陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。蓋陽(yáng)之精如日，光明洞達(dá)，故養(yǎng)神；陽(yáng)之柔如春景和暢日月之行，不違其道；樞機(jī)m.payment-defi.com/rencai/之運(yùn)，不離其位；陽(yáng)氣之動(dòng)，不失其所。故曰∶欲如運(yùn)樞，起居如驚，神氣乃浮。又曰∶陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。
陽(yáng)氣，天氣也；陰氣，地氣也。天氣不治，則地氣上干矣。故曰∶陽(yáng)氣者閉塞，地氣者。云霧出于地，而雨露降于天。地氣不治，則天氣不化矣。故曰∶云霧不精，則上應(yīng)白露不下。蓋天地陰陽(yáng)，本出一氣，陽(yáng)失則陰不能獨(dú)成，陰失則陽(yáng)不能獨(dú)化，自然之道也。人與天地參，故肺氣象天，病則多及二陰；m.payment-defi.com/Article/大小腸象地，病則多及上竅。仲景以大黃甘草湯，治食已即吐。丹溪用吐法，治小便不通。豈非有見(jiàn)于此歟？
