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溫病條辨:溫病起手太陰論

四時(shí)溫病,多似傷寒;傷寒起足太陽(yáng),今謂溫病起手太陰,何以手太陰亦主外感乎?手太陰之見證,何以大略似足太陽(yáng)乎?手足有上下之分,陰陽(yáng)有反正之義,庸可混乎!《素問·平人氣象論》曰∶臟真高于肺,以行營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)也。《傷寒論》中,分營(yíng)分衛(wèi),言陰言陽(yáng),以外感初起,必…

四時(shí)溫病,多似傷寒;傷寒起足太陽(yáng),今謂溫病起手太陰,何以手太陰亦主外感乎?手太陰之見證,何以大略似足太陽(yáng)乎?手足有上下之分,陰陽(yáng)有反正之義,庸可混乎!《素問·平人氣象論》曰∶臟真高于肺,以行營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)也!秱摗分,分營(yíng)分衛(wèi),言陰言陽(yáng),以外感初起,必由衛(wèi)而營(yíng),由陽(yáng)而陰。足太陽(yáng)如人家大門,由外以統(tǒng)內(nèi),主營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng);手太陰為華蓋,三才之天,由上以統(tǒng)下,亦由外以包內(nèi),亦主營(yíng)衛(wèi)陰m.payment-defi.com/hushi/陽(yáng),故大略相同也。大雖同而細(xì)終異,異者何?如太陽(yáng)之竅主出,太陰之竅兼主出入;太陽(yáng)之竅開于下www.med126.com,太陰之竅開于上之類,學(xué)人須于同中求異,異中驗(yàn)同,同異互參,真詮自見。

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