臍下有丹田，有活見(jiàn)之處，而不可以分寸計(jì)。人之動(dòng)氣，根于兩腎，生于丹田。氣足內(nèi)藏，鼻息微細(xì)；氣虛上奔，鼻息喘促。無(wú)氣有氣，有氣無(wú)氣，以此為辨。而名為丹田者，則非醫(yī)家所能通曉。余與梯云道人（姓謝，字際洛，新化人。甫八歲，病狂，所言皆蓬萊海島之事，十四歲方瘳。十五歲發(fā)蒙，越明年，游泮。一動(dòng)一靜，無(wú)不以圣賢自規(guī))。了悟山人（姓劉，諱宗因，字群占，號(hào)濟(jì)南，邵陽(yáng)人。天生一種慈詳愷惻之性，日以普渡眾生為念。鬢發(fā)雪白，滿面紅光。夢(mèng)覺(jué)道人游湘，寄書(shū)未至，預(yù)對(duì)家人白之。有“可知息息相通處，未見(jiàn)瑤函先見(jiàn)形”之句)，同考道于梅城雷公洞（在城南九十里，洞窈而深，巨石摩霄，塞口一水沖破。夢(mèng)覺(jué)道人循口壁鑿開(kāi)，為新邵通衢，約一里許。正居洞中間，傍溪獻(xiàn)一大巖，生成考道之所。基砥而塏爽，頂鍋而風(fēng)藏。
門(mén)面奇花異草，四時(shí) HT 。壁腳方床圓幾，百竅玲瓏。不寒不暑，常在二八月天氣；有爐有灶，包含億萬(wàn)劫金光)。忽一朝，謝子微笑曰∶“吾今知臍下為丹田，乃藏丹之所也。昨宵漏永，寶鼎濃濃。光透簾幃，奪得金精一點(diǎn)。恍兮惚兮，活見(jiàn)于臍下矣。”余曰∶“水中之鉛，經(jīng)火一煉，化而為丹。些子機(jī)關(guān)，只可自知，余亦將有得，不堪持贈(zèng)君爾�！睍r(shí)劉子猶未悟也。謝子靈根夙植，仙骨珊珊，雅有逸鶴閑鷗之致，聞道獨(dú)早，三人參究原理，得益于謝者居多，厥后劉亦勇于上進(jìn)。
一痕曉月東方露（坎戊，月精。曉月露者，藥苗生也)，窮取生身未有時(shí)（天地未有時(shí)，先有貞元會(huì)合之真氣，而后有天地；生身未有時(shí)，先有貞元會(huì)合之真氣，而后有生身。曉月露，追取先有之真氣，歸于生身)。其所得更有過(guò)于余與謝者。桃花夙有約，同泛武陵槎（陶淵明《桃花源記》∶武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。緣溪而行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花夾岸，數(shù)m.payment-defi.com/yaoshi/百步中無(wú)雜樹(shù)，行到源頭，山有小口，仿fo若有光。舍船從口入，其中往來(lái)種作，男女衣裳，悉如外人，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。自云先世避秦人亂，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔)。
