諸淋者，由腎虛膀胱熱故也。膀胱與腎為表里，俱主水。水入小腸，下于胞，行于陰，為溲便也。腎氣通于陰，陰，津液下流之道也。若飲食不節(jié)，喜怒不時(shí)，虛實(shí)不調(diào)，則腑臟不和，致腎虛而膀胱熱也。膀胱，津液之府，熱則津液內(nèi)溢而流于睪，水道不通，水不上不下，停積于胞，腎虛則小便數(shù)，膀胱熱則水下澀。數(shù)而且澀，則淋瀝不宣，故謂之為淋。其狀，小便出少起數(shù)，小腹弦急，痛引于齊。
又有石淋、勞淋、血淋、氣淋、膏淋。諸淋形證，各隨名具說于后章，而以一方治之者，故謂之諸淋也。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶偃臥，令兩手布膝頭，邪踵置尻下，口納氣，振腹自極，鼻出氣七息。去淋、數(shù)小便。
又云∶蹲踞，高一尺許，以兩手從外屈膝內(nèi)入，至足趺上，急手握足五指，極力一通，令內(nèi)曲入，利腰髖，治淋。
石淋者，淋而出石也。腎主水，水結(jié)則化為石，故腎客沙石。腎虛為熱所乘，熱則成淋。其病之狀，小便則莖里痛，尿不能卒出，痛引少腹，膀胱里急，沙石從小便m.payment-defi.com道出。甚者塞痛，令悶絕。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶偃臥，令兩手布膝頭，邪踵置尻下，口納氣，振腹自極，鼻出氣七息，去石淋、莖中痛。
氣淋者，腎虛膀胱熱，氣脹所為也。膀胱與腎為表里，膀胱熱，熱氣流入于胞，熱則生實(shí)，令胞納氣脹，則小腹?jié)M，腎虛不能制其小便，故成淋。其狀∶膀胱小腹皆滿，尿澀，常有余瀝是也。亦曰氣癃。診其少陰脈數(shù)者，男子則氣淋。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶以兩足踵布膝，除癃。
又云∶偃臥，以兩手布膝頭，取踵置尻下，以口納氣，腹脹自極，以鼻出氣七息，除氣癃，數(shù)小便，莖中痛，陰以下濕，小腹痛，膝不隨也。
膏淋者，淋而有肥，狀似膏，故謂之膏淋，亦曰肉淋。此腎虛不能制于肥液，故與小便俱出也。
勞淋者，謂勞傷腎氣，而生熱成淋也。腎氣通于陰。其狀∶尿留莖內(nèi)，數(shù)起不出，引小腹痛，小便不利，勞倦即發(fā)也。
熱淋者，三焦有熱，氣搏于腎，流入于胞而成淋也。其狀∶小便赤澀。亦有宿病淋，今得熱而發(fā)者，其熱甚則變尿血。亦有小便后如似小豆羹汁狀者，蓄作有時(shí)也。
血淋者，是熱淋之甚者，則尿血，謂之血淋。心主血，血之行身，通遍經(jīng)絡(luò)，循環(huán)腑臟。其熱甚者，血?jiǎng)t散失其常經(jīng)，溢滲入胞，而成血淋也。
寒淋者，其病狀，先寒戰(zhàn)，然后尿是也。由腎氣虛弱，下焦受于冷氣，入胞與正氣交爭(zhēng)，寒氣勝則戰(zhàn)寒而成淋，正氣勝則戰(zhàn)寒解，故得小便也。
