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證治準(zhǔn)繩·雜病:癲

癲病,俗謂之失心風(fēng)。多因抑郁不遂, 傺無聊而成。精神恍惚,言語錯亂,喜怒不常,有狂之意,不如狂之甚?裾弑┎。d則久病也。宜星香散加石菖蒲、人參各半錢,和竹瀝、姜汁,下壽星丸;蛞杂縿,涌去痰涎后,服寧神之劑。因驚而得者,抱膽丸。思慮傷心而得者,酒調(diào)天…

癲病,俗謂之失心風(fēng)。多因抑郁不遂, 傺無聊而成。精神恍惚,言語錯亂,喜怒不常,有狂之意,不如狂之甚?裾弑┎,癲則久病也。宜星香散加石菖蒲、人參各半錢,和竹瀝、汁,下壽星丸;蛞杂縿,涌去痰涎后,服寧神之劑。因驚而得者,抱膽丸。

思慮傷心而得者,酒調(diào)天門冬地黃膏,多服取效。有心經(jīng)蓄熱,發(fā)作不常,或時煩躁,鼻眼覺有熱氣,不能自由,有類心風(fēng),稍定復(fù)作,清心湯加石菖蒲。有病癲人,專服四七湯而愈。蓋痰迷為癲,氣結(jié)為痰故也。四川真蟬肚郁金七兩,明礬三兩,細(xì)末,薄荷丸如桐子大。每服五六十丸,湯水任下。此病由七情得之,痰涎包絡(luò)心竅,此藥能去郁痰。孫兆治相國寺僧充,忽患癲疾半年,名醫(yī)皆不效,召孫療之。孫曰∶但有咸物,盡與食之,但待云渴,可來取藥,今夜睡著,明日便愈也。至夜僧果渴,孫乃與酒一角,調(diào)藥一服與之,有頃,再索酒,與之半角,其僧遂睡兩晝夜,乃覺人事如故。僧謝之,問其治法,曰,眾人能安神矣,而不能使神昏得睡,此乃靈苑方中朱砂棗仁乳香散也,人不能用耳。

陳良甫治一女人,眼見鬼物,言語失常,循衣直視,醫(yī)用心藥不效,投養(yǎng)正丹二帖,煎乳香湯送下,以三生飲佐之,立愈;手我簧“l(fā)狂譫妄,視人皆為鬼,診其脈累累如薏苡子,且喘且搏。

曰,此得之陽明胃實!端貑枴吩啤藐柮髦鲀(nèi),其經(jīng)血氣俱多,甚則棄衣,升高逾垣妄罵,遂以三化湯三四下,復(fù)進(jìn)以火劑即愈。一妓心 ,狂歌痛哭,裸裎妄罵,瞪視默默,脈之沉堅而結(jié)。曰,得之憂憤沉郁,食與痰交積胸中,涌之皆積痰裹血,復(fù)與火劑、清上膈而愈。一人方飯間,坐甫定,即搏爐中灰雜飯猛噬,且喃喃罵人,令左右掖而脈之,皆弦直上下行,而左手寸口尤浮滑。蓋風(fēng)痰留心胞證也。法當(dāng)涌其痰而凝其神,涌出痰沫四五升即熟睡,次日乃寤,寤則病已去矣。徐以治神之劑調(diào)之如舊。若脈乍大乍小,乍有乍無,忽六部一息四至如常,忽如啄、如屋漏、如蝦游魚戲,此鬼祟之征也。宜以針灸治之。扁曰∶百邪所病者,針有十三穴也。凡針之體,先從鬼宮起,次針鬼信,便至鬼壘,又至鬼心,末必須并針,止五六穴即可知矣。若是邪蠱之精,便自言說,論其由來,往驗有實,立得其精邪,必須盡其命求去治之。

男從左起針,女從右起針,若數(shù)處不言,便遍穴針也。根據(jù)訣而行,針灸等處,并宜主之,仍須根據(jù)法治之,萬不失一。黃帝掌訣,別是術(shù)家秘要,縛鬼m.payment-defi.com/Article/禁劫,五岳四瀆,山精鬼魅,并悉禁之,有在人兩手中十指節(jié)間。第一針人中,名鬼宮。(從左邊下針,上邊出之。)第二針手大指爪甲下,名鬼信(入肉三分。)第三針足大指爪甲下,名鬼壘。(入肉二分。)第四針掌后橫紋,名鬼心。(針入半寸,即太淵穴。)第五針外踝下白肉際,足太陽,名鬼路。(火針七 三下,即申脈穴。)第六針大椎上入發(fā)際一寸,名鬼枕。(火針七 三下。m.payment-defi.com/zhuyuan/)第七針耳前發(fā)際宛宛中,耳垂下五分,名鬼床。(火針七 三下。)

第八針承漿,名鬼市。從左出右。第九針手橫紋上三寸兩筋間,名鬼路。(即勞宮穴。)第十針直鼻上入發(fā)際一寸,名鬼堂。(即上星穴;疳樒 三下。)十一針陰下縫,灸三壯。女人即玉門頭,名鬼臟。十二針尺澤橫紋外頭接白肉際,名鬼臣。(即曲池穴;疳樒 三下。)十三針舌頭一寸,當(dāng)舌中下縫,刺貫出舌上,名鬼封。仍以一板橫口吻,先針頭令舌不得動。已前若是手足皆相對,針兩穴。若是孤穴,即單針之。秦承祖灸鬼法,以病者兩手大拇指相并,用細(xì)麻繩扎縛定,以大艾炷騎縫灸之,甲及兩指角肉,四處著火,一處不著即無效,灸七壯神驗。

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