統(tǒng)屬足陽明胃經(jīng)（《靈樞》曰∶邪中于面，則下陽明。又曰∶足陽明有挾鼻入于面者，名曰懸顱，屬口對，入系目本�！端貑枴吩弧门游迤撸柮髅}衰，面始焦，發(fā)始墮；丈夫六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。又曰∶已食如饑者胃疸，面腫曰風(fēng)，蓋陽明胃之脈，行于面故爾。又曰∶陽明之厥，面赤而熱，妄見而妄言�！吨胁亍吩弧�胃熱則面赤如醉人。葉氏曰∶人之面部，陽明之所屬也，故胃中有熱則面熱，升麻湯加黃連；胃中有寒則面寒，升麻加附子湯。若風(fēng)熱內(nèi)盛而上攻，令人面目腫，或風(fēng)刺隱疹，隨其癥而治之)。
又屬手足太陽小腸、膀胱經(jīng)（《靈樞》曰∶手太陽之上，血?dú)馐ⅲ瑒t有多須，面多肉以平；血?dú)饨陨�，則面瘦惡色。又曰∶足太陽之上，血?dú)夂停瑒t美色。其肥而澤者，血?dú)庥杏啵?a href="http://m.payment-defi.com/shiti/" target="_blank">m.payment-defi.com/shiti/肥而不澤者，氣有余，血不足；瘦而無澤者，氣血俱不足)。又總屬諸陽經(jīng)（《靈樞》曰∶諸陽之會，皆在于面。中人也，方乘虛時，及新用力，若飲食汗出，腠理開而中于邪。又曰∶十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[；其精陽氣上走于目而為睛；其別氣走于耳而為聽；其宗氣上出于鼻而為臭；其濁氣出于胃，走唇舌而為味。其氣之精液，皆上熏于面)。兼屬手少陰心經(jīng)（《靈樞》曰∶手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則發(fā)色不澤，故其面色如漆柴者，血先死也。
《素問》曰∶心者，生之本，神之變也，其華在面。又曰∶心之合，脈也；其榮，色也)。又以五色命五臟（《靈樞》曰∶青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。又曰∶色青者其脈弦也，黃者其脈代也，白者其脈毛，黑者其脈石。見其色而不得其脈，反得相勝之脈則死矣。得其相生之脈，則病已矣。又曰∶五色之見也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘襲者，雖病甚不死。夫青黑為痛，黃赤為熱，白為m.payment-defi.com/wsj/寒。《素問》曰∶生于肝，如以縞裹紺，故青欲如蒼璧之澤，不欲如藍(lán)。生于心，如以縞裹朱，故赤欲如帛裹朱；不欲如赭。生于脾，如以縞裹栝蔞實(shí)，故黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。生于肺，如以縞裹紅，故白欲如鵝羽，不欲如堿。生于腎，如以縞裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地蒼。又曰∶青如翠羽者生，如草滋者死；赤如雞冠者生，如 血者死；黃如蟹腹者生，如枳實(shí)者死；白如豕膏者生，如枯骨者死；黑如烏羽者生，如 者死)。
