下面，依舊是我妹妹羅玲對(duì)寬容的思考，希望和朋友們交流：
————以下為羅玲文章：
寬容
容忍度
英語(yǔ)tolerance這個(gè)詞，更多讓我想到了容忍度。寬容的概念細(xì)化到小處，首先就是這個(gè)容忍度。我們每個(gè)人對(duì)待周圍的人和事，都有怎樣的容忍度？
那天孩子第一天上幼兒園，爸爸特意開車去送。幼兒園門口這兩天開始修路，馬路全都挖開，車開不進(jìn)去。我給她爸爸講解說(shuō)：“這里剛開始修路，正趕上我們上幼兒園，真煩人�！眱煞昼娭�，我女兒大聲告訴爸爸：“爸爸，看外面全是灰，正趕上我們上幼兒園，開始修路，真煩人！”我一聽嚇一跳，趕緊修改：“不煩人，你看，等過兩天路就修好了，我們門前就有嶄新的馬路了，多好�。≡瓉�(lái)的路坑坑洼洼柏油四濺（《賽車總動(dòng)員里》的話)！我們只要忍耐幾天，就能有更寬、更新的馬路了！”她經(jīng)常像錄音機(jī)一樣學(xué)我的話，搞得我都不太敢說(shuō)話了。
其實(shí)對(duì)修路這樣的事，我心里并沒有任何抱怨的感覺。相反，我很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)讓孩子見識(shí)見識(shí)。每天路過時(shí)，我們都看看熱鬧。她非常愛看，最喜歡那個(gè)大挖掘機(jī)。我也讓她看到工人的艱辛，告訴她這馬路不是天生就在這的，要工人費(fèi)力去鋪，路面下還要鋪好多管子，所以，我們要心存感激。不過，無(wú)意中的一點(diǎn)牢騷話還是讓她學(xué)了去。
還有一次，帶她去附近小區(qū)玩�；菽菦]別人，剛玩一會(huì)兒，一位老爺爺抗著被褥走過來(lái)，在滑梯和浮橋之間拉繩，要曬被。說(shuō)實(shí)話，在過去，我心里會(huì)有點(diǎn)介意——?jiǎng)e人的被褥、我女兒，挨這么近！現(xiàn)在我好一些了，每個(gè)人都是你自己么。就當(dāng)他是我爸爸了�？雌饋�(lái)他比我爸爸更健康。我跟老人聊了幾句，我女兒也說(shuō)了幾句話，還問我：“老爺爺要干啥？”我看她絲毫沒想過別人的被臟不臟這樣的問題，在她看來(lái)，只是這個(gè)空曠的大滑梯又多了個(gè)新鮮事，多了個(gè)可以說(shuō)話的人，她顯得更高興了！
這樣的小事讓我注意到一定要小心自己的言行，別把對(duì)周圍的無(wú)謂的不容忍傳達(dá)給孩子。
每個(gè)人對(duì)周圍事物都有不同的容忍度。我一直是比較能容忍的人，對(duì)多數(shù)事情我比較含糊，不太介意。在我看來(lái)，很多人過于挑剔，他們無(wú)法容忍的事情有點(diǎn)太多了。
比如我有個(gè)很近的親戚，一位老年婦女，據(jù)我所知，她無(wú)法容忍的事情有：老頭、煙味、生蔥味、別人的一點(diǎn)批評(píng)、別人的性趣、不完美的做事情方法，以及其他跟她想法不一樣的任何事情。別的不說(shuō)，單是這些樣，就足以讓她在生活中舉步維艱。在她身上，我認(rèn)識(shí)到，過于追求完美和控制狂傾向，都能把人局限在一個(gè)狹小的生存空間里。對(duì)周圍缺乏容忍度的人實(shí)際是畫地為牢，結(jié)果只能讓自己生活得很不自由、很不愉快。
容忍度大概很大程度上誕生于家庭文化。我的一個(gè)很熟的朋友，他們一家人都對(duì)吃比較講究。我們一起出去吃飯，因?yàn)楸容^熟，大家都比較放松。每次去吃飯，他們家人基本上會(huì)一直在挑毛�。翰巳绾尾缓谩⒛膫�(gè)菜本應(yīng)該怎么怎么做、服務(wù)如何差勁，如果實(shí)在沒什么可挑的，那就說(shuō)價(jià)錢的問題。本來(lái)還算合理的價(jià)格，老人會(huì)說(shuō)，要是在市場(chǎng)上買自己做，只需要多么少的錢……
這方面我們家比較好。我們家人對(duì)吃的不太懂，所以不怎么挑剔。有時(shí)我想這大概也不僅僅是對(duì)食物的品位問題，而是一種看事情的態(tài)度。比如，同樣看完春節(jié)晚會(huì)，第二天大家拜年聊天，我們家通常會(huì)說(shuō)有哪些節(jié)目真好，而我這個(gè)朋友家的人則會(huì)異口同聲地開始大批一通，把春晚罵得一無(wú)是處。這樣的情形我們一定并不陌生。
說(shuō)要有容忍度，當(dāng)然不是說(shuō)對(duì)一切都要一味地去容忍，要逆來(lái)順受。我們當(dāng)然要維護(hù)自己的權(quán)益，用英語(yǔ)的話講，不能讓自己成為別人的擦腳墊。我們要有原則，違背原則的事情當(dāng)然不能容忍。
但是生活中有多少事情是不關(guān)乎原則的，是我們必須接受的，是我們無(wú)力也無(wú)需去改變的呀：路況、天氣、排隊(duì)、打不著車、別人的壞情緒……
對(duì)周圍的小事難以容忍，歸根結(jié)底是由于缺乏同理心和平等心。不能容忍，是因?yàn)椴荒苷驹诓煌慕嵌热タ词虑�，所以看不到每個(gè)事情自有它的緣由。不能容忍，也是因?yàn)樾闹写嬖谄姡詾橹挥凶约旱臉?biāo)準(zhǔn)才是唯一正確的，無(wú)法接受跟自己不一樣的或是自己不喜歡的想法和做法。
這些，都是出于無(wú)知。
以道家的觀點(diǎn)來(lái)看，世間的事情并無(wú)所謂的美丑、黑白、對(duì)錯(cuò)之分。“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已�！币磺卸际窍鄬�(duì)的，也都是變化的。修路帶來(lái)灰塵，也給孩子帶來(lái)新的見識(shí)。并且，路也遲早是會(huì)修完的。所以我們當(dāng)然可以去容忍。
不能容忍，是基于受害者和悲觀者的心理模式。有時(shí)，人們似乎總是要去搶受害者的角色，而沒有意識(shí)到自己完全可以主動(dòng)去改變?nèi)?chuàng)造。習(xí)慣于去挑剔，那是因?yàn)檫@樣的人總是在盯著事情不好的一面。受害者和悲觀者的心理模式對(duì)于孩子尤其有害，因?yàn)楹⒆尤绻⒘诉@樣的心理模式，他一生都將為其所累。
還有的人似乎故意表現(xiàn)得缺乏容忍度，對(duì)周圍事物帶有一種泛泛的不屑、輕蔑和批評(píng)指責(zé)的態(tài)度。他們表現(xiàn)得無(wú)法容忍，為的是顯示自己的標(biāo)準(zhǔn)和檔次多么高、自己多么懂行、自己是多么見多識(shí)廣。這種傲慢與優(yōu)越感，實(shí)則是典型的自卑的表現(xiàn)。說(shuō)到底，這也是無(wú)知的結(jié)果。
不會(huì)容忍是一種無(wú)知，那么能夠容忍就是一種智慧了，一種懂得跟世界和諧相處的智慧。
寬容的這個(gè)“寬”字真好，很顯然，我們每能多容忍一件事，我們的生活空間就更寬了一分。
學(xué)會(huì)容忍的人，心里自然就是海闊天空、寬廣無(wú)限。
寬恕
我們每個(gè)人都或多或少受過傷害。傷害過后，消極的做法是怨恨，積極的做法是寬恕。寬恕是對(duì)傷害的正面反應(yīng)，正如感激是對(duì)恩惠的正面反應(yīng)。
不能寬恕，那么我們將繼續(xù)生活在傷害之中，我們的傷害將一直持續(xù)到我們開始寬恕為止。
最基本的傷害是對(duì)身體健康的傷害。醫(yī)學(xué)上的研究表明，長(zhǎng)期的憤恨會(huì)損害健康，尤其是對(duì)心血管和免疫系統(tǒng)都有很大危害。而寬恕能減緩憂郁和焦慮。一項(xiàng)針對(duì)兒童的研究表明，和解的態(tài)度能降低壓力荷爾蒙。在另一項(xiàng)研究中，那些受心臟問題困擾的退伍軍人，在學(xué)習(xí)寬恕之后，他們“體內(nèi)流向心臟的血流量增加了”。
其實(shí)不用科學(xué)研究，我們都曾親身體會(huì)過憤恨、仇恨對(duì)身體的傷害。當(dāng)你回想自己受傷害的過程，或當(dāng)你設(shè)身處地想象他人受傷害的過程時(shí)，你都會(huì)感到心跳異常，熱血奔涌。
現(xiàn)在很多人都在網(wǎng)上看過劉善人講病的視頻。這位劉善人是個(gè)地道的農(nóng)民，小學(xué)文化。年輕時(shí)重病在身，后來(lái)經(jīng)人指點(diǎn)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，認(rèn)真去修心修身，結(jié)果一身的病都好了。以后的數(shù)十年里他一直致力于給大家講病。所謂講病，就是指出你心理和行為上不對(duì)的地方，讓你自己去反省去改正。很多絕癥患者就這樣被治愈。在他所講過的病例中，我們看到，仇恨是以多么大的威力在損害著人們的健康。比如他舉例說(shuō)，一些離婚的家庭，媽媽告訴孩子要恨爸爸、恨奶奶，結(jié)果孩子心里有了仇恨，就病了。他說(shuō)這叫父母給孩子送毒藥。送了，孩子就接住了。
我很贊同他的說(shuō)法。幾乎每個(gè)人的病，都是生自他心中的怨恨和煩惱。寬恕了，放走了仇恨，身體才會(huì)好。
如果按照吸引力法則來(lái)看，那么當(dāng)你不能寬恕時(shí)，當(dāng)你將注意力放在了所受到的傷害上時(shí)，你就是在強(qiáng)化這些傷害，你將吸引來(lái)更多類似的傷害。對(duì)此我們可以這樣理解：當(dāng)你想著傷害時(shí)，你的心里充滿怨恨，你也就很難以愛心來(lái)對(duì)待周圍世界。而世界就是你的一面鏡子，不能付出愛心，自然也就無(wú)法得到愛心。釋放仇恨，世界就會(huì)返回給你更多仇恨。
知道了寬恕的害處，但是要做到去寬恕，并非易事。受到的傷害越嚴(yán)重，寬恕越難。
怎樣才能做到寬恕呢？
我想第一步就是去正視、去接受你的遭遇�，F(xiàn)在比較流行的詞叫接納、臣服。發(fā)生過的事情，我們就無(wú)法改變了，我們必須接受這個(gè)事實(shí)。
我發(fā)現(xiàn)這樣的思路可以幫助我們更好地接受事實(shí)：那就是把一切不好的遭遇，都看作你人生的一項(xiàng)必修科目。每一個(gè)傷害，都是你要上的一堂課，都是要你從中學(xué)到東西。學(xué)會(huì)了，你就又成長(zhǎng)了一步，可以繼續(xù)往下進(jìn)行了。不去認(rèn)真學(xué)、沒學(xué)會(huì)，那么恐怕生活還要繼續(xù)給你上類似的課，反復(fù)上，直到你學(xué)會(huì)為止。所以最好的做法就是不要去抱怨命運(yùn)的不公平，而是盡快學(xué)到其中的教訓(xùn)，盡早結(jié)束這個(gè)課，迎接新的任務(wù)。
這樣去想，我們不僅可以心平氣和地接受，并寬恕，我們甚至應(yīng)該感激那些傷害我們的人，感謝他們幫助我們成長(zhǎng)。
很多殘疾人都能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地生活，取得了難以置信的成就，相比之下，我們的傷害又有什么無(wú)法面對(duì)的呢。
正視了現(xiàn)實(shí)，下一步就是要決定去寬恕。
很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)決定很難下。為什么，因?yàn)槊慨?dāng)我們想起傷害自己的往事時(shí)，我們就會(huì)在心里講理。我們?cè)谛睦锵胂笥幸粋�(gè)人民法庭，我們面對(duì)公眾，一一歷數(shù)對(duì)方的過錯(cuò)，我們?yōu)樽约恨q護(hù)。講理講到最后，我們自然希望能跟對(duì)方算賬，能找回公平，最好能還擊、報(bào)復(fù)，也給對(duì)方一個(gè)教訓(xùn)，讓他后悔、認(rèn)錯(cuò)、道歉。然后我們可能發(fā)現(xiàn)這樣做很不現(xiàn)實(shí)。于是只好退一步，暗自嘀咕：憑什么我要去寬恕他！這不公平！
這個(gè)思路似乎是很正常的思路�？墒撬粚�(duì)。為什么不對(duì)？
首先，盡管整個(gè)社會(huì)是要維護(hù)公平的，但是從個(gè)人的角度來(lái)看，我們要接受這個(gè)世界的表面上的不公平。當(dāng)然，這個(gè)所謂的不公平其實(shí)只是差異而已，究竟有沒有絕對(duì)的公平，這個(gè)賬太過復(fù)雜，我看算不清。
我們每個(gè)人都有自己的功課要做，都要經(jīng)歷自己的太上老君煉丹爐。我們只知道自己的遭遇，并不清楚他人的全部經(jīng)歷。或許，了解傷害你的人的人生境遇，會(huì)幫助你看到他的問題，看到你可以理解、甚至可以同情的地方。但是即使不去了解，我們也應(yīng)該清楚，他人自有他人的功課。所以在我看來(lái)，不公平只是表面現(xiàn)象，從根本上看，一切都是公平的。
每個(gè)人都是自己在創(chuàng)造著自己的生活。我相信，我們的一切經(jīng)歷都是由我們自己的內(nèi)心所創(chuàng)造，正如孟子所說(shuō)：“福禍無(wú)不自己求之者”。所以我們要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的好的壞的經(jīng)歷都要去負(fù)責(zé)。我們要知道，自己從來(lái)都不是受害者。
如果按照f(shuō)o教因果報(bào)應(yīng)的觀點(diǎn)，那么人的念頭和行為至少影響到后三世，人的遭遇也是源自今生以及往生的作為。這要是論起公平來(lái)，是一個(gè)很龐大的計(jì)算。根據(jù)現(xiàn)在的新時(shí)代思想，人與人并不存在他我之分，而是你中有我、我中有你。人的本性是永生不滅、無(wú)始無(wú)終的。如果算公平的賬，那該怎樣去劃分界限、哪里是可以結(jié)算的終點(diǎn)呢？這樣看，甚至都不存在公平不公平一說(shuō)。
在另一方面，我們別忘了，決定去寬恕，不是為了別的，而是為了我們自己的利益。所以在這個(gè)問題上，我們應(yīng)該放下膚淺的理性辯論，專注于自己的未來(lái)。如果我們想要結(jié)束痛苦，盡快開心地生活，那么我們就要放下憤怒和仇恨，放下過去的事，原諒對(duì)方，不再計(jì)較，翻過這一頁(yè)，不去想它，釋懷。這樣做，受益的是我們自己，解放的也是我們自己。這不已經(jīng)是很好的結(jié)果了嗎？
我們更不必浪費(fèi)時(shí)間和精力去教訓(xùn)對(duì)方，因?yàn)樗杂兴墓φn等著他。
另一個(gè)有助于寬恕的做法是自省。
在種種傷害中，有一些是純粹的傷害，比如交通肇事、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、被搶劫、被掉下的廣告牌砸到。而另一些傷害，特別是家庭成員之間的、同事、朋友、鄰居間的，往往就更復(fù)雜。如果深究下去，有時(shí)我們并不是絕對(duì)無(wú)辜的受害者，或許我們?cè)谑軅耐瑫r(shí)，也傷害了別人。
很多人際間的沖突，雙方都有責(zé)任。如果我們能把重點(diǎn)放在反省自己、理解他人上，那我們就更容易去寬恕。當(dāng)你能運(yùn)用同理心，站在對(duì)方的角度去看看，你甚至?xí)l(fā)現(xiàn)事情竟然不是你最初所感覺的那樣。比如夫妻倆有矛盾時(shí)，雙方都向自己的好友倒苦水，我們聽每一方的傾訴，都會(huì)覺得他或她是受害者。但是如果雙方能放下自己的那一套陳詞，認(rèn)真地?fù)Q位思考，那么他一定能發(fā)現(xiàn)自己不是絕對(duì)無(wú)辜的，至少他能看到自己是怎樣一步步地促使事件升級(jí)的。
孟子說(shuō)得好：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”對(duì)別人好，別人卻并不對(duì)你熱情，那就先反問自己的仁德夠不夠；管理別人，別人不聽，就反問自己是否足夠有智慧；禮貌待人，別人并不回應(yīng)，就先看看自己是否真的有敬意。行為沒有得到預(yù)期的效果，就要反省自己。自身端正了，天下人自會(huì)歸附。
所以當(dāng)跟人有了沖突，先別急著責(zé)怪怨恨別人，先反省自己。
承認(rèn)了自己的問題，我們就更容易去寬恕。我們可以說(shuō)，那好吧，我先不算你的賬了，我先去努力改正我這一方面，然后再看看事情有沒有改善。如果我們凡事都能這樣去想，那么事情自然會(huì)向好的方面發(fā)展。關(guān)鍵就是，我們不要等著別人去扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面，不要給寬恕設(shè)定條件。寬恕是無(wú)條件的，而不是“只有當(dāng)你怎樣，我才去寬恕”。我們只要自己去寬恕、去反省、去改正，就可以了，不必管別的。
決定去寬恕可能是個(gè)漫長(zhǎng)的過程。而從決定，到能真的放下、能跟對(duì)方和解，又是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。完成了，我們就輕松了，也成長(zhǎng)了。
寬恕過后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得很強(qiáng)大。你將體會(huì)到巨大的掌控感。你不再被動(dòng)。你丟掉了傷害。你跳出了受害者的角色，變成了自己生活的主宰。
如果可能的話，你還可以去嘗試寬恕的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——以德報(bào)怨。這可以是一個(gè)完滿的句號(hào)，可以是寬恕行為的升華，也可以是當(dāng)你還做不到寬恕時(shí)，幫助你看到寬恕的神奇力量的一個(gè)做法。
以德報(bào)怨
老子說(shuō)要“以德報(bào)怨”，孔子說(shuō)要“以直報(bào)怨”，就是說(shuō)要用公正去對(duì)待錯(cuò)誤的行為。
以我的理解，兩者的差別是所談?wù)摰慕嵌鹊牟煌嚎鬃邮菑墓芾�、統(tǒng)治的角度來(lái)說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)的是制度的公正。老子是從個(gè)人心靈和宇宙真相的角度說(shuō)的。
怎樣理解以德報(bào)怨呢？
曾看過美國(guó)人講的這樣一個(gè)故事：一個(gè)高中生是�；@球隊(duì)成員。她突然發(fā)現(xiàn)自己的好友在比賽中故意不再給自己傳球。好友似乎在孤立她、戲弄她，成了她的敵人。她把自己的憤怒跟爸爸說(shuō)了。并決定下次比賽時(shí)也讓對(duì)方出出丑�？墒前职纸o了她一個(gè)她認(rèn)為最糟糕的建議：下次比賽時(shí)，你一拿到球，就傳給她！爸爸說(shuō)這招一定管用。賽場(chǎng)上，女孩拿到球，聽到爸爸在場(chǎng)外的喊聲，就真的把球傳給了這個(gè)隊(duì)友。對(duì)方很驚訝。整場(chǎng)比賽中，女孩一有機(jī)會(huì)就把球傳給她。后來(lái)，隊(duì)友也開始給她傳球。在這場(chǎng)比賽和后來(lái)的比賽中，她們配合得越來(lái)越默契，結(jié)果是，整個(gè)隊(duì)得分更多，她們倆每人進(jìn)球的次數(shù)也更多。這個(gè)女孩聽從了爸爸的建議，拋開了所謂的恩怨，實(shí)現(xiàn)了雙贏的合作。
我們?cè)谏钪惺遣皇且灿羞@樣的情況？你無(wú)緣無(wú)故地遭遇了別人的敵意。這時(shí)該怎么辦呢？
如果以直報(bào)怨，以牙還牙以眼還眼，表面上看似乎很過癮，但是結(jié)果并不好。不論你的報(bào)復(fù)行為是否實(shí)施了、是否成功，最后深陷于傷害之中的仍然是我們自己。當(dāng)我們報(bào)復(fù)成功了，傷害了他人之后，我們真的就能釋懷了、坦然了嗎？我們內(nèi)心里沒有一絲愧疚或恐懼嗎？我們和對(duì)方之間的仇恨就此一筆勾銷了嗎？結(jié)果正相反，我們的仇恨從此加倍了、扎根了。這當(dāng)然不是我們希望的結(jié)果。
那么我們還可以怎么辦呢？
首先，嘗試著把傷害你的人當(dāng)作一個(gè)人去看待，在他身上找到任何一點(diǎn)值得同情的地方，然后用同情心來(lái)幫助你去寬恕他。這么做是有理論根據(jù)的：寬恕和同情心的腦波發(fā)生在大腦的同一個(gè)位置。
然后我們?cè)賴L試著對(duì)他施予關(guān)心、同情、甚至愛。這么做，首先是為了我們自己，為了迫使自己從受害者的角色里跳出來(lái)。當(dāng)你能夠付出愛時(shí)，你就不再是受害者，而是愛的施予者。這就好比，當(dāng)我們身陷逆境時(shí)，最好的幫助自己解脫的辦法就是去為他人付出。
當(dāng)我們能夠以德報(bào)怨時(shí)，可以肯定的是，我們首先拯救的是我們自己，同時(shí)，我們很可能也改變了對(duì)方。我們掌握了控制局面的主動(dòng)權(quán)，我們使得事情開始向好的方面扭轉(zhuǎn)。
前面說(shuō)過，在某種程度上，每個(gè)人都是你自己。那么現(xiàn)在想象一下，想象那個(gè)傷害你的人就是你自己，或者是你的孩子、你的父母。他犯了錯(cuò)，我們會(huì)怎樣對(duì)待？我們可能去寬恕他、去幫助他。
其實(shí)任何傷害他人的人都是可憐的、需要幫助的。他可能遭受過更悲慘的境遇，可能有扭曲的人格，可能處于重壓之下、生活在崩潰的邊緣。當(dāng)然這些并不是傷害別人的借口，但如果看到他行為的動(dòng)機(jī)和根源，并且把他想象成自己的孩子或父母，想象成我們自己，那么我們就能夠看到以德報(bào)怨是可能的。去幫助這個(gè)人，那么你的善行的光輝將使你自己感到輕松、有力量。
世界就是一面鏡子，如果以恨報(bào)怨，那么這個(gè)恨從來(lái)就沒有離開過我們的內(nèi)心，而報(bào)復(fù)行為最終傷害的仍將是我們自己。相反，以德報(bào)怨，這個(gè)“德”最終也必將返回到我們自己身上來(lái)，我們將是最大的受益者。
提出以德報(bào)怨的老子是站在更高的角度去看世界的。
老子發(fā)現(xiàn)了宇宙的真理：“道”的存在。宇宙的法則和規(guī)律是愛與善。老子很清楚，只要我們用愛來(lái)回應(yīng)仇恨，我們就真的可以改變對(duì)方，改變世界。從根本上看，這是唯一正確的做法。
如果這樣去想，那么“以德報(bào)怨”并不像初看時(shí)那樣難以理解，也不是那么難以做到。
所以，當(dāng)別人對(duì)你不好時(shí)，對(duì)他微笑，給他倒杯水，用這個(gè)辦法來(lái)幫助我們化解內(nèi)心的怨恨情緒。
寬容的孩子
在博客上有位網(wǎng)友gaolaosan講了這樣一件事：這位媽媽帶孩子去公園玩。路上，出租車?yán)@了道。付賬以后，因?yàn)殡x公園售票口還有點(diǎn)距離，出租車又帶了她們一段路，這位媽媽怕司機(jī)不好調(diào)頭，就又付給司機(jī)兩元錢，告訴司機(jī)前面的另一個(gè)門會(huì)有游客打車。下了車，她女兒?jiǎn)枺骸皨寢�，為什么又給他錢，他給咱們繞路了�！眿寢屨f(shuō)：“你沒聽他說(shuō)剛干出租才7天嗎？開出租挺不容易的�！薄澳悄憔腿菀讍幔俊薄伴_出租和我的工作不一樣啊，我在辦公室里，開出租在外面，還交車份錢�！焙⒆硬徽f(shuō)話了。這位媽媽寫到：我摟了摟她的肩。讓寬容在孩子的心中扎下根，而不是讓錢左右了孩子。
這段講述看得我很感動(dòng)。多好的教育�。⌒⌒〉囊患吕�，這位媽媽教給了孩子要去理解別人，去尊重別人的勞動(dòng)，去寬容他人，不計(jì)較對(duì)方的過失，并主動(dòng)為他人著想，主動(dòng)去付出。
我想孩子并不一定馬上就接受了這樣的做法，但是在這種熏陶之下，我相信孩子會(huì)逐漸嘗試著這樣去想、這樣去做，并將從中受益。孩子對(duì)父母的信任使得家長(zhǎng)的身教有著強(qiáng)大的說(shuō)服力。
對(duì)待寬容，就像對(duì)待謙虛和謙讓一樣，很多家長(zhǎng)不僅不重視，而且不太敢去教給孩子這些品質(zhì)，因?yàn)榕潞⒆邮芷圬?fù)。
其實(shí)大可不必有這樣的擔(dān)心。首先，我們?cè)诮毯⒆訉捜莸耐瑫r(shí)，當(dāng)然也要教給孩子公平、公正和講原則。這些并不矛盾。其次，我還是想強(qiáng)調(diào)，對(duì)寬容的教育，也像對(duì)謙虛和謙讓教育一樣，不要強(qiáng)求孩子，不要讓孩子在表面上做樣子。教育自己孩子不是為了給外人看，不用搞形式主義。關(guān)鍵是要讓孩子慢慢領(lǐng)會(huì)其中的道理，然后發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)地去做，這樣才有益處。
我們讓孩子學(xué)會(huì)理解他人，有同情心，能夠換位思考，勤于自省，這樣孩子就會(huì)有了寬容的基礎(chǔ)。
我們還要了解孩子成長(zhǎng)各階段的特點(diǎn)。比如我女兒剛?cè)龤q，大概現(xiàn)在正是秩序感的敏感期，極其缺乏容忍能力，東西放錯(cuò)了地方都不行。這時(shí)我當(dāng)然不能強(qiáng)求她去容忍。秩序感是道德的基礎(chǔ)，需要家長(zhǎng)去保護(hù)。我想孩子先有了是非對(duì)錯(cuò)的概念，就很好。只要家長(zhǎng)的心端正了，逐漸去引導(dǎo)，孩子自會(huì)慢慢學(xué)會(huì)寬容他人的。
孩子從哪里學(xué)的？當(dāng)然是從父母身上學(xué)來(lái)的。夫妻之間，如果能寬容相待，那么孩子就學(xué)到了好的人際交往方式。有研究表明，父母情商高，對(duì)矛盾能友好協(xié)商解決，孩子的情商也會(huì)高，孩子未來(lái)的婚姻也會(huì)更幸福。
想一想，孩子從上幼兒園起，就要開始學(xué)習(xí)與人相處的技巧。在學(xué)校，同學(xué)之間常會(huì)有矛盾、有恩怨。如果孩子能學(xué)著不去錙銖必較，能待人寬厚仁慈，有心胸，那么他的腦子里會(huì)少了多少負(fù)面情緒的干擾！他的大腦會(huì)騰出大量?jī)?nèi)存空間，用來(lái)去學(xué)習(xí)、去享受生活。一個(gè)寬容的、“含糊”的孩子，比起那些熱衷于拉幫結(jié)派、整日琢磨誰(shuí)跟誰(shuí)怎么樣了的孩子，是更聰明的、更有前途的。
寬容也不僅僅是為了搞好人際關(guān)系。和氣固然重要，但除此之外，寬容更是為了讓孩子有一個(gè)開放的、健康的心態(tài)。
寬容他人，意味著不去抱怨，不推卸責(zé)任。學(xué)會(huì)寬容，孩子也就學(xué)會(huì)了做一個(gè)不抱怨的、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。
寬容還意味著對(duì)他人的尊重，對(duì)周圍世界心存敬意。恭敬之心的教育，對(duì)于現(xiàn)在以自我為中心的獨(dú)生子女尤其重要。
寬容就是不讓怨恨情緒在心里駐足。學(xué)會(huì)放下所謂的恩怨，孩子的身體和心理都會(huì)更健康！
