網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護士
衛(wèi)生資格
高級職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 中醫(yī)書籍 > 正文:十二、諸經(jīng)標(biāo)本氣街
    

類經(jīng):十二、諸經(jīng)標(biāo)本氣街

(靈樞衛(wèi)氣篇 全)黃帝曰∶五臟者,所以藏精神魂魄者也。六腑者,所以受水谷而行化物者也。其氣內(nèi)干五臟而外絡(luò)肢節(jié),其浮氣之不循經(jīng)者為衛(wèi)氣,其精氣之行于經(jīng)者為營氣,陰陽相隨,外內(nèi)相貫,如環(huán)之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之?(人之精神魂魄,賴五臟以藏。食飲水谷、賴…

(靈樞衛(wèi)氣篇 全)

黃帝曰∶五臟者,所以藏精神魂魄者也。六腑者,所以受水谷而行化物者也。其氣內(nèi)干五臟而外絡(luò)肢節(jié),其浮氣之不循經(jīng)者為衛(wèi)氣,其精氣之行于經(jīng)者為營氣,陰陽相隨,外內(nèi)相貫,如環(huán)之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之?(人之精神魂魄,賴五臟以藏。食飲水谷、賴六腑以化。其表里營運之氣,內(nèi)則為臟腑,外則為經(jīng)絡(luò)。其浮氣之不循經(jīng)者為衛(wèi)氣,衛(wèi)行脈外也。其精氣之行于經(jīng)者為營氣,營行脈中也。此陰陽外內(nèi)相貫之無窮也。亭,釋名曰∶停也。淳,廣韻曰∶清也。亭亭淳淳乎,言停集雖多而不亂也,然孰能窮之哉?)然其分別陰陽,皆有標(biāo)本虛實所離之處。能別陰陽十二經(jīng)者,知病之所生。候虛實之所在者,能得病之高下。知六腑之氣街者,能知解結(jié)契紹于門戶。能知虛石之堅軟者,知補瀉之所在。能知六經(jīng)標(biāo)本者,可以無惑于天下。(陰陽標(biāo)本,各有所在,即虛實所離之處也。街,猶道也。契合也。紹,繼也。門戶,出入要地也。六腑主表,皆屬陽經(jīng),知六腑往來之氣街者,可以解其結(jié)聚,凡脈絡(luò)之相合相繼,自表自內(nèi),皆得其要,故曰契紹于門戶。石,猶實也。標(biāo)本,本末也。知本知末,則m.payment-defi.com/sanji/雖天下之廣,何所不知,故可無惑于天下。解結(jié)義,詳針刺類三十五。)岐伯曰∶博哉圣帝之論,臣請盡意悉言之。足太陽之本,在跟以上五寸中,標(biāo)在兩絡(luò)命門,命門者目也。(足太陽之本,在跟上五寸中,即外踝上三寸,當(dāng)是附陽穴也。標(biāo)在兩絡(luò)命門,即睛明穴。睛明左右各一,故云兩絡(luò)。此下諸經(jīng)標(biāo)本,與后三十章稍有互異,然亦不甚相遠(yuǎn)。)足少陽之本,在竅陰之間,標(biāo)在窗籠之前,窗籠者耳也。(竅陰,在小趾次趾端。窗籠者耳也,即手太陽聽宮穴。)足少陰之本,在內(nèi)踝下上三寸中,標(biāo)在背 與舌下兩脈也。(內(nèi)踝下上三寸中,踝下一寸,照海也;踝上二寸,復(fù)溜、交信也。皆足少陰之本。背 ,腎 也。舌下兩脈,廉泉也。皆足少陰之標(biāo)。)足厥陰之本,在行間上五寸所,標(biāo)在背 也。(行間上五寸所,當(dāng)是中封穴。背 即肝 。)足陽明之本,在厲兌,標(biāo)在人迎,頰挾頏顙也。(厲兌,在足次趾端。人迎,在頰下,挾結(jié)喉旁也。頏音杭,又上、去二聲。顙,思黨切。)足太陰之本,在中封前上四寸之中,標(biāo)在背 與舌本也。(中封,足厥陰經(jīng)穴。前上四寸之中,當(dāng)是三陰交也。背 ,即脾也。舌本,舌根也。)手太陽之本,在外踝之后,標(biāo)在命門之上一寸也。(手外踝之后,當(dāng)是養(yǎng)老穴也。命門之上一寸,當(dāng)是睛明穴上一寸,蓋睛明為手足太陽之會也。)手少陽之本,在小指次指之間上二寸,標(biāo)在耳后上角下外 也。(手小指次指之間上二寸,當(dāng)是液門穴也。耳后上角,當(dāng)是角孫穴。下外 ,當(dāng)是絲竹空也。)手陽明之本,在肘骨中,上至別陽,標(biāo)在顏下,合鉗上也。(肘骨中,當(dāng)是曲池穴也。別陽義未詳。手陽明上挾鼻孔,故標(biāo)在顏下。顏,額庭也。鉗上,即根結(jié)篇鉗耳之義,謂脈由足陽明大迎之次,挾耳之兩旁也。)手太陰之本,在寸口之中,標(biāo)在腋內(nèi)動也。(寸口之中,太淵穴也。腋內(nèi)動脈,天府穴也。)手少陰之本,在銳骨之端,標(biāo)在背 也。(銳骨之端,神門穴也。背 ,心 也。)手心主之本,在掌后兩筋之間二寸中,標(biāo)在腋下下三寸也。(掌后兩筋間二寸中,內(nèi)關(guān)也。腋下三寸,天池也。)凡候此者,下虛則厥,下盛則熱,上虛則眩,上盛則熱痛。(此諸經(jīng)之標(biāo)本,上下各有所候。在下為本,本虛則厥,元陽下衰也m.payment-defi.com/job/。下盛則熱,邪熱在下也。在上為標(biāo),上虛則眩,清陽不升也。上盛則熱痛,邪火上熾也。)故石者絕而止之,虛者引而起之。(石,實也。絕而止之,謂實者可瀉,當(dāng)決絕其根而止其病也。引而起之,謂虛者宜補,當(dāng)導(dǎo)助其氣而振其衰也。)請言氣街∶胸氣有街,腹氣有街,頭氣有街,脛氣有街。(此四街者,乃胸腹頭脛之氣,所聚所行之道路,故謂之氣街。上文言各經(jīng)有標(biāo)本,此下言諸部有氣聚之所也。)故氣在頭者,止之于腦。(諸髓者皆屬于腦,乃至高之氣所聚,此頭之氣街也。)氣在胸者,止之膺與背 。(胸之兩旁為膺,氣在胸之前者止之膺,謂陽明少陰經(jīng)分也。胸之后者在背 ,謂自十一椎膈膜之上,足太陽經(jīng)諸臟之 ,皆為胸之氣街也。)氣在腹者,止之背 與沖脈于臍左右之動脈者。(腹之背 ,謂自十一椎膈膜以下,太陽經(jīng)諸臟之 皆是也。其行于前者,則沖脈并少陰之經(jīng)行于腹與臍之左右動脈,即肓 、天樞等穴,皆為腹之氣街也。)氣在脛?wù),止之于氣街與承山踝上以下。(此云氣街,謂足陽明經(jīng)穴,即氣沖也。承山,足太陽經(jīng)穴,以及踝之上下,亦皆足之氣街也。)取此者用毫針,必先按而在久,應(yīng)于手,乃刺而予之。(毫針,即第七針也。凡取此四街者,先按所針之處久之,俟其氣應(yīng)于手,乃納針而刺之。)所治者,頭痛眩仆,腹痛中滿暴脹。及有新積痛可移者,易已也;積不痛,難已也。(凡此者,皆四街所治之病。又若以新感之積,知痛而可移者,乃血氣所及,無固結(jié)之形也,故治之易已。若其不痛,及堅硬如石不動者,其積結(jié)已深,此非毫針能治矣。)

...
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 關(guān)于我們 - 聯(lián)系我們 -版權(quán)申明 -誠聘英才 - 網(wǎng)站地圖 - 醫(yī)學(xué)論壇 - 醫(yī)學(xué)博客 - 網(wǎng)絡(luò)課程 - 幫助
    醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
    皖I(lǐng)CP備06007007號
    百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗證