十二經(jīng)絡(luò)之表里．特以隧道之故．舉其并行互絡(luò)者而言．初不以職列也．人之陰陽(yáng)皆起于足．故足之六經(jīng)地分闊．而職司要所．主一身之間．唯足六經(jīng)也．手六經(jīng)則地分狹．所行兩臂頭面之間．其兩臂常動(dòng)．頭面肉堅(jiān)風(fēng)寒之所不得入．故仲景條貫傷寒．止拈足六經(jīng)．而無外傷手經(jīng)之條．正以手經(jīng)之所合．皆在足六經(jīng)之中．非謂其不與于斯也．請(qǐng)申之．太陽(yáng)之經(jīng)起于足．上于巔腦．以及額顱內(nèi)．下于膺．中包心肺．皆太陽(yáng)經(jīng)也．太陽(yáng)居六陽(yáng)之盛．故為巨陽(yáng)．而為諸陽(yáng)主氣．然以www.med126.com同沖氣起于少陰．乃以其陽(yáng)而借納膀胱．其下膺中者．少陰心．太陰肺．一君一相．并居其間．而肺主皮毛．心部于表．皆與太陽(yáng)合．是以寒邪一犯太陽(yáng)．遂傷肺及心．以犯皮毛血脈．為心肺之所合．若皮毛凜栗．鼻塞聲重畏寒無汗．以及心煩．皆太陽(yáng)癥．而心肺為之變．仲景設(shè)麻黃湯發(fā)汗疏肺．桂枝湯和表止煩寧心．豈非發(fā)太陽(yáng)即發(fā)手太陰少陰耶．是手之太陰少陰，已兼于足太陽(yáng)之一經(jīng)矣．若手太陽(yáng)小腸經(jīng)者．其氣用豈能及足．特以與心絡(luò)并行隧道．表里又與足太陽(yáng)連經(jīng)．故亦以三陽(yáng)歸之．非曰其職能與足太陽(yáng)并列也．后學(xué)亦察一拈太陽(yáng)．使以小腸與膀胱雙舉．豈知要者哉．足陽(yáng)明自額顱而下繞夾鼻．口下人迎．下乳內(nèi)廉．下挾臍．其脈齊太陽(yáng)．皆五道．至氣街中屬胃絡(luò)脾．凡面之全部．膺胸與腹內(nèi)外．至足脛外廉．皆陽(yáng)明也．經(jīng)為兩陽(yáng)合明．合明者．太陽(yáng)少陽(yáng)共明于此也．其經(jīng)氣盛血多熱甚．其地位闊．其職司要．又主中部谷神之所升．皆衛(wèi)之所出．若大腸者．為胃化物之器．受盛之官．其絡(luò)與足陽(yáng)明接．經(jīng)故亦謂之手陽(yáng)明．亦非謂其能有陽(yáng)明之職事也．故大腸小腸之經(jīng)．即同于胃．其病與否．皆與胃同．而初無與于肺心．若經(jīng)絡(luò)自病延及肺心．亦止在經(jīng)絡(luò)．不若傷寒之傳經(jīng)也．足少陽(yáng)膽之經(jīng)．由耳頰下脅．下膝外廉．居身之兩側(cè)．稱身后之太陽(yáng)．身前之陽(yáng)明．接壤密布于內(nèi)．為半表里．故少陽(yáng)居之．為陽(yáng)明之次．皆以地分形層分職言也．其經(jīng)與職游行三焦．?dāng)z于心胞．心胞三焦．總同一職．此無復(fù)手少陽(yáng)手厥陰之別矣．三陰正位．唯足太陰脾．為六經(jīng)之所主．心地德居中而主里．若太陰肺．以其朝百脈主元?dú)夤室嘤刑幹鋵?shí)為陽(yáng)中之少陰．初非居三陰之職．而分太陰脾位之司也．三陰之正．惟少陰腎．能正位于坎．配心之離．而心為太陽(yáng)．故腎亦名陰中之太陰．其實(shí)天之少陰從火．人之少陰從水．此少陰心．不奪少陰腎之用也．一陰本厥陰肝．其經(jīng)胞絡(luò)亦與并稱．然心胞本非交盡之厥．以經(jīng)相接．故亦名之．心胞則相火．厥陰則風(fēng)木．所不得混列也總之風(fēng)寒邪之入三陰者．皆在足三陰．而病在手三陰者．皆在足三陽(yáng)．故風(fēng)寒之入與傳．止有足六經(jīng)．而無用手六經(jīng)．即人身三陰三陽(yáng)之正病．亦斷不以經(jīng)m.payment-defi.com/Article/絡(luò)手足并拈．凡以為是也．
