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醫(yī)學(xué)集成:陰陽(yáng)諸論

陰陽(yáng)一道,始于一,終于八。伏羲畫之以開(kāi)其淵源,文王演之以神其變化。故一而二,陰陽(yáng)判矣,則對(duì)待之?dāng)?shù)出焉。陰陽(yáng)判,天地位矣,則主宰m.payment-defi.com之理立焉。天地位,四時(shí)行而萬(wàn)物生,則知人之生生化化,唯此陰陽(yáng)而已。所以卦有乾坤,人有男女,故曰:乾道成男,坤道…

陰陽(yáng)一道,始于一,終于八。伏羲畫之以開(kāi)其淵源,文王演之以神其變化。

故一而二,陰陽(yáng)判矣,則對(duì)待之?dāng)?shù)出焉。陰陽(yáng)判,天地位矣,則主宰m.payment-defi.com之理立焉。

天地位,四時(shí)行而萬(wàn)物生,則知人之生生化化,唯此陰陽(yáng)而已。所以卦有乾坤,人有男女,故曰:乾道成男,坤道m.payment-defi.com成女。乾道成男,成于坎中之一陽(yáng)也,奇也;

坤道成女,成于離中之二陰也,偶也。此陰陽(yáng)奇偶之道,誠(chéng)生生不息之機(jī)也。

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