統(tǒng)屬足陽明胃經(jīng)(《靈樞》曰∶邪中于面,則下陽明。又曰∶足陽明有挾鼻入于面者,名曰懸顱,屬口對,入系目本!端貑枴吩弧门游迤撸柮髅}衰,面始焦,發(fā)始墮;丈夫六八,陽氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白。又曰∶已食如饑者胃疸,面腫曰風(fēng),蓋陽明胃之脈,行于面故爾。又曰∶陽明之厥,面赤而熱,妄見而妄言!吨胁亍吩弧胃熱則面赤如醉人。葉氏曰∶人之面部,陽明之所屬也,故胃中有熱則面熱,升麻湯加黃連;胃中有寒則面寒,升麻加附子湯。若風(fēng)熱內(nèi)盛而上攻,令人面目腫,或風(fēng)刺隱疹,隨其癥而治之)。
又屬手足太陽小腸、膀胱經(jīng)(《靈樞》曰∶手太陽之上,血?dú)馐ⅲ瑒t有多須,面多肉以平;血?dú)饨陨,則面瘦惡色。又曰∶足太陽之上,血?dú)夂停瑒t美色。其肥而澤者,血?dú)庥杏啵?a href="http://m.payment-defi.com/shiti/" target="_blank">m.payment-defi.com/shiti/肥而不澤者,氣有余,血不足;瘦而無澤者,氣血俱不足)。又總屬諸陽經(jīng)(《靈樞》曰∶諸陽之會,皆在于面。中人也,方乘虛時,及新用力,若飲食汗出,腠理開而中于邪。又曰∶十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[;其精陽氣上走于目而為睛;其別氣走于耳而為聽;其宗氣上出于鼻而為臭;其濁氣出于胃,走唇舌而為味。其氣之精液,皆上熏于面)。兼屬手少陰心經(jīng)(《靈樞》曰∶手少陰氣絕則脈不通,脈不通則血不流,血不流則發(fā)色不澤,故其面色如漆柴者,血先死也。
《素問》曰∶心者,生之本,神之變也,其華在面。又曰∶心之合,脈也;其榮,色也)。又以五色命五臟(《靈樞》曰∶青為肝,赤為心,白為肺,黃為脾,黑為腎。又曰∶色青者其脈弦也,黃者其脈代也,白者其脈毛,黑者其脈石。見其色而不得其脈,反得相勝之脈則死矣。得其相生之脈,則病已矣。又曰∶五色之見也,各出其色部,部骨陷者,必不免于病矣。其色部乘襲者,雖病甚不死。夫青黑為痛,黃赤為熱,白為m.payment-defi.com/wsj/寒。《素問》曰∶生于肝,如以縞裹紺,故青欲如蒼璧之澤,不欲如藍(lán)。生于心,如以縞裹朱,故赤欲如帛裹朱;不欲如赭。生于脾,如以縞裹栝蔞實(shí),故黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土。生于肺,如以縞裹紅,故白欲如鵝羽,不欲如堿。生于腎,如以縞裹紫,故黑欲如重漆色,不欲如地蒼。又曰∶青如翠羽者生,如草滋者死;赤如雞冠者生,如 血者死;黃如蟹腹者生,如枳實(shí)者死;白如豕膏者生,如枯骨者死;黑如烏羽者生,如 者死)。