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侶山堂類(lèi)辯:潮熱論

胃為水谷之海,而外合海水,是胃氣晝夜升降,如潮m.payment-defi.com/zhicheng/往來(lái)。但平人有潮而不為熱也,如有邪病留于脈肉筋骨間,隨潮而出,則為發(fā)熱。故當(dāng)審其先發(fā)于何部?何處獨(dú)盛?分六經(jīng)而治之,與夜熱之不同也。夜熱本于陰虛,潮熱因于病氣,潮熱一潮而退www.med1…

胃為水谷之海,而外合海水,是胃氣晝夜升降,如潮m.payment-defi.com/zhicheng/往來(lái)。但平人有潮而不為熱也,如有邪病留于脈肉筋骨間,隨潮而出,則為發(fā)熱。故當(dāng)審其先發(fā)于何部?何處獨(dú)盛?分六經(jīng)而治之,與夜熱之不同也。夜熱本于陰虛,潮熱因于病氣,潮熱一潮而退m.payment-defi.com/rencai/,夜熱至旦方?jīng)觯、證不同,治法亦異。(傷寒潮熱,列于《陽(yáng)明篇》中。)

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