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圣濟(jì)總錄:虛勞統(tǒng)論

論曰虛勞之病,感五臟則為五勞,因七情則為七傷,勞傷之甚,身體疲極,則為六極,所謂七傷者,一曰,大飽傷脾,脾傷則善噫,欲臥面黃,二曰,大怒氣逆?zhèn),肝傷則少血目暗,三曰,強(qiáng)力舉重,久坐濕地傷腎,腎傷則少精,腰背痛,厥逆下冷,m.payment-defi.com/wszg/四曰,形…

論曰虛勞之病,感五臟則為五勞,因七情則為七傷,勞傷之甚,身體疲極,則為六極,所謂七傷者,一曰,大飽傷脾,脾傷則善噫,欲臥面黃,二曰,大怒氣逆?zhèn),肝傷則少血目暗,三曰,強(qiáng)力舉重,久坐濕地傷腎,腎傷則少精,腰背痛,厥逆下冷,m.payment-defi.com/wszg/四曰,形寒飲冷傷肺,肺傷則少氣,咳嗽鼻鳴,五曰,憂愁思慮傷心,心傷則苦驚喜忘善怒,六曰,風(fēng)雨寒暑傷形,形傷則膚發(fā)枯夭,七曰,大恐懼不節(jié)傷志,志傷則恍惚不樂(lè),此七者,勞傷之因也,故名七傷,所謂五勞者,一曰,肺勞令人短氣,面腫鼻不聞香臭,二曰,肝勞令人面目干黑,口苦目視不明,三曰,心勞令人忽忽喜忘,大便苦難,時(shí)或溏泄,口中生瘡,四曰,脾勞令人舌本苦直,不能咽唾,五曰,腎勞令人背難以俯仰。小便黃赤,時(shí)有余瀝,陰痛生瘡,小腹?jié)M急,此五者勞氣在五臟也,故名五勞,所謂六極者,一曰,氣極令人內(nèi)虛,五臟不足,邪氣多正氣少,不欲言,二曰,血極令人無(wú)顏色,眉發(fā)墮落,忽忽喜忘,三曰,筋極令人數(shù)轉(zhuǎn)筋,十指爪甲皆痛,苦倦不能久立,四曰,骨極令人酸削齒苦痛,手足煩疼,不可以立,m.payment-defi.com/job/不欲行動(dòng),五曰,肌極令人羸瘦無(wú)潤(rùn)澤,飲食不生肌膚,六曰,精極令人少氣吸吸,然內(nèi)虛五臟氣不足,發(fā)毛落,悲傷喜忘,此六者勞傷之甚,身體疲極也,故名六極,凡五勞六極七傷之外,變證不一,治法皆以補(bǔ)養(yǎng)為宜,形不足者溫之以氣,精不足者補(bǔ)之以味,氣味相得,合而服之,以補(bǔ)精益氣,此其要也。

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