孫兆治相國(guó)寺僧充患顛疾，經(jīng)半年，過(guò)服名醫(yī)藥不效。僧俗兄潘氏家富，召孫療之。孫曰∶今夜睡著，明后日便愈也。潘曰∶且告投藥，報(bào)恩不忘。孫曰∶有咸物，但命師吃，待渴卻來(lái)道。至夜僧果渴，孫至遂求溫酒一角，調(diào)藥一服與之。有頃再索酒，與之半角，其僧遂睡兩晝夜乃覺(jué)，人事如故。潘謝孫，問(wèn)治法，曰∶眾人能安神矣，而不能使神昏得睡。此乃靈苑方中朱砂棗仁乳香散也，人不能用耳。辰砂一兩，光明有墻壁者；棗仁半兩，微炒；乳香半兩，光瑩者。右量所患人飲酒幾何，先令恣飲沉醉，但勿令吐，至靜室中，以前藥都作一服，溫酒調(diào)下，作一盞調(diào)之，令頓服。如飲酒素少人，但隨量取酒服藥訖，便安置床枕令臥。病淺者半日至一日，病深者三兩日。令家人潛伺之，鼻息勻調(diào)，但勿喚覺(jué)，待其自醒即神魂定。萬(wàn)一驚寤，不可復(fù)治。正肅吳公少時(shí)心病，服此一劑，五日方寤遂瘥。（《醫(yī)藥綱目》。)
浙江一婦人顛狂不止，醫(yī)以瓜蒂半兩為末，每一錢(qián)重，井花水調(diào)滿一盞投之，隨得大吐，吐后熟睡，勿令驚動(dòng)，自此無(wú)恙。（同上。)
竇材治一人得風(fēng)狂，已五年，時(shí)發(fā)時(shí)止，百法不效。竇為灌睡圣散三錢(qián)，先灸巨闕三十壯，醒時(shí)再服。又灸心 五十壯，服鎮(zhèn)心丹一料。但病患已久，須大發(fā)一回方愈。后果大發(fā)，一日全好。又一婦人產(chǎn)后得此癥，亦如前灸，服姜附湯而愈。
張子和治一叟，年六十，值徭役煩擾而暴發(fā)狂，口鼻覺(jué)如蟲(chóng)行，兩手爬搔，數(shù)年不已，兩手脈皆洪大如繩。足陽(yáng)明經(jīng)起于鼻，交額之中，旁納太陽(yáng)，下循鼻柱，交人中，環(huán)唇，下交承漿，故其病如是。夫徭役煩擾，便屬火化，火乘陽(yáng)明經(jīng)，故發(fā)狂。經(jīng)言陽(yáng)明之病，登高而歌，棄衣而走，罵詈不避親疏。又況肝主謀，膽主決，徭役迫遽，則財(cái)不足支，肝屢謀而膽不能決，屈無(wú)所伸，怒無(wú)所泄，心火磐礴，遂乘陽(yáng)明。然胃本屬土，而肝屬木，膽屬相火，火隨木氣而入胃，故暴發(fā)狂。乃命置燠室中，涌而汗出，如此三次。《內(nèi)經(jīng)》曰木郁則達(dá)之，火郁則發(fā)之，良謂此也。又以調(diào)胃承氣湯半斤，用水五升，煎半沸，分作三服，大下二十行，血水與瘀血相雜而下數(shù)升乃康。以通圣散調(diào)治，其后大下，則是土郁奪之也。
一男子落馬發(fā)狂，起則目瞪，狂言不識(shí)親疏，棄衣而走，罵言雜出，氣力加倍，三人不能執(zhí)縛。燒符作醮，問(wèn)鬼跳巫，殊不知顧，丹砂、牛黃、犀、珠、腦、麝，資財(cái)散去，室中蕭然。張以車輪埋之地中，約高二丈許，上安中等車輪，其輞上鑿一穴，如作足盆之狀，縛病患于其上，使之伏臥，以軟 襯之，令一人于下，坐機(jī)一枚，以棒攪之，轉(zhuǎn)千百遭，病患吐出青黃痰沫一二斗許，繞車輪數(shù)匝。其病患曰∶我不能任，可解我下。從其言而解之，索涼水，與之冰水飲數(shù)升，狂乃罷矣。（奇思幻想，得未曾有。張公真妙人也。)
范純佑女喪夫發(fā)狂，閉之室中，夜斷窗欞，登跳樹(shù)上食桃花幾盡。及旦家人接下，自是遂愈。按此亦驚恐傷肝，痰挾敗血，遂致發(fā)狂。偶得桃花利痰飲、散滯血之功，與張仲景治積熱發(fā)狂，用承氣湯，蓄血發(fā)狂，用桃仁承氣湯之意相同。（蘇鶚杜陽(yáng)編本《本草綱目》。)
一婦人顛狂十年，至人授以真郁金七兩，明礬三兩為末，薄糊為丸梧子大，每服五十丸，白湯下。初服心胸間覺(jué)有物脫去，神氣灑然。再服而蘇。此驚憂，痰血結(jié)聚心竅所致。郁金入心去惡血，明礬化頑痰故也。（《本草綱目》。)
龔子材治一人顛狂亂打，走叫上屋，用瓜蒂散吐出臭痰數(shù)升，又以承氣湯下之而愈。
一人氣心風(fēng)，即是痰迷心竅發(fā)狂，用真花蕊石 黃，酒淬一次，為細(xì)末，每服一錢(qián)，黃酒下。
一婦人發(fā)狂，棄衣而走，逾屋上垣，不識(shí)親疏，狂言妄語(yǔ)，人拿不住，諸醫(yī)束手。龔令家人將涼水亂潑，不計(jì)其數(shù)，須臾倒仆。脈之，六部俱弦數(shù)有力，此熱極生風(fēng)也。用防風(fēng)通圣散加生地黃、黃連、桃仁、紅花、丹皮，m.payment-defi.com/rencai/三劑而安。后復(fù)服祛風(fēng)至寶丹而全愈。
凌漢章治金華富家婦，少寡得狂疾，至裸形野立。凌視曰∶是謂喪心，吾針其心，心正必知恥，蔽之帳中，慰以好言，釋其丑，可不發(fā)。乃令二人堅(jiān)持，用涼水噴而針之果愈。（《明史》。雄按∶固是正論，恐難效法。)
孫文垣治吳某，以績(jī)學(xué)勞心，有星士決其發(fā)解，適以瘧作，不能終場(chǎng)，遂抑郁而成顛狂，或悲或歌，或鼓掌或頓足，甚則罵詈不避親疏。診之，面白而青，兩寸短澀，左關(guān)弦，右關(guān)滑，兩尺平。此心肺之神不足，志愿高而不遂，郁結(jié)不舒，津液生痰而不生血，又攻痰克伐太過(guò)，心神不得養(yǎng)，故昏亂無(wú)所攝持。經(jīng)云∶主不明，則十二經(jīng)危。按此則宜補(bǔ)養(yǎng)，收斂精神，兼之清痰，可萬(wàn)全也。用棗仁、人參、茯苓、甘草、丹參、當(dāng)歸以補(bǔ)心安神，黃連、竹茹以清肝膽之火，元參佐之，外以龍齒、珍珠、羚羊角、牛黃、膽星、天麻、青黛、辰砂、全蝎、冰片、黃連、甘草膏為丸，金箔為衣，調(diào)理而愈。
張路玉治黃文學(xué)，譫妄顛仆，數(shù)月來(lái)，或六七日一發(fā)，或一日二三發(fā)，發(fā)則大吐涎水血沫，或一日半日而蘇，（狀同癇癥。)晝夜恒見(jiàn)亡婢仆婦二鬼纏綿，或時(shí)昏憒不省，或時(shí)妄言妄見(jiàn)，精氣不時(shí)下脫，不能收攝。服二冬、二地、連、金櫻、石蓮之屬，反作瀉不食。診之，寸盛尺微，前大后小，按之忽無(wú)，舉之忽有，知為神氣浮散之候。因與六君子加龍齒、菖蒲、遠(yuǎn)志，送養(yǎng)正丹，間續(xù)而進(jìn)。前后共六七服，是后譫妄顛仆，絕不復(fù)發(fā)，邪祟亦不復(fù)見(jiàn)。惟夢(mèng)泄為平時(shí)痼疾，更與平補(bǔ)鎮(zhèn)心丹，兩月而愈。（此與前孫案癥治大同。)
一婦人狂言叫罵，歌笑不常，似祟憑根據(jù)，一邊眼與口角吊起�；蜃骺裰�，或作心風(fēng)治，皆不效。乃是舊有頭風(fēng)之病，風(fēng)痰使然。用芎辛散加防風(fēng)，服之頓愈。
婦科鄭青山，因治病不順，沉思徹夜，兼受他醫(yī)諷言，心甚懷憤。天明，病者霍然，憤喜交集，病家設(shè)酌酬之，而諷者已遁，憤無(wú)從泄，忽然大叫發(fā)狂，（即是觀之，業(yè)醫(yī)者亦可憐哉。有志之士，慎勿為此。彼云∶不可不知醫(yī)者非圣人之言也。)同道治之罔效。一日，目科王道來(lái)往候，索已服未服等方視之，一并毀棄。曰∶此神不守舍之虛癥，豈豁痰理氣清火藥所克效哉？遂令覓上好人參二兩，一味煎湯服之頓安，三啜而病如失。更與歸脾湯調(diào)理而愈。（《醫(yī)通》。)
李士材治張少椿女，以喪子悲傷，忽雷雨交作，大恐，苦無(wú)所避。旦日或泣或笑，或自語(yǔ)或罵詈，如見(jiàn)鬼祟。診其心脈浮滑，余皆沉細(xì)。此氣血兩虧，憂恐傷心，心傷則熱，熱積生風(fēng)也。以滾痰丸，用桔梗、延胡索、陳皮、杏仁煎湯送下，出痰積甚多而愈。（《醫(yī)通》。雄按∶此脈沉細(xì)，恐是血?dú)庥魷�。如果兩虧，何以可用此藥奏功�?
龔子材治一女子，年二十歲，未婚，患每見(jiàn)男子咬住不放，后昏倒，陰戶流出冷精，頃間即醒。其厥陰肝脈弦出寸口，乃陰盛思男子不可得也。令其父母用棍痛責(zé)，使之思痛而失欲也。m.payment-defi.com/job/后服抑青丸而愈。（雄按∶治法凜然，勝于藥石。)
韓貽豐治永和一少年，患風(fēng)狂，百治不效。其父兄縛送求治，為針百會(huì)二十針。升堂公坐，呼少年前來(lái)，命去其縛，予杖者再，杖畢而醒，問(wèn)以前事，茫然不知也。（《神針心法》。雄按∶此系祟附之證。)
一婦因夫病垂危，心患之，乃夫病愈，婦即病風(fēng)狂，晝夜不思眠食，白日裸身狂走，或登高阜，或上窯房，莫能禁也。乞韓治，將至其家，其婦正在袒裼狂跳中，忽自覓衣覆體，斂容屏息，若有所俟者。鄰媼訝之，初不解其何意。俄而韓至，令之跪則跪，因跪而受針。（時(shí)韓為本邑宰。)為針其百會(huì)一穴，鬼眼二穴，各二十一針。針畢即叩頭謝曰∶吾今不敢為祟矣，愿乞饒命，吾去矣。言畢而醒。（雄按∶些二條皆臨以邑宰之威，而又善針?lè)�，祟身退避，故雖抱有為之才，必居可為之地，而后易建大功也。)
柴嶼青治少京兆傳嘉言夫人，忽患顛癥，診知胸有郁結(jié)，投以逍遙散加郁金、香附，兩劑而癡象頓愈。惟神氣尚呆不語(yǔ)，即用前方為散，服三兩，用靈苑方服之而瘥。（靈苑方見(jiàn)孫兆案。)
王海藏治許氏，陽(yáng)厥狂怒，罵詈不避親疏，或哭或歌，六脈舉按無(wú)力，身表如冰石，發(fā)則叫呼聲高。潔古云∶奪其食即已。因不與之食，乃以大承氣湯，下得臟腑積穢數(shù)升，狂稍寧。數(shù)日復(fù)發(fā)，復(fù)下，如此五七次，行大便數(shù)斗，疾緩身溫，脈生良愈，此易老奪食之法也。（《大還》，《綱目》亦收。)
一人病顛，脈洪且搏指，承氣湯數(shù)下而安。（《病機(jī)沙篆》。)
陳良甫治一女人，眼見(jiàn)鬼物，言語(yǔ)失常，循衣直視。眾醫(yī)多用心藥治之，無(wú)效。乃投養(yǎng)正丹二帖，煎乳香湯送下，以三生飲佐之立愈。又一男子亦常病此癥，亦用此藥收效。養(yǎng)正丹與《百乙方》抱膽丸無(wú)異，抱膽丸內(nèi)無(wú)硫黃有乳香也。自合方見(jiàn)效。（《良方》。)
王執(zhí)中治一士，妄語(yǔ)無(wú)常，且欲打人，病數(shù)日矣。意其心疾，為灸百會(huì)，百會(huì)治心疾故也。又疑是鬼邪，用秦承祖灸鬼邪法，并兩手大拇指，用軟帛繩急縛定，當(dāng)肉甲相接處，灸七壯，四處皆著火而后愈。更有二貴人子，亦有此患，有醫(yī)生亦為灸此穴而愈。
張子和治一狂人，陰不勝陽(yáng)，則脈流薄厥，陽(yáng)并乃狂�！峨y經(jīng)》曰∶陽(yáng)極則狂，陰極則顛。陽(yáng)為腑，陰為臟，非陽(yáng)熱而陰寒也。熱并于陽(yáng)則狂，狂則生寒，并于陰則顛，顛則死�！秲�(nèi)經(jīng)》曰足陽(yáng)明有實(shí)則狂，故登高而歌，棄衣而走，無(wú)所不為，是熱之極也。以調(diào)胃承氣湯，下數(shù)十行，三五日復(fù)上涌一二升，三五日又復(fù)下之。凡五六十日，下百余行，吐亦七八度。如吐時(shí)，暖室置火，以助其熱汗，數(shù)汗方平。（《醫(yī)說(shuō)續(xù)編》。)
《廣筆記》風(fēng)顛病神方∶好犀角四兩銼末，每用一兩，加清水十碗，入砂鍋內(nèi)熬至一碗，濾凈再加水十碗，熬至二酒杯，以淡竹葉四兩，水六碗，煎二碗去渣，加犀角汁同服，盡四劑即愈。
汪石山治一人，縣差拿犯人，以鐵索鎖犯，行至中途投河而死，犯家告所差人，索騙威逼致死，所差脫罪，未免費(fèi)財(cái)，憂憤成病，如醉如癡，謬言妄語(yǔ)，無(wú)復(fù)知識(shí)。診之曰∶此以費(fèi)財(cái)而憂，必得喜乃愈，藥豈能治哉？令其熔錫作銀數(shù)錠，置其側(cè)，病者見(jiàn)之果喜，握視不置，后病遂愈。此以喜勝憂也。
劉宏壁治一富室女，正梳洗間，忽見(jiàn)二婦相拘，方奔逸，復(fù)擠至，遂大叫，叫后乃大哭，哭已即發(fā)狂，寒熱相繼，目眩不眠。以為鬼祟，召巫符咒而益困。因診之，肺脈直上魚(yú)際，肝亦雙弦。知所見(jiàn)者，本身之魂魄也。蓋肺藏魂，肝藏魄，因用小柴胡湯去甘草之戀，加羚羊魚(yú)、龍骨、牡蠣，清肺肝，鎮(zhèn)驚怯，一服而安。凡患癡顛，或羊頭風(fēng)，總因心竅有痰所致。取橄欖十斤，敲破入砂鍋內(nèi)，煮數(shù)滾去核，入臼搗爛，仍入原湯煎之，至無(wú)味去渣，以汁共歸一鍋，煎成濃膏，用白礬八錢(qián)，研末入膏勻和，每日早晚以開(kāi)水沖服三錢(qián)�；虺跗疠p者，取橄咬破一頭，蘸礬末食之亦效。
