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溫?zé)崾钜呷珪?shū):自序

醫(yī)之道難矣哉.凡病傷寒最重.溫?zé)嵊攘遥畟畠H在一時(shí).溫?zé)崾钜撸堪l(fā)三季.為時(shí)既久.病者益多.茍不明其源.溯流不得清也.不辨其類.療治不得當(dāng)也.則溫?zé)崾钜撸詿嶙C也.燎原之下.竟乏清涼一滴.人無(wú)今昔.性有異同.神酣往圣.志切琳.俊以一隙微明.靜中索照焉…

醫(yī)之道難矣哉.凡病傷寒最重.溫?zé)嵊攘遥畟畠H在一時(shí).溫?zé)崾钜撸堪l(fā)三季.為時(shí)既久.病者益多.茍不明其源.溯流不得清也.不辨其類.療治不得當(dāng)也.則溫?zé)崾钜撸詿嶙C也.燎原之下.竟乏清涼一滴.人無(wú)今昔.性有異同.神酣往圣.志切琳.俊以一隙微明.靜中索照焉.夫上古圣人.首重色脈.以營(yíng)之未交已交.定人生死.片言已畢.中古圣人.專論谷氣盛衰.定人生死.片言已畢.仲景叔季圣人也.既立方論.復(fù)出不盡之臟.緯以膀胱之傷與絕.定人生死.先后合符.了無(wú)剩義矣.乃仲景于傷寒論中.溫?zé)嵘咻d黃芩、白虎等湯.是其治也.后之學(xué)人.茍能引伸此意.便可變化不窮.神明千載.不能細(xì)察其理.反執(zhí)以為治傷寒之法.盍思本湯既無(wú)外解之功.又無(wú)內(nèi)奪之力.圣人立法.果何謂乎.自晉以來(lái).疑鬼疑蜮.陋濕無(wú)巳.如崔文行解溫.用白術(shù)、烏頭、細(xì)辛、桔梗四味.更加附子.名老君神明散.更加螢火.名務(wù)成子螢火丸.熱藥相投.以火濟(jì)火.誰(shuí)其辨諸.如仲景書(shū).謂太陽(yáng)病m.payment-defi.com/yishi/發(fā)熱不惡寒而渴者.為溫。祀呕钊藭(shū).謂發(fā)熱惡寒.頭疼身痛者.為溫。雁Jビ(xùn)矣.又云.春秋發(fā)斑咳嗽為溫病.至風(fēng)溫治在少陰.其所立五方.如葳蕤湯、知母葛根湯、防己湯、栝蔞根湯、葛根龍膽湯.風(fēng)火相熾.燔灼無(wú)休.復(fù)改圣散子.仍用附子.表里香燥同之.東坡先生在黃州時(shí).頗稱其效.豈知朱肱已三易其方.用敗毒散而遠(yuǎn)熱藥.然厥功奚減厥罪.吳氏謂傷寒壞病.更遇溫?zé)釣闇夭。疂嵐爬先耍畟乙玻渥釉漆詡^(guò)經(jīng)不解者為溫病.指叔和之言.為仲景之文.趙嗣真謂仲景云重感異氣.變?yōu)闇夭。魴C(jī)謂仲景云遇溫氣為溫。鰷?zé)釣?a class="channel_keylink" href="http://m.payment-defi.com/tcm/2009/20090113023241_77444.shtml" target="_blank">溫毒.竟不顧圣經(jīng)之載于方策者.何曾有此一語(yǔ).巢氏病源.遵崔文行解散法.一日用摩膏火灸.二日針灸解散.三日復(fù)汗之.四日用蘆丸、瓜蒂散吐之.五六日解未了了者復(fù)針之.七日熱已入胃.雞子湯下之.遂使龐安常自撰微言.一以和解為主.奉為靈寶.少移則蹶.巢龐比匪何極.李思訓(xùn)亦宗和解.王海藏稱其當(dāng)宋全盛.明哲莫逾.?dāng)M非其倫矣.丹溪長(zhǎng)于溫?zé)幔朴脹鏊帲疁責(zé)嵊鲋阅芙馍ⅲ怯姓遄糜谄溟g也.東垣不善外感.長(zhǎng)于內(nèi)傷.乃從內(nèi)經(jīng)悟出冬溫春溫二義.誠(chéng)暗中一大炬.嘉言極口歡頌.真先得我心者矣.迨劉河間傷寒直格.于熱病每多入理深談.然混在正傷寒中.在人眼光采擇.不免金屑雜于泥沙者歟.至明季方中行著傷寒條辨.可謂直登仲景之堂.獨(dú)開(kāi)生面.惜其論溫?zé)幔喾株幏株?yáng).似可用熱.遂為嘉言所宗.嗟乎.病名溫?zé)幔孕韬疀觯饲О倌陙?lái).盈庭聚訟.先后支吾.陽(yáng)春寡和于漢庭.塤篪迭奏于晉室.良由來(lái)派不清.復(fù)無(wú)面墻體認(rèn).誠(chéng)習(xí)焉而不察耳.不然.豈諸公各自名家.乃甘悖圣矩如是耶.若夫夏月暑證.即金匱中濕 氣蒸之病也.

潔古東垣.以動(dòng)靜分陰陽(yáng).動(dòng)而得之為陽(yáng).用白虎.靜而得之為陰.用大順、冷香諸劑.豈知夏月杲杲炎威.有陽(yáng)無(wú)陰.動(dòng)靜不甚相遠(yuǎn).惟多食冰果冷物.及恣意房幃.致傷太陰少陰者.熱藥可以暫用.豈得視溫?zé)嶂叮疄橥ㄐ兄幒酰顟棻焙A址蜃樱疄橐淮鷤ト耍t(yī)學(xué)宗匠.俊立雪程門(mén).三五年間.極蒙提命.因授所刻明計(jì)部張鳳逵治暑書(shū).申明理蘊(yùn).精確不磨.雖有小疵.不掩大德.誠(chéng)可振聾 于千古者也.至叔和云四時(shí)不正之氣.感則為疫.不知非時(shí)不為厲氣.僅為寒疫.而大疫之沿門(mén)闔境.傳染相同者.允在兵荒之后.尸濁穢氣.充斥道路.人在氣交.感之而。畾鉄o(wú)所異.人病亦同.所以月令于孟春.掩骼理 .不敢或后者.圣王早慮及此耳.非徒澤及枯骨也.后世治疫之法.未有定見(jiàn).如嘉言上焦如霧.升逐解毒.中焦如漚.疏逐解毒.下焦如瀆.決逐解毒.俟其營(yíng)衛(wèi)既通.乘勢(shì)追拔.勿使?jié)撟贪甸L(zhǎng)于未盡之時(shí).此固不易之論.然求其反復(fù)盡義.變態(tài)直窮.老長(zhǎng)吳又可之言.別無(wú)根據(jù)傍也.俊幸生明備.不安茍且.日引光明之藏www.med126.com.志披榛莽之途.輯仲景傷寒論.三注金匱.補(bǔ)注之余.先將溫?zé)崾钜咚淖C.厘訂經(jīng)文.采集方論.無(wú)背圣法.有合病情.各自成帙.蒙藩憲丁夫子.因戊午年時(shí)疫盛行.憫編戶之疾苦.如恫 之乃身.遂下詢疫所自始.與所為治.惻然嘆曰.嗟乎.安得明此理者數(shù)十輩.循行救治.俾在火輪火樹(shù).夢(mèng)魘心迷者.一旦提置冰山雪寶之中.奚止飲醍醐而稱快哉.命急付棗.以公同志.

康熙己未辜月吳門(mén)周揚(yáng)俊禹載識(shí)

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