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石室秘錄:序四

今上戊辰二月花朝后三日,遠公陳子。將岐天師《石室秘錄》請序于余,余讀之驚異,嘆醫(yī)道之神而奇也。夫醫(yī)至起死奇矣,而茲編實不止此。其文肆而醇,其意深而旨,乃性天之學,非刀圭之書也。陳子學博天人,理通鬼神,人得此編之秘,何患醫(yī)道之不入于化乎。而陳子不然,長…

今上戊辰二月花朝后三日,遠公陳子。將岐天師《石室秘錄》請序于余,余讀之驚異,嘆醫(yī)道之神而奇也。夫醫(yī)至起死奇矣,而茲編實不止此。其文肆而醇,其意深而旨,乃性天之學,非刀圭之書也。陳子學博天人,理通鬼神,人得此編之秘,何患醫(yī)道之不入于化乎。而陳子不然,長跽而請予曰∶習醫(yī)救一人,不若救一世也;救一世,不若救萬世也,亦何言大而心善乎。吾尼山立教,不過救一世為心也。己立立人,己達達人。未嘗教人施德于萬世。然而尼山之書,垂之至今,雖謂之救萬世可也。今陳子注《素問》、《內經》,余嘆其有志未逮,乃以華元化青囊術動之。陳子愀然曰∶吾安得此天上奇編讀之乎?余乃正襟而訓之曰∶予欲注《素問》乎?舍青囊術何以著書尚論為耶。陳子憂之。而余曰∶無憂也,吾當召岐天師盡傳之。蓋青囊秘術,華君原得之岐天師者也。陳子再拜受教。余乃邀www.med126.com天師至燕市,而天師又邀仲景張公同游客邸,晨夕往還,罄傳方法,共一百二十八門,名曰《石室秘錄》,即青囊之術也。無方不神,無論不異。陳子得之,乃決奧闡幽,肆力于《素問》以大壯其文瀾。而陳子尤以天師傳之未盡,更求仲景張公為之發(fā)明,以補天師之所略。又請于天師召華元化,質今昔之異同,華君又罄傳之毋隱。今其書具在,陳子不樂自秘,欲公之萬世,不欲僅活一世之人已也。與尼山己立立人,己達達人之心,不千古相同乎。但陳子苦于客貧,不能速授梨棗,然而其言之大,其心之善,實覺覆被萬世也。陳子仍存之,以待世之好善如子者斯可矣。余因陳子請序,遂題數(shù)言于前。亦以勸天下好善之君子也。積善必有余慶,吾于陳子見之,吾不愿止陳子一人見之,天m.payment-defi.com下人亦可聞吾言以自勉于為善,毋讓陳子獨為仁人也。

呂道人題于燕山

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