十二經(jīng)絡(luò)之表里.特以隧道之故.舉其并行互絡(luò)者而言.初不以職列也.人之陰陽(yáng)皆起于足.故足之六經(jīng)地分闊.而職司要所.主一身之間.唯足六經(jīng)也.手六經(jīng)則地分狹.所行兩臂頭面之間.其兩臂常動(dòng).頭面肉堅(jiān)風(fēng)寒之所不得入.故仲景條貫傷寒.止拈足六經(jīng).而無外傷手經(jīng)之條.正以手經(jīng)之所合.皆在足六經(jīng)之中.非謂其不與于斯也.請(qǐng)申之.太陽(yáng)之經(jīng)起于足.上于巔腦.以及額顱內(nèi).下于膺.中包心肺.皆太陽(yáng)經(jīng)也.太陽(yáng)居六陽(yáng)之盛.故為巨陽(yáng).而為諸陽(yáng)主氣.然以www.med126.com同沖氣起于少陰.乃以其陽(yáng)而借納膀胱.其下膺中者.少陰心.太陰肺.一君一相.并居其間.而肺主皮毛.心部于表.皆與太陽(yáng)合.是以寒邪一犯太陽(yáng).遂傷肺及心.以犯皮毛血脈.為心肺之所合.若皮毛凜栗.鼻塞聲重畏寒無汗.以及心煩.皆太陽(yáng)癥.而心肺為之變.仲景設(shè)麻黃湯發(fā)汗疏肺.桂枝湯和表止煩寧心.豈非發(fā)太陽(yáng)即發(fā)手太陰少陰耶.是手之太陰少陰,已兼于足太陽(yáng)之一經(jīng)矣.若手太陽(yáng)小腸經(jīng)者.其氣用豈能及足.特以與心絡(luò)并行隧道.表里又與足太陽(yáng)連經(jīng).故亦以三陽(yáng)歸之.非曰其職能與足太陽(yáng)并列也.后學(xué)亦察一拈太陽(yáng).使以小腸與膀胱雙舉.豈知要者哉.足陽(yáng)明自額顱而下繞夾鼻.口下人迎.下乳內(nèi)廉.下挾臍.其脈齊太陽(yáng).皆五道.至氣街中屬胃絡(luò)脾.凡面之全部.膺胸與腹內(nèi)外.至足脛外廉.皆陽(yáng)明也.經(jīng)為兩陽(yáng)合明.合明者.太陽(yáng)少陽(yáng)共明于此也.其經(jīng)氣盛血多熱甚.其地位闊.其職司要.又主中部谷神之所升.皆衛(wèi)之所出.若大腸者.為胃化物之器.受盛之官.其絡(luò)與足陽(yáng)明接.經(jīng)故亦謂之手陽(yáng)明.亦非謂其能有陽(yáng)明之職事也.故大腸小腸之經(jīng).即同于胃.其病與否.皆與胃同.而初無與于肺心.若經(jīng)絡(luò)自病延及肺心.亦止在經(jīng)絡(luò).不若傷寒之傳經(jīng)也.足少陽(yáng)膽之經(jīng).由耳頰下脅.下膝外廉.居身之兩側(cè).稱身后之太陽(yáng).身前之陽(yáng)明.接壤密布于內(nèi).為半表里.故少陽(yáng)居之.為陽(yáng)明之次.皆以地分形層分職言也.其經(jīng)與職游行三焦.?dāng)z于心胞.心胞三焦.總同一職.此無復(fù)手少陽(yáng)手厥陰之別矣.三陰正位.唯足太陰脾.為六經(jīng)之所主.心地德居中而主里.若太陰肺.以其朝百脈主元?dú)夤室嘤刑幹鋵?shí)為陽(yáng)中之少陰.初非居三陰之職.而分太陰脾位之司也.三陰之正.惟少陰腎.能正位于坎.配心之離.而心為太陽(yáng).故腎亦名陰中之太陰.其實(shí)天之少陰從火.人之少陰從水.此少陰心.不奪少陰腎之用也.一陰本厥陰肝.其經(jīng)胞絡(luò)亦與并稱.然心胞本非交盡之厥.以經(jīng)相接.故亦名之.心胞則相火.厥陰則風(fēng)木.所不得混列也總之風(fēng)寒邪之入三陰者.皆在足三陰.而病在手三陰者.皆在足三陽(yáng).故風(fēng)寒之入與傳.止有足六經(jīng).而無用手六經(jīng).即人身三陰三陽(yáng)之正病.亦斷不以經(jīng)m.payment-defi.com/Article/絡(luò)手足并拈.凡以為是也.