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四圣懸樞:熱吉寒兇

痘發(fā)于陽盛而外熱,陷于陰盛而內(nèi)寒,是以感病之時,熱甚者吉,熱微者兇。發(fā)熱三日,三陽之盛也。發(fā)熱二日,則太陽之陽虛,故一日不熱。發(fā)熱一日,則陽明之陽m.payment-defi.com/job/虛,故二日不熱。陽虛則衛(wèi)郁不發(fā),即暫時略發(fā),而究不茂長,終必塌陷。一入三陰之臟,熱退寒…

痘發(fā)于陽盛而外熱,陷于陰盛而內(nèi)寒,是以感病之時,熱甚者吉,熱微者兇。

發(fā)熱三日,三陽之盛也。發(fā)熱二日,則太陽之陽虛,故一日不熱。發(fā)熱一日,則陽明之陽m.payment-defi.com/job/虛,故二日不熱。陽虛則衛(wèi)郁不發(fā),即暫時略發(fā),而究不茂長,終必塌陷。一入三陰之臟,熱退寒生,死不可醫(yī)矣。

陽貴陰賤,凡病皆然,至于痘家,尤為甚焉。陰貴之證,除溫病、溫疫、傷寒陽明實證外,他未嘗有也。是以三陽之經(jīng)熱,痘家之生途,而一見少陰之寒來,即寓死機(jī),恐其寒來而熱不繼發(fā)也。三陰之臟寒,痘家之死路,而一見厥陰之熱發(fā),即為佳兆,喜其熱發(fā)而寒不再來也。其陽復(fù)而熱過者,疳蝕潰,不無后患,然m.payment-defi.com/yaoshi/既己出死路而登生途,縱治法乖違,未免損傷,究為肢體殘缺之人,猶勝作官骸周全之鬼也。

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