F(xiàn)在我們的父母確實(shí)都已經(jīng)老了，客觀上由這個(gè)時(shí)代造成了一些差異，很明顯存在于兩代人之間。但是從孝養(yǎng)雙親來(lái)講，我們現(xiàn)在對(duì)父母的孝順，要做到什么？身體上的孝順大家都能理解，我想聽(tīng)您談?wù)勑撵`上，中醫(yī)來(lái)講子女做什么能夠使父母有很好的心情？
程凱：孝順就是聽(tīng)父母的話，我讓我的孩子從小就讀《弟子規(guī)》，我的老師也特別好，親手寫(xiě)了《弟子規(guī)》送給我的孩子。作為孩子來(lái)講，子女對(duì)父親、母親的尊敬，應(yīng)該是與生俱來(lái)的，應(yīng)該從小就被培養(yǎng)起來(lái)的。
程凱：有因就有果，如果父親、母親教育得好，孩子在你老年的時(shí)候，他的行為，他的一些思維方式就跟你比較貼近，因?yàn)榛A(chǔ)的東西是從小打下，那時(shí)候孩子并沒(méi)有接觸到那么到社會(huì)其他各方面的東西。這是一個(gè)觀點(diǎn)。
另外一個(gè)觀點(diǎn)，孩子不管父母怎么樣對(duì)你，他畢竟是給你生命的人，再怎么樣你也要想辦法讓他獲得快樂(lè)，獲得他的尊嚴(yán)�？鞓�(lè)是一方面，為什么會(huì)有尊嚴(yán)這個(gè)詞，很多老年人，在晚年的時(shí)候，因?yàn)椴�，因�(yàn)樯鐣?huì)對(duì)他的一些不太公平的處理，以及他個(gè)人家庭當(dāng)中的生存能力等等，實(shí)際上他生活已經(jīng)沒(méi)有太多的尊嚴(yán)。
主持人殷智賢：我現(xiàn)在知道，老年人得憂郁癥的越來(lái)越多。
程凱：對(duì)。
主持人殷智賢：很多子女不跟老人一起住，老年人有這樣的問(wèn)題。
程凱：我們中國(guó)也越來(lái)越進(jìn)入到老齡化的社會(huì)，我們這一代人肩上的擔(dān)子是很重的，面臨的是贍養(yǎng)4個(gè)老人。
主持人殷智賢：恐怕不止4個(gè)，現(xiàn)在人平均壽命比較長(zhǎng)，可能有6個(gè)。
程凱：對(duì)，像我就是有祖父，我愛(ài)人那邊有姥姥，我們上面還是有父母的。他們這一代人的子女比較多，還好一些，但是到我這一輩人，獨(dú)生子女比較少，我是獨(dú)生子，再往下幾年雙方都是獨(dú)生子女，40歲左右的年齡段，父母進(jìn)入到60、70歲，這時(shí)候老人進(jìn)入養(yǎng)老，孩子還比較小，面臨著各方面的上學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)、培養(yǎng)的問(wèn)題。自身的工作壓力，社會(huì)壓力又比較大。
主持人殷智賢：有時(shí)候你要是花了一定的時(shí)間給孩子，跟父母的相處時(shí)間就少了，至于有什么樣的方式可以仍然保持你對(duì)父母的關(guān)心？
程凱：你想想你父母想要什么，他并不是想要多好的物質(zhì)享受，他可能想要的是我能夠跟我的朋友們經(jīng)常在一起，參加一些社會(huì)活動(dòng)，老有所為，我能夠跟我的隔一代在一起玩，你把這些給他們就好了。我父親年齡很大了，但是我堅(jiān)持，你只要身體不錯(cuò)，可以出去半天的門(mén)診，你跟別人之間有這樣的交流，他覺(jué)得自己是有用的。他身體上也保持比較好的狀態(tài)。我也鼓勵(lì)我的母親，有時(shí)間就出去玩，想去旅游就去旅游，這樣的話她自己生活得到了滿足，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭等等方面會(huì)比較寬容。我也希望，雖然我們的孩子跟爺爺奶奶不住在一起，但是我們盡量創(chuàng)造時(shí)間讓他們?cè)谝黄鹜妫尃敔斈棠炭吹礁糨叺暮⒆有那榭偸呛芨吲d，而且他們會(huì)為了跟孩子在一起玩，會(huì)買玩具，買書(shū)，會(huì)買各種各樣吃的東西，這是他們的樂(lè)趣。
主持人殷智賢：對(duì)。這就涉及到一個(gè)問(wèn)題，我們這一代做父母的會(huì)覺(jué)得我們父母的很多教育觀念不適合現(xiàn)在社會(huì)的一些要求，兩代人針對(duì)獨(dú)生子女如何教育的問(wèn)題會(huì)有分歧。
現(xiàn)在有網(wǎng)友問(wèn)我爸和我媽只要有機(jī)會(huì)，就把我認(rèn)為是垃圾食品的食物給我的孩子吃，他們認(rèn)為孩子越胖越健康，我一直覺(jué)得這樣的話會(huì)把我們家孩子變成超肥兒，但是跟父母怎么講，父母也不能接受。
當(dāng)然您家不會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，發(fā)生類似這樣的事情，我還想請(qǐng)您談?wù)�，中醫(yī)在養(yǎng)育孩子這方面，您剛才談了自然生養(yǎng)，現(xiàn)在兩代人觀念不一樣了。
程凱：知道為什么會(huì)不一樣嗎？
主持人殷智賢：為什么？
程凱：這是我們這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的爺爺奶奶，養(yǎng)我們這輩人的時(shí)候沒(méi)那么多好吃的，我虧著我兒子了，虧著我女兒了，好不容易有孫子了，他沒(méi)吃過(guò)的東西給他吃。其實(shí)這是愛(ài)的表現(xiàn)。
主持人殷智賢：確實(shí)有可能從營(yíng)養(yǎng)這個(gè)角度講，是有可能過(guò)的。
程凱：怎么辦呢？你要想想，我是這樣的父親、母親面臨這樣的辦法，我應(yīng)該想辦法讓爺爺奶奶接受一些培訓(xùn)，這個(gè)培訓(xùn)不是我去教，這個(gè)不好，我們要怎么樣，他不會(huì)聽(tīng)的。要找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，老人喜歡聽(tīng)誰(shuí)的，他崇拜的是誰(shuí)，能夠信服的是誰(shuí)，把這些東西適當(dāng)?shù)厝ス噍敾蛘咦屗邮堋?br >
主持人殷智賢：如果我們要搞講堂就請(qǐng)您過(guò)去，爺爺奶奶就信了。
程凱：作為營(yíng)養(yǎng)方面的專家，對(duì)社會(huì)共性的問(wèn)題應(yīng)該做一些研究，或者給予正面的引導(dǎo)，這樣對(duì)國(guó)民整體的身體素質(zhì)還是有好處的。
網(wǎng)友：咱們談到了父親母親這兩個(gè)角色，您談到了如何表現(xiàn)陰陽(yáng)，對(duì)孩子了解這些內(nèi)容有很大的關(guān)系。我是一個(gè)單親家庭，我沒(méi)有辦法表現(xiàn)陰陽(yáng)這兩方面的屬性，我怎么讓孩子了解缺失的這一塊？
程凱：這個(gè)應(yīng)該屬于社會(huì)心理學(xué)角度的問(wèn)題了。從中醫(yī)的角度講，陰陽(yáng)還是要平衡，還是要和諧的。
我記得曾經(jīng)在一次廣播電臺(tái)的節(jié)目當(dāng)中，有一個(gè)聽(tīng)友也問(wèn)了類似的問(wèn)題。我記得我是這樣回答的，作為個(gè)體來(lái)講，一個(gè)家庭，你是無(wú)法做到完善，和諧完善的。你怎么樣扮演兩個(gè)角色都扮演不好。唯一的一個(gè)最根本要解決的辦法，你為孩子去塑造出來(lái)另一半，能夠讓這個(gè)家庭是完整的，然后各自有各自的角色。
主持人殷智賢：從孩子的感受來(lái)講，即使這個(gè)單親母親再婚的話，孩子跟繼父相處，他對(duì)于父親和母親這個(gè)角色的認(rèn)識(shí)也會(huì)不一樣，這個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)？
程凱：肯定會(huì)有影響。
主持人殷智賢：怎么樣避免產(chǎn)生不一定的影響？
程凱：如果針對(duì)這個(gè)孩子個(gè)體來(lái)講，就依賴于他的母親，他親生的父親，以及他的繼父這三者之間的和諧。他們之間要各自扮演好各自的角色，盡量減少孩子心中的陰影，這樣在孩子未來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境當(dāng)中，陰影是無(wú)法避免的，多和少、輕和重是我們無(wú)法拒絕的。
網(wǎng)友：我聽(tīng)到人在講居住的問(wèn)題，中醫(yī)認(rèn)為應(yīng)該讓小孩子住在整個(gè)住宅的東南角，那個(gè)地方主生。老人住在西邊，那個(gè)地方主收，這樣的說(shuō)法有沒(méi)有依據(jù)？
程凱：這個(gè)方法從易經(jīng)和中醫(yī)的關(guān)系來(lái)看，是有一定的說(shuō)法的。如果你想考慮這個(gè)問(wèn)題的話，考慮因素還是比較多的。不僅要考慮到孩子本身所在的方位，還要考慮到你居住地地點(diǎn)所在的方位，以及你孩子和老人自身的特點(diǎn)，身體的特點(diǎn)。因?yàn)槲覀冎嗅t(yī)里面認(rèn)為，要辨證論證，辨證的含義就是因人而異、因時(shí)而異、因地而異，不會(huì)有完全統(tǒng)一的原則，有大原則，但是大原則下面一定有小原則。
主持人殷智賢：有網(wǎng)友問(wèn)我知道中醫(yī)一直建議，大家應(yīng)該是早睡早起，顯然現(xiàn)在工作這么忙，不可能做到，如果我們很晚睡覺(jué)的話，大家都知道以身作則，孩子跟著我們晚睡，我也覺(jué)得這樣對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生不好的影響，但是我一直解決不了，您能給點(diǎn)建議嗎？
程凱：這個(gè)建議很難給，孩子從比較小的幼兒來(lái)講，是要保持充足的睡眠。
主持人殷智賢：幾點(diǎn)到幾點(diǎn)比較好？
程凱：應(yīng)該是從九點(diǎn)開(kāi)始入睡，到早上應(yīng)該要有10個(gè)小時(shí)的充足的睡眠，這樣對(duì)他的腦發(fā)育是比較好的。中午的時(shí)間再安排午睡的時(shí)間。但是確實(shí)有一些孩子，睡的時(shí)間相對(duì)短，這個(gè)不排除特質(zhì)因素的影響，舉個(gè)例子，我的孩子睡眠時(shí)間就比較短，因?yàn)槲业淖孑厒鞒械轿覀�，我們的睡眠時(shí)間都短，但是我們白天的精力都非常旺盛，我爺爺常年就只睡4、5個(gè)小時(shí)。
主持人殷智賢：太省時(shí)間了！
程凱：他工作的強(qiáng)度就很大。這樣的話家族的遺傳因素會(huì)對(duì)孩子有一定的影響。但是我們還是要盡量讓孩子在這個(gè)年齡段滿足這樣的一個(gè)睡眠，讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為家長(zhǎng)來(lái)講，如果你工作沒(méi)做完，睡得晚一點(diǎn)。我們現(xiàn)在是這樣做的，我們模擬睡眠，到了9點(diǎn)鐘，給孩子洗完澡了，大家先上床，給孩子講故事，聽(tīng)音樂(lè)，慢慢孩子到10點(diǎn)多就睡著了，他睡著的時(shí)候，你可以再起來(lái)工作。我就是這樣，我可以到另外一個(gè)房間工作。
主持人殷智賢：謝謝程博士今天回答了這么多問(wèn)題，也跟我們分享了中醫(yī)怎么來(lái)認(rèn)識(shí)生命的成長(zhǎng)，以及怎么樣來(lái)理解什么叫做正確的養(yǎng)育孩子，以及什么叫做真正的贍養(yǎng)老人。感謝程博士今天來(lái)到我們的公益大講堂，我們和諧家庭基金致力于抵制家庭軟暴力，建設(shè)和諧的家庭關(guān)系。我們希望通過(guò)我們的公益教育提升每一個(gè)人愛(ài)家人的能力。感謝各位網(wǎng)友的關(guān)注，下周四下午同一時(shí)間我們?cè)僖?jiàn)，謝謝。
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