方舟子:回應(yīng)方舟子:對中醫(yī)我完全否定醫(yī)我完全否定
近日看了方舟子先生的幾篇文章,對先生的觀點,有些不同的觀點。中醫(yī)藥不是萬能的,但也不是一文不值的。先生可能還不太了解中醫(yī)藥,我還記得小時候爺爺教我背的幾本有關(guān)中醫(yī)的書。我清楚記得第一就是:諸藥之性,各有其功,溫涼寒熱,補瀉宣通。君臣佐使,運用于衷,相反畏惡,立見吉兇。藥有四百,精制不同,生熟新久,炮煅炙烘。湯丸膏散,各起疲癃,合宜而用,乃是良工。云林歌括,可以訓(xùn)蒙,略陳梗概,以候明公。理加斫削,濟世無窮。當(dāng)時我并不太懂,什么君啊.臣的,不就是一堆草根,樹皮什么的放到一塊煎,跟君臣有什么關(guān)系。后來跟爺爺炙藥和采藥時,了解了什么是君什么是臣。君藥又稱主藥,是在方劑中針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首,用量較作為輔、佐藥應(yīng)用時要大。在一個方劑中,君藥是首要的、不可缺少的藥物。君藥是解決疾病主要矛盾或矛盾的主要方面,即針對病癥的主要病因、主導(dǎo)病機或主證而設(shè),是方劑組成中核心部分。君藥通常具有藥力強效,藥味較少及用量加大的特點。臣藥亦稱輔藥,有兩種意義,一是輔助君藥加強治療主病或主證的藥物。二是針對兼病或兼證起治療作用的藥物。它的藥力小于君藥。這就是相須為用,也就是一加一大于二 佐藥有三種意義,一是佐助藥。即協(xié)助君、臣藥以加強治療作用,或直接治療次要的兼證。二是佐制藥。即用以消除或減緩主、臣藥的毒性與烈性,適用于主、臣藥有毒性或藥性太偏。方劑組成原則中的“使藥”指作引經(jīng)藥,或調(diào)和藥性的藥物。引經(jīng)藥,是指某些藥物能引導(dǎo)其它藥物的藥力到達病變部位或某一經(jīng)脈,起引導(dǎo)作用的藥物。如腎病需要有藥物鹽炒用來引經(jīng)入藥,鹽能走腎。桂枝.牛膝.白芷.菊花等等都能起到引經(jīng)的作用,這樣更好更快的起到治療作用。藥物的生熟作用各不相同,例如甘草甘溫,調(diào)和諸藥,炙則溫中,生則瀉火。生和炙的甘草作用就不同。只有了解了藥性才能更好的運用于衷,方劑是現(xiàn)成的,一味藥的加減就可使整個方劑起到不同的效果,這就是秘方,只可意會不可言傳,就看用藥人的理解能力了。如何辨別君臣佐使了,加減臨時再變通,這就是考驗一個好中醫(yī)大夫的標(biāo)準(zhǔn)。君臣佐使,運用于衷,加減臨時再變通,是爺爺常常說的一句話。爺爺給我講過許多用藥的關(guān)鍵,比如益母草。益母辛苦,女科為主,產(chǎn)后胎前,生新去瘀。雖然益母草,女科為主但是什么時候都能用的。又例如杜仲:杜仲甘溫,腰痛腳弱,陽痿尿頻,安胎良藥。杜仲雖然是治療腰痛腳弱,陽痿尿頻,安胎良藥的但是如果再不恰當(dāng)時用,會起到相反的作用,有很多藥物都是這樣的。這就是考驗一個好中醫(yī)大夫了,如何去運用,怎樣運用了。這都需要老師的指導(dǎo)和個人的體會和細細琢磨了。
中藥的許多性能是,跟他的生長環(huán)境有關(guān)的。我和爺爺上山采過寄生,他在白雪皚皚冬天里,他是寄生在別的樹上的是翠綠翠綠的,特別顯眼一眼就能看的到。寄生的藥性是:桑上寄生,風(fēng)濕腰痛,止漏安胎,瘡瘍亦用。還有更好玩的,那就是菟絲子,他自己沒有根,他一出生一下子會蹦到別的植物上。菟絲子的生長能力非常強,但自身不能進行光合作用,主要吸食被寄生植物的營養(yǎng),被菟絲子纏繞后的植物,葉片將慢慢從深綠色變成黃綠色,一旦其繼續(xù)生長,會把整個植物都覆蓋住,這植物就會慢慢死掉。菟絲子的藥性是:菟絲甘平,便溏腹瀉;肝腎虛損,胎動不安。不是所有中藥都可以長時
間服用:豬苓味淡,利水通淋,消腫除濕,多服損腎。方先生想進一步了解中醫(yī)藥,可以看一看《藥性歌括四百味》。是一本
闡釋性讀物,每味藥物下分原文、注釋、語譯、按語四個部分。全書以現(xiàn)代語方先生我不是神醫(yī),不是什么都能治好,但婦科的痛經(jīng).經(jīng)期不正常,男女各種不孕不育和高血壓等,還可以治好的略懂皮毛而已。如果不信可以找這樣的病例來,驗證一下中醫(yī)藥是否有真的療效。
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