婦人面色青黃．肢體消瘦．心戰(zhàn)腰酸．時(shí)下濁物．其物黃赤青白黯黑并下．是帶脈之血．傷損而成．故名曰帶證．古法又分白濁一條．謂帶下是帶脈為�。渖垭s．白濁則是心脾腎三經(jīng)為�。渖儼祝弥剑韵喾耭o．其實(shí)同一病也．皆是帶脈為病．吾為指明曰．白濁五帶．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清則為天癸．以濟(jì)經(jīng)血．前論詳矣．此水濁則為白濁．為五帶．水濁而血因以濁矣．蓋帶脈下系胞宮．中束人身．居身之中央．屬于脾經(jīng)．脾經(jīng)土氣沖和．則帶脈寧潔．而胞中之水清和．是以行經(jīng)三日后．即有胞水．黃明如金．是腎中天癸之水．得帶脈脾土之制．而見黃潤之色．乃種子之的候．無病之月信也．若脾土失其沖和．不能制水．帶脈受傷．注于胞中．因發(fā)帶證．白濁污雜．治宜和脾以利水．治脾即是治帶．治帶即治水也．觀腎著湯．用白術(shù)．治腰痛如帶五千錢者．腎著名湯．明言是腎中水邪．著于帶脈．故從脾治之．以土治水．而帶脈自愈矣．即此可知女子帶證．是水不清．濁證仍是水不清．不必強(qiáng)分．總以和脾利水為主．胃苓湯主之．挾熱者去桂枝．加黃芩黃連黃柏．夾寒者．加細(xì)辛吳萸．夫脾土郁蒸．濕氣腐化．變生五帶．赤白污濁．理脾解郁．宜逍遙散．加防己木通主之．熱加丹皮梔子黃柏．寒加臺(tái)烏藥艾葉砂仁．以上所論．雖未盡帶濁之治．然已得法門．學(xué)人推而廣之．遇熱證則硝黃甘遂．未必非宜．遇寒證則參術(shù) 附．尤所必www.med126.com用．以及寒熱錯(cuò)雜．皆可隨證制方．有紙筆不能盡傳者．在醫(yī)師之自悟也．
崩漏者．非經(jīng)期而下血之謂也．少者名曰漏下．多則名為血崩．行經(jīng)而去血過多．如水之流不能止者．亦是血崩．古名崩中．謂血乃中州脾土所統(tǒng)攝．脾不攝血．是以崩潰．名曰崩中．示人治崩．必治中州也．月經(jīng)名曰信水．以五行惟土主信．土旺則月水有信．土虛則失信而漏下．甚則崩中矣．治法總以治脾為主．或勞倦傷脾．或思慮饑飽傷脾．脾虛不攝．宜用歸脾湯．加艾葉阿膠灶心土．大虛者．宜十全大補(bǔ)湯．加阿膠續(xù)斷升麻炮姜棗仁山萸肉．再用魚肚鹿角霜蓮米姜鹽燉食．以調(diào)養(yǎng)之．黃 糯米當(dāng)歸煎服．亦大補(bǔ)氣血．六君子養(yǎng)榮湯．炙甘草湯．皆脾經(jīng)補(bǔ)益之藥．可以加減用之．凡是崩中．此為正治．又有治肝以治脾之賊者．肝經(jīng)怒火妄動(dòng)．木郁克土．火擾而血不寧．其人善怒頭痛．口苦目眩．脅腹脹滿．六脈弦數(shù)．與脾經(jīng)虛寒之證．顯有不同．宜歸脾湯．加丹皮梔子柴胡白芍麥冬五味子．補(bǔ)脾土．清肝火．兩面俱到．或用丹梔逍遙散．加牡蠣阿膠蒲黃．
謹(jǐn)按．帶漏雖是水�。嘤袏A瘀血者．以血阻氣滯．因生帶濁．小調(diào)經(jīng)湯m.payment-defi.com/job/．隨寒熱加減治之．崩中雖是血�。鴮�(shí)則因氣虛也．氣下陷．則水隨而瀉．水為血之倡．氣行則水行．水行則血行．宜服補(bǔ)氣之藥．以升其水．水升則血升矣．補(bǔ)中益氣治之．
合崩帶觀之．一是水病．一是血�。幽凶樱杂醒c水之病．宜通觀之．
