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松峰說疫:辨瘟邪止在三陽經(jīng)

吳又可之《瘟疫論》世所盛行,其中達(dá)原飲固為治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某經(jīng)者,即加某經(jīng)之藥,止有三陽在表治法,至于邪之傳里者,僅有入陽明胃腑一條,傳三陰則略而不及。夫云∶邪伏膜原,自內(nèi)達(dá)外,不似傷寒之按次傳經(jīng)則可。若云邪總不入三陰,是將臟腑、經(jīng)絡(luò)劃然…

吳又可之《瘟疫論》世所盛行,其中達(dá)原飲固為治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某經(jīng)者,即加某經(jīng)之藥,止有三陽在表治法,至于邪之傳里者,僅有入陽明胃腑一條,傳三陰則略而不及。夫云∶邪伏膜原,自內(nèi)達(dá)外,不似傷寒之按次傳經(jīng)則可。若云邪總不入三陰,是將臟腑、經(jīng)絡(luò)劃然中斷,而人身之營衛(wèi),總 格而不通矣,此豈理也哉?即傷寒傳足不傳手之說,識(shí)者猶或非之。至于瘟疫之傳變,且并將三陰而遺之何也?每見患瘟疫者,腹脹滿,大便實(shí),或自利發(fā)黃,以及四肢諸癥,非傳入足太陰經(jīng)乎?舌干口燥咽痛,但欲寐,非傳入足少陰經(jīng)乎?煩滿囊縮,以及善m.payment-defi.com怒號呼,沖逆動(dòng)搖并脅肋諸癥,非傳入足厥陰經(jīng)乎?且不特此也,患在皮m.payment-defi.com/jianyan/毛氣分而哮喘、咳嗽者,知邪之入肺;患在神志昏冒而面赤、喜笑者,知邪之入心。是則五臟六腑瘟邪之傳變無所不到,謂臟腑諸癥,不能一時(shí)皆現(xiàn),則可謂瘟邪止在三陽經(jīng),必?zé)o是理也。

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