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吳醫(yī)匯講:人身一小天地論

造化一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也。無極之前,陰含陽也,有象之后,陰分陽也。陰為陽母,陽為陰父。陽生于子,極于已,而一陰來 ;陰生于午,極于亥,而一陽來復(fù)。震為長男屬火,火生于寅,胞胎在已;巽為長女屬水,水生于申,胞胎在亥。巳亥為天地之門戶,陰陽…

造化一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也。無極之前,陰含陽也,有象之后,陰分陽也。陰為陽母,陽為陰父。

陽生于子,極于已,而一陰來 ;陰生于午,極于亥,而一陽來復(fù)。震為長男屬火,火生于寅,胞胎在已;巽為長女屬水,水生于申,胞胎在亥。巳亥為天地之門戶,陰陽之根本也。人稟健順之德,以生五行之氣,隱于五臟,見于六腑。呼吸,即陰陽運(yùn)輸也;津液,即雨露灌溉也;光澤,即花木榮繁也;耳目,即日月晦明也,人身一小www.med126.com天地,信哉。善觀脈者,知陰則知陽,知陽則知陰,可以心察,可以指別,可以類求,可以意會,可以萬全,m.payment-defi.com/zhuyuan/至道淵微,莫逾于此。順而調(diào)之,真氣乃安,邪氣乃正,反之則病。實(shí)則氣入,虛則氣出;氣實(shí)則熱,氣虛則寒。治之若何?溫涼各隨其候,補(bǔ)瀉各有其宜,無虛虛,無實(shí)實(shí),無太過,無不及,上應(yīng)天光、星辰、象緯,下副四時、五行、貴賤,以明三部九候,以察八正、八風(fēng)、陰陽、升降,配天象地之說,是在神悟靈機(jī),心識微妙者矣。

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