《內(nèi)經(jīng)》曰∶“一日一夜五十營(yíng)，以營(yíng)五臟之精，不應(yīng)數(shù)者，命曰狂生。（營(yíng)，運(yùn)也。經(jīng)脈營(yíng)運(yùn)于身，一日一夜凡五十周，以營(yíng)五臟之精m.payment-defi.com氣。夫周身上下前后左右，凡二十八脈，其長(zhǎng)十六丈二尺。人之宗氣，積于胸中，主呼吸而行經(jīng)隧。一呼氣行三寸，一吸氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。以一息六寸推之，則一日一夜凡一萬(wàn)三千五百息，通計(jì)五十周于身，則脈行八百一十丈。其有太過(guò)不及而不應(yīng)此數(shù)者，名曰狂生�？裾�，妄也，言幸而生也。)所謂五十營(yíng)者，五臟皆受氣，持其寸口，數(shù)其至也，（五十營(yíng)者，五臟所受之氣也。持，診也。但診寸口而數(shù)其至，則臟腑之衰旺可知也。)五十動(dòng)而不一代者，五臟皆受氣。（代者，止而復(fù)來(lái)也。蓋臟有所損，則氣有所虧，故不能營(yíng)運(yùn)也。若五十動(dòng)而無(wú)止者，則終無(wú)止矣。五臟之氣皆足，和平之脈也。)四十動(dòng)而一代者，一臟無(wú)氣。（《難經(jīng)》曰∶‘吸者隨陰入，呼者因陽(yáng)出。今吸不能至腎，至肝而還，故知一臟無(wú)氣者，腎氣先盡也�！粍t五臟和者氣脈長(zhǎng)m.payment-defi.com/job/，五臟病者氣脈短。觀此一臟無(wú)氣，必先乎腎，如下文所謂二臟、三臟、四臟、五臟者，皆當(dāng)自遠(yuǎn)而近，以次而短，則由腎及肝，由肝及脾，由脾及心，由心及肺。凡病將危者，必氣促似喘，僅呼吸于胸中數(shù)寸之間，蓋其真陰絕于下，孤陽(yáng)浮于上，此氣短之極也。庸工于此而尚欲平之散之，未有不隨撲而滅者，良可悲也。夫人之生死由乎氣，氣之聚散由乎陰，而殘喘得以尚延者，賴一線之氣未絕耳。此臟氣之不可不察也如此。)三十動(dòng)而一代者，二臟無(wú)氣；二十動(dòng)一代者，三臟無(wú)氣；十動(dòng)一代者，四臟無(wú)氣；不滿十動(dòng)一代者，五臟無(wú)氣。予之短期，要在終始。（予，猶與也。短期，死期也。言死期已近也。終始者，十二經(jīng)各有絕氣先見，是名為始也。詳見《靈樞·經(jīng)脈篇》。)所謂五十動(dòng)而不一代者，以為常也，以知五臟之期。予之短期者，乍數(shù)乍疏也�！�（以為常者，無(wú)病之常脈也。因此可以知五臟之氣。若欲決其死期，則在乍數(shù)乍疏也。不滿十至而代，則乍數(shù)乍疏矣。非代脈之外。別有乍數(shù)乍疏也。)
