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醫(yī)患雜談:中醫(yī)為什么不變革?不寫(xiě)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》第二代?

中國(guó)是亂世出英雄。

中國(guó)歷史上有兩次,人才輩出,百花齊放的年代。

第一次是春秋戰(zhàn)國(guó),儲(chǔ)子百家輩出。在這種氛轉(zhuǎn)下,中醫(yī)總結(jié)前人成就,并吸收了天文,地理,歷法,道法,軍事等各學(xué)科的思想精華。從而集成眾人心血的《黃帝內(nèi)經(jīng)》!饵S帝內(nèi)經(jīng)》博大精深,系統(tǒng)地確立了中醫(yī)的理論。

第二次是民國(guó)戰(zhàn)亂。如軍事毛澤東思想,物理錢(qián)學(xué)森,文學(xué)魯迅等?
現(xiàn)在改革開(kāi)放,接觸的思想和學(xué)科更多了,為什么中醫(yī)就不愿吸收?
進(jìn)行中醫(yī)第二次變革,是質(zhì)的創(chuàng)新?寫(xiě)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》第二代?反而在西醫(yī)的打壓下,變得漸漸沒(méi)落了?
中醫(yī)要變革應(yīng)該是由真正中醫(yī)主動(dòng)其它國(guó)外的其它學(xué)科吸收,如哲學(xué),天文,生物,物理等。而不是由學(xué)院那些中皮西骨將中醫(yī)整容成西醫(yī)。

還有武當(dāng)祝道長(zhǎng)寫(xiě)的那些經(jīng)絡(luò)認(rèn)識(shí),就沒(méi)有人去研究,它到底是真是假?

[ Last edited by 男人之苦 on 2007/2/20 at 19:24 ]
-----------中醫(yī)的水平不是進(jìn)步了而是大踏步地退步了,繼承是當(dāng)前乃至今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的要?jiǎng)?wù),舍此談?wù)摪l(fā)展和變革,不是小人就是無(wú)知。
-----------太陽(yáng)就是太陽(yáng),春夏秋冬朝暮感覺(jué)到太陽(yáng)的溫?zé)嵩谧,但是變的并不是太?yáng),而是人自己的感覺(jué)或說(shuō)別的因素;但是 “ 春光明媚 ” 、 “ 驕陽(yáng)似火 ” 等描述太陽(yáng) “ 在變 ” 的說(shuō)法仍然見(jiàn)諸教科書(shū)被人們津津樂(lè)道;

月亮就是月亮,月初月中月末看月亮得到的結(jié)論是月亮的形狀在變,同樣,在變的并不是月亮的形狀,而僅僅是人的眼光……

有些問(wèn)題,有人還不明白、有人裝不明白、有人真不明白、有人明白不了。這,就是人類(lèi)。
-----------看來(lái)中醫(yī)真的沒(méi)希望了。

中國(guó)人從來(lái)都強(qiáng)于繼承,弱于創(chuàng)新。
-----------
Originally posted by 男人之苦 at 2007/2/20 10:55 PM:
看來(lái)中醫(yī)真的沒(méi)希望了。

中國(guó)人從來(lái)都強(qiáng)于繼承,弱于創(chuàng)新。


建議樓主多看帖子少說(shuō)話,搞清楚中醫(yī)發(fā)展困難的根本原因。
-----------等兩百年以后,我能證明人能長(zhǎng)生不老之后,我會(huì)寫(xiě)出五藏六腑方程式函數(shù)列表,那時(shí)黃帝內(nèi)經(jīng)第二代就出現(xiàn)了,五藏六腑是五行相克,他存在環(huán)形相等,故可以列為方程式
現(xiàn)在的人,五藏六腑,七情六欲都分不清楚,改革中醫(yī),從何談起,再說(shuō)了,沒(méi)有結(jié)果來(lái)證明事實(shí),沒(méi)人會(huì)相信
內(nèi)經(jīng)不是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人寫(xiě)的,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有寫(xiě)內(nèi)經(jīng)的智慧,內(nèi)經(jīng)出黃帝時(shí)代以前,黃帝時(shí)不過(guò)只是整理了一下先人的學(xué)問(wèn)而已,以后我會(huì)證明的
-----------樓下的最后一段說(shuō)的不錯(cuò)。內(nèi)經(jīng)是人寫(xiě)的,或者確切地說(shuō)我們目前看到的內(nèi)經(jīng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古人記錄的?墒怯涗浿八陀辛耍蛘哌@個(gè)知識(shí)散在于其他書(shū)籍中。但是這個(gè)理論怎么來(lái)的,后人只能揣測(cè),都無(wú)法證明。西方的圣經(jīng)也是人寫(xiě)的,據(jù)說(shuō)是神感動(dòng)人寫(xiě)成的。內(nèi)經(jīng)也可以是這樣的一個(gè)起源,大家可以一同思考,爭(zhēng)論。
-----------中醫(yī)的東西是要心靜下來(lái)花很多時(shí)間去鉆研的.當(dāng)下這么浮躁的社會(huì)環(huán)境,那么躁動(dòng)的心,恐怕能進(jìn)門(mén)都不易了,就不要說(shuō)發(fā)展了.為什么歐美反倒有人能鉆進(jìn)去,因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境很穩(wěn)定,還能靜下心來(lái)做點(diǎn)學(xué)問(wèn).
-----------中醫(yī)的東西是要心靜下來(lái)花很多時(shí)間去鉆研的.tianci  先生這話說(shuō)得好。
-----------聽(tīng)說(shuō)圣經(jīng)也有個(gè)人懂養(yǎng)生術(shù),那個(gè)人有一段時(shí)期可以不斷的長(zhǎng)大長(zhǎng)高,老后又有一段時(shí)期會(huì)不斷的變短變小
那個(gè)人是誰(shuí)?誰(shuí)可以告訴我他的名字,我懶得去讀圣經(jīng),我沒(méi)學(xué)會(huì)英語(yǔ)前,不會(huì)去讀他
從理論上,養(yǎng)生術(shù)是可以做到那個(gè)樣子的,如果記載有他用的方法就好了,那樣就可以了解到西方養(yǎng)生術(shù)到達(dá)了什么程度,也可以間接了解到,人類(lèi)的起源是黃種人為人類(lèi)的祖先還是白種人是人類(lèi)的祖先
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