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望診遵經(jīng):行止動(dòng)靜提綱

人身一太極也.太極一陰陽(yáng)也.診法之分動(dòng)靜.猶太極之分陰陽(yáng)也.太極動(dòng)而生陽(yáng).靜而生陰.猶人身之動(dòng)屬乎陽(yáng).靜屬乎陰也.動(dòng)以行言.靜以止言.m.payment-defi.com/yaoshi/行有遲速.止有屈伸.猶太極之分兩儀.兩儀之分四象也.由是而剛?cè)岬梦唬畡?dòng)靜有常.論陰陽(yáng)則無(wú)咎.論…

人身一太極也.太極一陰陽(yáng)也.診法之分動(dòng)靜.猶太極之分陰陽(yáng)也.太極動(dòng)而生陽(yáng).靜而生陰.猶人身之動(dòng)屬乎陽(yáng).靜屬乎陰也.動(dòng)以行言.靜以止言.m.payment-defi.com/yaoshi/行有遲速.止有屈伸.猶太極之分兩儀.兩儀之分四象也.由是而剛?cè)岬梦唬畡?dòng)靜有常.論陰陽(yáng)則無(wú)咎.論身體則無(wú)病矣.然而陰陽(yáng)有偏勝之時(shí).身體有違和之日.故圣人測(cè)陰陽(yáng)于氣候.驗(yàn)病癥于形容.就行而言.則速為陽(yáng).遲為陰.行之速者.陽(yáng)之陽(yáng).行之遲者.陽(yáng)之陰.就止而言.則伸為陽(yáng).屈為陰.止之伸者.陰之陽(yáng).止之屈者.陰之陰.陰陽(yáng)之要.有表里焉.有臟腑焉.陽(yáng)入之陰則靜.陰出之陽(yáng)則怒.重陰者癲.重陽(yáng)者狂.以寒熱分之.則陽(yáng)多熱.陰多寒.以虛實(shí)分之.則陽(yáng)道實(shí).陰道虛.陽(yáng)經(jīng)之病.實(shí)則見(jiàn)其棄衣而走.虛則見(jiàn)其身重難行.陰經(jīng)之。畬(shí)則見(jiàn)其坐而欲起.虛則見(jiàn)其臥而卷身.陽(yáng)主乎動(dòng).行之速者.陽(yáng)有余.行之遲者.陽(yáng)不足.陰主乎靜.止之伸者.陰有余.止之屈者.陰不足.欲動(dòng)而不能動(dòng)者.其病在陽(yáng).m.payment-defi.com/job/欲靜而不能靜者.其病在陰.乍靜乍亂.水漿不入.形體不仁者.陰陽(yáng)離散.時(shí)動(dòng)時(shí)靜.容止可觀.進(jìn)退可度者.血?dú)庹{(diào)勻.善診者.觀動(dòng)靜之常.以審動(dòng)靜之變.合乎望聞問(wèn)切.辨其寒熱虛實(shí).化而裁之.推而行之.可謂知陰陽(yáng)矣.

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