一病而當(dāng)分治者，如痢疾腹痛脹滿，則或先治脹滿，或先治腹痛。即脹滿之中亦不同，或因食，或因氣；或先治食，或先治氣。腹痛之中亦不同，或因積，或因寒；或先去積，或先散寒。中不同，皆當(dāng)神其輕重而審察之。以此類推，則分治之法可知矣。有當(dāng)合治者，如寒熱腹痛，頭疼，泄瀉，厥冒，胸滿，內(nèi)外上下，無一不病，則當(dāng)求其m.payment-defi.com因何而起，先于諸癥中擇最甚者為主。而其余癥，每癥加專治之藥一二味以成方，則一劑而諸癥皆備。以此類推，則合治之法可知矣。若亦有分合焉，有一病而合數(shù)藥以治之者，閱古圣人制方之法自知；有數(shù)病而一藥治之者，閱本草之主治自知。為醫(yī)者，無一病不窮究其因，無一m.payment-defi.com/sanji/方不洞悉其理，無一藥不精通其性。庶幾可以自信，而不枉殺人矣！
