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仿寓意草:龔玉屏治效并后不治之驗(yàn)

龔玉屏予少時(shí)第一交好也,其食量最大,面量倍于飯量,肉量倍于面量,年未四十,忽得中痰,人事不知,聲如拉鋸,予急往視之,其脈洪勁滑數(shù),予曰:此非中臟,乃中腑耳。中臟多虛,中腑多實(shí)。平日肥濃太過(guò),痰多氣壅。問(wèn)大便閉否?其內(nèi)曰:數(shù)日不解。予曰:無(wú)妨。以二陳加大…

龔玉屏予少時(shí)第一交好也,其食量最大,面量倍于飯量,肉量倍于面量,年未四十,忽得中痰,人事不知,聲如拉鋸,予急往視之,其脈洪勁滑數(shù),予曰:此非中臟,乃中腑耳。中臟多虛,中腑多實(shí)。平日肥濃太過(guò),痰多氣壅。問(wèn)大便閉否?其內(nèi)曰:數(shù)日不解。予曰:無(wú)妨。以二陳加大黃、芒硝與服,大便通暢,痰下氣平,人事遂清。后以清火化痰調(diào)理而愈。予告之曰:從此以后君能吃素,高壽無(wú)難,否則當(dāng)戒豬肉,亦可延年,不然恐不過(guò)三四年客耳。君之病痰所致,痰之病肥濃所致,而豬肉則肥濃之尤,助火生痰者也。此病后胃氣已傷,脾氣亦損,清升濁降。健運(yùn)為難。君若仍如往日食肉兼人,十分飽足,猶如大嚼,脾氣不能運(yùn)動(dòng),安得不俱化為痰?只宜八分飽,東坡之養(yǎng)生不使勝食m.payment-defi.com/zhuyuan/氣,圣人之垂訓(xùn),子其戒之。玉屏曰:唯唯。半年余見(jiàn)玉屏面有滯色,語(yǔ)言不甚清楚,問(wèn)之曰:連日食肉否?曰:不食。予心竊疑之,伊常住地藏庵僧學(xué)恭最善烹調(diào),一日遇之,予問(wèn)龔玉屏連日食肉否?僧笑曰:不食。因其笑也,而堅(jiān)問(wèn)之,僧又笑曰:不食精肉矣!因責(zé)玉屏曰:予何等相勸,子乃不信,且不食精肉,而食肥肉。奈何伊病后肝火甚旺,回予之言甚屬?zèng)Q絕,大約萬(wàn)不能不食肉,再病不要予診耳。予特開(kāi)健脾清胃消食化痰丸方,勸之常服,亦置不理。年復(fù)一年,語(yǔ)言日加蹇滯,步履日見(jiàn)艱難,人事日見(jiàn)昏憒,予雖常見(jiàn),知其病非一朝一夕之故,已入膏肓,伊不問(wèn)予,予亦不敢多事。www.med126.com三年后忽一日痰涌氣開(kāi)閉,昏迷若睡一日夜,遂不復(fù)醒矣。予往唁,痛哭后,立制挽聯(lián)曰;予交最久始為文字交繼為道義交終為性命交彼此皆推心相與,君事猶多上有老母事中有弱弟事下有諸孤事如何竟撒手長(zhǎng)辭。文雖鄙俚,亦可見(jiàn)吾兩人之交情,而竟不能白首相依也,哀哉。

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