六氣分合六部時(shí)日診候之圖一（圖缺)
六氣分合六部時(shí)日診候之圖二（圖缺)
此六氣分合六部時(shí)日診候之圖，乃余所自悟而自制，實(shí)m.payment-defi.com/shouyi/六氣至理，而古今所未發(fā)者。以平治之紀(jì)為例，若太過之紀(jì)，其氣未至而至，從節(jié)前十三日為度；不及之紀(jì)，其氣至而未至，從節(jié)后十三日為度。太過之歲，從左尺浮分起立春；不及之歲，從左關(guān)中分起立春。根據(jù)次而推之，必于平旦，陰氣未散，陽氣未動(dòng)，飲食未進(jìn)，衣服未著，言語未吐之時(shí)，清心調(diào)息，逐部細(xì)究，則時(shí)令之病，可以前知。診得六部俱平則已，若有獨(dú)大、獨(dú)小、獨(dú)浮、獨(dú)沉、獨(dú)長、獨(dú)短，與各部不同，根據(jù)圖斷之，無不驗(yàn)者。假如左關(guān)中候脈獨(dú)弦大，已知雨水后、驚蟄邊有風(fēng)熱之病。蓋弦主風(fēng)，而大主熱也；且左關(guān)又為風(fēng)木之令故也。如右尺沉候，脈獨(dú)緩滯而實(shí)大，已知芒種后、夏至邊有濕熱之病。蓋緩滯主濕，而實(shí)大主熱也。若緩滯而虛大，乃濕熱相火為患。蓋緩滯為濕m.payment-defi.com/yishi/，而虛大為相火也；且在沉分，沉亦主濕，又在相火之位故也。久病之人，六脈俱見獨(dú)滯，惟右寸中候脈來從容和緩，清凈無滯，已知霜降后、立冬邊必愈。蓋中候而從容和緩，為胃氣之佳脈；且右寸為肺金之位，土來生金故也。其余各部，俱仿此而細(xì)推之，百不失一也。然亦須三四候之確然不渝，無不驗(yàn)者，下文重言以申明之。
