南懷瑾先生:《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》http://www。nmamtf。cn/forum/viewthread.php?tid=10292
《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》出版說(shuō)明《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書(shū),早經(jīng)中外公認(rèn)是一部中醫(yī)最古老原始的典籍。但是現(xiàn)在學(xué)習(xí)中醫(yī)的人們,大多采用選讀方式,少有深入詳細(xì)研究者。近數(shù)十年來(lái),情況更甚,原因大致如下:
(一)三千多年前的文章,對(duì)簡(jiǎn)體字出身的讀者而言,太艱深,太難懂。用現(xiàn)代言語(yǔ)文字來(lái)讀,常覺(jué)不知所云,也就看不下去了。
(二)最困難的是,內(nèi)容涵蓋了《易經(jīng)》、陰陽(yáng)、五行、干支、天象、氣脈,傳統(tǒng)文化的心物一元的互變問(wèn)題等等,鋪天蓋地,包羅萬(wàn)象。如無(wú)上古科學(xué)概念,讀之不免有天書(shū)之嘆。
(三)更困難的是,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中心重點(diǎn),是有關(guān)生命的構(gòu)成,以及生命運(yùn)行的法則。這是屬于生命科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的范疇,而此一問(wèn)題,又涉及了形而上的學(xué)說(shuō)理論,所牽動(dòng)的也就更為廣泛了。
(四)另一個(gè)困難,是生命中精、氣、神的問(wèn)題。氣在身體中流動(dòng),維持著我們的生命。但是,氣是什么?又如何運(yùn)轉(zhuǎn)?氣與天地萬(wàn)物的關(guān)系又如何?
因此,先要認(rèn)識(shí)了氣,才能初步了解生命中的能量及其作用。進(jìn)一步再了解人的病因,才能進(jìn)行醫(yī)治。而這個(gè)氣的問(wèn)題,又與后來(lái)的道家、密宗及fo法的修持,密不可分。
由于以上許多原因,致使對(duì)內(nèi)經(jīng)的研討,就每下愈況了。
此南師懷瑾先生,應(yīng)邀在二○○七年四月初講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》,起因亦頗為特殊。緣上海綠谷中醫(yī)集團(tuán),在多年從事中醫(yī)藥研究發(fā)展的過(guò)程中,體認(rèn)到中醫(yī)藥的諸多問(wèn)題。究其原因,多為對(duì)中醫(yī)之基本理論了解不足,以致于只會(huì)醫(yī)病者之現(xiàn)象,未能深察病因澈底治療,難免淪入醫(yī)匠之流,實(shí)屬可嘆。
為此之故,集團(tuán)負(fù)責(zé)人呂松濤先生,積極游說(shuō)邀請(qǐng),促成了內(nèi)經(jīng)的講釋。并希望藉此帶動(dòng)青年學(xué)子及有識(shí)之士,展開(kāi)研究,以提升醫(yī)療品質(zhì),回歸正確方向,開(kāi)發(fā)民族悠久之中醫(yī)文化寶藏。
綜合數(shù)次講解內(nèi)容,重點(diǎn)闡釋內(nèi)經(jīng)的精神及中醫(yī)學(xué)之基本觀念,以作為研究之起步。
其實(shí),《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是醫(yī)理和醫(yī)療,其與我們的生命生活皆息息相關(guān)。這部經(jīng)典,立論于生命的原始點(diǎn),崇高而根本,為中華文化之至精。
值此多病多惱的紛亂世界,國(guó)強(qiáng)必先民健,故而重新探究《黃帝內(nèi)經(jīng)》,似至為重要。
再者,健康關(guān)系社會(huì)民生,不僅醫(yī)界須了解內(nèi)經(jīng),一般大眾亦應(yīng)加了解。果如此,則人人保持健康的體魄,進(jìn)而則可見(jiàn)繁榮康樂(lè)的社會(huì)。這,也就是倡導(dǎo)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的共同愿望吧!
綠谷集團(tuán)于講演結(jié)束后,在一個(gè)總結(jié)報(bào)告中說(shuō):“這是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)文化斷層的復(fù)興轉(zhuǎn)捩點(diǎn)……”等等,F(xiàn)并將該文附錄于書(shū)后。
按,此次講解記錄,本不擬出版,因?yàn)橹v課時(shí)間安排不足,外加顧及聽(tīng)眾對(duì)易理、陰陽(yáng)、五行之基礎(chǔ)或有欠缺,故而講解不免草簡(jiǎn),言難盡意。況言簡(jiǎn)每導(dǎo)致誤解,此為不擬印行之主因。后因諸方反應(yīng)殷切要求之故,勉為應(yīng)允印行。
現(xiàn)趁此出版之際,特別敬告讀者,南師謂此次僅為拋磚引玉之舉,非金科玉律之論,只愿提醒大眾對(duì)文化瑰寶之重視及研究。內(nèi)經(jīng)雖為數(shù)千年前之著作,實(shí)與今日全球積極探究之生命科學(xué)密不可分也。
本書(shū)為整理稿,南師并未過(guò)目,在整理過(guò)程中,或難免有廖誤之處。此次感謝張振熔先生記錄,林艷玲小姐及賴(lài)梅英女士辛勞打字,歐陽(yáng)哲及謝錦揚(yáng)、宏忍師等積極校對(duì),書(shū)稿才得勉強(qiáng)在短期中完工。又書(shū)中小標(biāo)題為編者所加。
劉雨虹 記
二○○八年一月廟港
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黃帝內(nèi)經(jīng)不只是一部醫(yī)書(shū)
而是包括「醫(yī)世、醫(yī)人、醫(yī)國(guó)、醫(yī)社會(huì)」,所有心醫(yī)的書(shū)。
只不過(guò)先從養(yǎng)生壽人切入而已。
內(nèi)經(jīng)的中心也是黃老之學(xué)的要點(diǎn),它是通于政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事任何一門(mén)學(xué)科的大原則。
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