孫真人言人身之病，四百有四。其載之《素問(wèn)》、《靈樞》者，病能已詳八九。而病邪之來(lái)，外不過(guò)風(fēng)、寒、暑、濕、火、燥六m.payment-defi.com/yishi/yin之氣，內(nèi)不過(guò)喜、怒、憂(yōu)、思、驚、恐、悲七情之傷，變現(xiàn)于十二臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛之間而為病。病亦安有所謂怪也？即有云怪病者，如人入廟登冢，飛尸、鬼?yè)簟⑷葩�，亦由本�?a class="channel_keylink" href="http://m.payment-defi.com/tcm/2009/20090113023916_78032.shtml" target="_blank">氣血虛弱，邪乘虛入，見(jiàn)為譫妄邪祟，若有神靈所憑，而為怪耳！故《靈樞》亦有黃尸鬼、青尸鬼、白尸鬼、赤尸鬼、黑尸鬼之癥，何一非五臟素虛，而為之見(jiàn)形也。庸工不曉病機(jī)，一遇不識(shí)之癥，輒謂怪病，即以痰為推測(cè)，而曰∶“怪病多屬痰”。夫痰，非病也。人身無(wú)痰，痰本身之津液，豈得指痰為怪以藉口？雖王隱君著痰m.payment-defi.com病，見(jiàn)癥種種，亦不過(guò)推原痰之變化不測(cè)，而未嘗以為怪也。其以怪病而多屬之痰者，實(shí)庸工不識(shí)病能，以藏拙也。悲夫！
