醫(yī)學(xué)始于內(nèi)經(jīng)．而仲景傷寒論．實為羽翼內(nèi)經(jīng)之書．內(nèi)經(jīng)闡發(fā)天人奧旨．非尋常能測其涯．仲景就人一身之表里腑臟．推闡陰陽．搜抉病機．此以人道合天道．使學(xué)人有切實下手工夫．不止為傷寒立法也．而其書以傷寒命名者．蓋以病之最繁而善變者莫如傷寒．傷寒及雜證．總在六經(jīng)上辨認(rèn)．能解得六經(jīng)辨證之法．雖繁劇如傷寒．尚不為多岐所眩．而雜癥即一以貫之．故學(xué)醫(yī)者必從此問津．乃不迷于所行．惜其書散亡于兵燹之余．經(jīng)王叔和裒輯成帙．后之學(xué)人墨守叔和序例之說．以為凡傷寒之病．多從風(fēng)寒得之．殊不知傷寒不必盡屬寒因．若風(fēng)若濕若溫若熱．皆統(tǒng)轄于傷寒二字內(nèi)．仲景大法井井．本有矩 可循．特以序次錯綜．必待善悟者觸類旁通．方能得其神髓．淺嘗之輩www.med126.com．未經(jīng)深求．于是執(zhí)麻黃桂枝治風(fēng)寒之成法．而概施之于溫?zé)岵≌`矣．及其既誤．遂謂仲景之法．宜于風(fēng)寒不宜溫?zé)幔谑钦劀責(zé)嵴呓吁喽穑a方造論．非無可采．然舍仲景而言溫?zé)幔繉僖患抑摚厝韵蛑倬坝懜矗鴤婺渴既ㄆ?究心仲景書二十余年．差有心得．因?qū)⒅倬耙话l(fā)．言下躍如之旨．一一拈出．分為三編．首編辨明風(fēng)寒濕溫熱源流．及六經(jīng)種種辨證諸法．次將各證辨別疑似．疏為中編．后將制方精義．疏為下編．探歷圣之淵源．綜諸家之得失．理必求其至當(dāng)．言匪涉于無稽．仲景自序有云．若能尋余所集．雖不能盡愈諸病．庶可以見病知源．爰名是編曰傷寒尋源．俾及門諸子得藉是以為讀仲景書之津梁．于醫(yī)事亦不無小補www.med126.com云．
道光三十年歲次庚戌冬日錢唐呂震名撰
