憶余幼時，偕鄭春江姊丈同受業(yè)于淮南姜村阮師之門，時松陵靈胎徐丈往來吳中，旅居與姜村師衡宇相望也，亦頻相過從，每竊聞其緒論。徐丈方輯《難經(jīng)經(jīng)釋》諸書，嘗質(zhì)正于師。師曰∶“丈之外科，洵精且博矣。而用力乃專意于內(nèi)科何哉？”丈曰∶“凡言外科者，未有不本于內(nèi)科者也，若不深明內(nèi)科之旨，而徒抄襲舊方以為酬應(yīng)，鮮有不蹈橐駝腫背之誚矣。余心韙之。今閱高子錦庭之書而益信。錦庭積學(xué)工醫(yī)，臨證已三十余年，精習(xí)經(jīng)方，洞曉脈理，雖治外科，而必熟復(fù)于《內(nèi)經(jīng)》諸圣賢之書，洵能探其本不襲其末者歟。故其治病也，不膠于成見，不涉于附和，或癥同而治異，或癥異而治同，神存于心手之際，務(wù)使三縛悉除，四www.med126.com難并解，非意會于中，超然有悟者其孰能之！顏曰心得，誠自道其所得也。書成將付剞劂，以嘉惠后學(xué)，可見用心之濃。而世之習(xí)是科者，得此書而循誦習(xí)傳，奉如圭臬，亦可不迷于向往也已。今靈胎徐丈之哲嗣漁村先生，世其家學(xué)，公卿倒屣，名重海內(nèi)，與予春江姊m.payment-defi.com/shouyi/丈有姻誼，暇日當(dāng)寄覽焉，未知漁村以為何如也？
嘉慶丙寅仲夏吳趨郭一臨題于錫學(xué)之如舟小舍
