余讀《史記》倉(cāng)公治案，凡十m.payment-defi.com/shiti/有余人，歷疏病狀，備陳方論，未嘗不嘆功多也。蓋人稟天地之大德，參精神之化機(jī)，有生必有病者，六yin與九氣相干；有病必有治者，七方與十劑相濟(jì)。故針灸砭石創(chuàng)制于千古，湯液醴釃垂訓(xùn)于萬(wàn)年，司命重權(quán)由來(lái)尚矣。第病有所因，人人自殊；癥有傳變，種種不一。始末變遷之異，寒熱虛實(shí)之分，陰陽(yáng)消長(zhǎng)愈幻而愈化，攻補(bǔ)從逆愈出而愈奇。三指之下安危反掌，一匕之中生死攸關(guān)。必醞釀m.payment-defi.com/zhuyuan/丹書(shū)，研精《靈素》，乃能入室升堂耳。惟吾師修之李夫子，天資穎悟，家學(xué)淵源，飲上池之水，洞隔垣之照；刀圭施而沉疴頓起，丹丸投而僵仆回生，九峰三泖咸化為壽城春臺(tái)矣。翊也，企仰儀型，親炙道范，幸大冶爐錘啟小于聾噴，書(shū)紳明教蓋已有年。二三同志慮照示之不廣也，屬余立案以記之。用是敢竭班見(jiàn)，敬陳片言。雖學(xué)海泓深，難以蠡測(cè)，龍門(mén)多士，何藉管窺。然山高在望，安敢怠荒，及論在茲，顧叨筆舌。即見(jiàn)聞所及，記述大概，上自名公巨卿，下逮賈夫牧豎，其間怪異之病，奇特之方，或還生起死，或養(yǎng)氣守真。時(shí)而培補(bǔ)陽(yáng)和；如陰霜見(jiàn)日；時(shí)而調(diào)元滋水，若甘露澍霖。圓融活潑，總不外回春之澤；臨機(jī)應(yīng)變，盡皆成利濟(jì)之仁。庶天下后世，知吾師活人功用，上接乎倉(cāng)公也。至若著述藏于金匱，編刻秘于玉函，上擷萬(wàn)卷之書(shū)，下振千秋之鐸，此吾師入神之妙用。余未有知，安敢窺其萬(wàn)一耶。
申江唐廷翊百拜書(shū)
