婦人帶下一證，從腰間帶脈而來(lái)，故名曰帶。雖有赤白二色，終屬腎虛。其病與淋相似，然淋之所下者多散而薄，必覺(jué)腥氣臭穢，帶之所下者多滑，稠粘無(wú)腥穢之氣，以此為辨耳。
《保命集》曰∶赤者熱入小腸，白者熱入大腸。原其本，皆濕熱結(jié)于脈。故津液涌溢，是為赤白帶下，本不病結(jié)，緣五經(jīng)脈虛結(jié)熱，屈滯于帶，故臍下痛，陰中綿綿而下也。《內(nèi)經(jīng)》云∶任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下 瘕。王注云∶任脈自胞上過(guò)，帶脈貫于臍上，故男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下崩中。帶脈起于季脅、章門，似束帶狀，今濕熱冤結(jié)不散，故為病也。經(jīng)曰∶脾傳于腎，名曰疝瘕。小腸冤結(jié)而痛出白，名曰蠱，所以為帶下冤結(jié)也。冤、屈也m.payment-defi.com/sanji/，屈滯而病熱不散。先以十棗湯下之，后服苦練丸，再以大元胡索散調(diào)之。熱去濕除，病自愈矣。趙仁安問(wèn)用升提之法，更以二陳加白術(shù)、蒼術(shù)，健脾燥濕，亦是一法。論婦人漏下赤白，日去血數(shù)升，其脈急疾者死，遲者生。如赤白帶不止，脈小虛滑者生，大緊實(shí)數(shù)者死。
羅先生所用十棗湯、神佑丸、玉燭散之類，虛者不可峻攻，實(shí)者亦當(dāng)酌用。血虛，加減四物，氣虛，參、術(shù)陳皮補(bǔ)之，甚者固腸丸。相火動(dòng)者，加黃柏，滑者，加龍骨、赤石脂，滯者，加葵花，性燥者，加黃連，冬月少加桂附，惟在臨證時(shí)隨機(jī)應(yīng)變。丹溪治赤白帶下，與夢(mèng)遺同法。肥人有帶，多是濕痰，用海石二陳，加南星、黃柏、青黛、川芎。瘦人帶下，俱是郁熱，宜香附、砂仁、黃柏、青黛。如結(jié)痰白帶，以小胃丹，半饑半飽時(shí)，津液下數(shù)丸，候郁積行m.payment-defi.com/shouyi/，即服補(bǔ)藥調(diào)理。
苦楝丸
等分為末，酒糊丸，每服三十丸，空心酒下。如腰痛，四物羌活防風(fēng)湯下。
十棗湯
加大棗十枚。
小胃丹
芫花（醋拌一宿，瓦器炒黑，不可焦) 甘遂（水浸半月，煮曬干) 制大黃（各一兩半) 大戟（水煮一時(shí)水洗曬干，五錢) 黃柏（炒，三兩)
共為末，白術(shù)膏丸，如菔子大，臨臥時(shí)津液吞下。
神佑丸
甘遂 芫花 大戟（各一兩，醋炒) 大黃 白丑 青皮 陳皮 木香 檳榔（各五錢) 輕粉（一錢)
水法丸。
血臌
婦人血臌之證，雖有因于氣食而成者，然成于血者居多焉。若成于氣食，腹雖脹而經(jīng)不閉，成于血者，其經(jīng)必閉也。婦人血恒有余，故每月見(jiàn)其血而不以為病，若閉而不通，則日積充滿。其始發(fā)之時(shí)，小腹先脹，久則上連中脘，緊脹如鼓，青筋綻露，而血臌之證成矣。其有因產(chǎn)后惡血不下，逆而上升，滲入肌膚，充滿于中宮，甚至上騰于面，而成充色者，是必死之證也。
