（1)科學(xué)主義的“緊箍咒”
科學(xué)主義給人類的思維戴上了“緊箍咒”，假如有人反抗，整個(gè)科學(xué)體系便要反對，科學(xué)主義者視近代科學(xué)為不變之物，并劃地為界，將科學(xué)以外的事物一律扣上“偽科學(xué)”的帽子，公然詆毀和破壞科學(xué)邊緣地帶的文化。這種傲慢與偏見，既不尊重科學(xué)精神，也不尊重傳統(tǒng)文化，是典型的“科學(xué)極端主義”。最明顯的例子莫過于西方醫(yī)學(xué)對待中醫(yī)的態(tài)度。中醫(yī)是實(shí)踐醫(yī)學(xué)，注重實(shí)效，在治療效果上久負(fù)盛名，而針灸作為中醫(yī)的精髓，更是因其不可辯駁的治療效果舉世聞名。可笑的是，西方醫(yī)學(xué)視客觀事實(shí)于不顧，認(rèn)為中醫(yī)是“不科學(xué)”的，頂多只能作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“補(bǔ)丁”。西醫(yī)給出的理由是，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室中，中醫(yī)沒有立足之地，因而“即便療效再好，那也是偽科學(xué)”。當(dāng)真是滑天下之大稽！難道非要在實(shí)驗(yàn)室里研究死人或動物的尸體，才算是真正的醫(yī)學(xué)？！傲慢之人大多昏庸無能，因此醫(yī)學(xué)難題也越來越多，人群發(fā)病率也越來越高。
2006年11月15日，宋正
海通過電子郵件給幾百名學(xué)者發(fā)信——《不要讓“偽科學(xué)”一詞成為滅絕傳統(tǒng)文化的借口》，號召學(xué)者們聯(lián)合簽名，廢除“偽科學(xué)”提法。他在信中提出三大“懇請”——“懇請科學(xué)界徹底搞清科學(xué)的定義，懇請謹(jǐn)慎使用偽科學(xué)一詞，懇請將偽科學(xué)一詞刪除出科普法。”這一號召短短一個(gè)星期就征集到了150名學(xué)者的簽名支持，其中包括中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治所研究員孫振遠(yuǎn)、中國科學(xué)院高能物理所研究員劉易成等知名學(xué)者。2006年12月4日的《北京辰報(bào)》對此予以詳細(xì)報(bào)道，受到人們的廣泛關(guān)注。于是，我們看到了這樣的具有諷刺意義的畫面：一部分科學(xué)家高舉“科學(xué)主義”的大旗，試圖給傳統(tǒng)文化打上“偽科學(xué)”的烙��；另一部分科學(xué)家則通過新的發(fā)現(xiàn)不斷證實(shí)傳統(tǒng)文化的精妙之處，“偽科學(xué)”之說不攻自破。
（2)重新認(rèn)識科學(xué)
什么是科學(xué)？
科學(xué)是人類探索自然界的成果，是正確經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。科學(xué)最大特點(diǎn)是階段性。在某個(gè)歷史階段認(rèn)為科學(xué)的事物，通常在另一個(gè)歷史階段被認(rèn)為毫不科學(xué)。因此，科學(xué)只是相對正確，而非絕對正確。說白了，所謂的科學(xué)其本質(zhì)其實(shí)是一堆經(jīng)驗(yàn)，是探索大自然奧秘的一種工具而已。由此可見，科學(xué)不等于真理！任何科學(xué)理論都可能錯(cuò)誤而且都包涵著潛在的錯(cuò)誤，而真理經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)�？茖W(xué)是工具，宇宙的真理才是人類的真正目標(biāo)！尊重客觀事實(shí)，追求真理，是為科學(xué)精神。人類應(yīng)該代代相傳的是科學(xué)精神，而非科學(xué)成果，即文明成就。文明成就并非一成不變，可以再創(chuàng)造，只有精神方能永恒
