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內(nèi)經(jīng)評(píng)文:五味論第六十三

黃帝問(wèn)于少俞曰.五味入于口也.各有所走.各有所。嶙呓睿嗍持钊笋套哐嗍持钊丝剩磷邭猓嗍持钊硕葱模嘧吖牵嗍持钊俗儑I.甘走肉.多食m.payment-defi.com/yishi/之令人 心.余知其然也.不知其何由.愿聞其故.少俞答曰.酸入于胃其氣澀以收.…

黃帝問(wèn)于少俞曰.五味入于口也.各有所走.各有所。嶙呓睿嗍持钊笋套哐嗍持钊丝剩磷邭猓嗍持钊硕葱模嘧吖牵嗍持钊俗儑I.甘走肉.多食m.payment-defi.com/yishi/之令人 心.余知其然也.不知其何由.愿聞其故.少俞答曰.酸入于胃其氣澀以收.上之兩焦弗能出入也.不出即留于胃中.胃中和溫則下注膀胱.膀胱之胞薄以懦.得酸則縮綣.約而不通.水道不行.故癃.陰者.積筋之所終也.故酸入而走筋矣.黃帝曰.咸走血.多食之令人渴.何也.少俞曰.咸入于胃.其氣上走中焦.注于脈.則血?dú)庾咧c咸相得則凝.凝則胃中汁注之.注之則胃中竭.竭則咽路焦.故舌本干而善渴.血脈者.中焦之道也.故咸入而走血矣.黃帝曰.辛走氣.多食之令人洞心.何也.少俞曰.辛入于胃其氣走于上焦.上焦者.受氣而營(yíng)諸陽(yáng)者也.韭之氣熏之.營(yíng)衛(wèi)之氣.不時(shí)受之.久留心下.故洞心.辛與氣俱行.故辛入而與汗俱出.黃帝曰.苦走骨.多食之令人變嘔.何也.少俞曰.苦入于胃五谷之氣.皆不能勝苦.苦入下脘.三焦之道皆閉而不通.故變嘔.齒者骨之所終也.故苦入而走骨.故入而復(fù)出.知其走骨也.黃帝曰.甘走肉.多食之令人 心.何也.少俞曰.甘入于胃.其氣弱小不能上.至于上焦而與谷留于胃中者.令人柔潤(rùn)者也.胃柔則緩.緩則m.payment-defi.com/sanji/蟲(chóng)動(dòng).蟲(chóng)動(dòng)則令人 心.其氣外通于肉.故甘走肉.

思清筆健不染纖塵.

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