青山隱士2009 (樓主) 引用(XHDY @ 2009-10-21, 11:59 PM)
一直潛水�？戳四承┰u論忍不住說幾句。說中醫(yī)多么好，多么神奇的某些同志，請你們拿出證據(jù)。
請問中醫(yī)所謂的火，氣是從何得知的？能拿出證據(jù)嗎？誰看見所謂的火，氣之類的東西了？
別把中醫(yī)上升到哲學(xué)高度，治病就是治病，與哲學(xué)有何關(guān)系？
中醫(yī)說起來都是一套一套的，很神奇，很玄妙。
中醫(yī)其實很晦澀。
你可以說，舌上厚膩就是“濕”，但濕究竟在身體內(nèi)以什么為代表？沒人明白。
你說，“濕”是消化道疾�。� 心血管疾��？ 泌尿系統(tǒng)疾病？
內(nèi)分泌疾病？等等等等...... 你說的出來么？
不同的癥狀,可以是同一個病,同一癥狀,可能有不同原因,中醫(yī),
肯定有一套理論,但,,這套理論只是為獲得病人的信任感
本身卻不能說明任何問題。
首先非常感謝您的關(guān)注，不管我們是不是意見統(tǒng)一，這不要緊，最主要的是通過和諧的討論，互相了解，此所謂“君子和而不同，小人同而不和”是吧？您提出的疑問，對中醫(yī)的看法，相信，代表了絕大多數(shù)對中醫(yī)不了解的朋友的看法，您提出的疑問非常注重，所以，趁著今早吃早飯的功夫，我回復(fù)您一下，希望能夠得到您的認可，當(dāng)然，我不能強求您對中醫(yī)產(chǎn)生興趣，至少，我覺得看過之后，您對中醫(yī)一定會有一個新的認識。
您所說的中醫(yī)沒有證據(jù)，我完全理解，因為您用西方的詢證醫(yī)學(xué)的西方哲學(xué)方式，來思考中醫(yī)了，打個比方，您在VISTA操作系統(tǒng)下，安裝一款VISTA不兼容的軟件，而您說是軟件程序錯了，系統(tǒng)沒有問題，又好比，用西方寫實主義油畫（很逼真的那種)的眼睛，欣賞中國的大寫意山水畫，您認為畫的不像，中國人物畫沒有按照透視法則，古代畫家沒有誰畫過素描，
水粉，也沒有誰學(xué)過透視，您認為這種比例不對，不符合科學(xué)的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)，也沒有畫影子，不符合實際觀察，這就是錯誤的，這不是藝術(shù)了。中國和東方藝術(shù)追求的是一種“境界美”和“精神美”，認為只是追求外形的準(zhǔn)確不是真正高層次的藝術(shù)。畫一種東西，只要把他的精神，“神”表現(xiàn)出來，能準(zhǔn)確表達畫家的思想感情，就足夠了。
達芬奇的蒙娜麗莎)
（和達芬奇同時期的大才子唐伯虎的仕女圖)
意大利的著名傳教士著名畫家郎世寧的馬
徐悲鴻的馬
看待中醫(yī)就不能用西醫(yī)的眼睛，看待西醫(yī)，就不能用中醫(yī)的眼睛，道理一樣。西醫(yī)和中醫(yī)都是科學(xué)，只不過是科學(xué)的兩種表達方式，因為東西方的哲學(xué)不同，剛好相反，但是根本上這二者是統(tǒng)一的。就好比人的左手和右手，西方哲學(xué)類似中國古代”法家“的思想，就是直接，明了，明確，實用。比如化驗數(shù)據(jù)，3.0就是正常，3.1就是不正常，絕對化，標(biāo)準(zhǔn)化，量化的觀點看待人體，這樣對疾病的治療更加直接，明確，但是，任何事物都不是完美的，必然有它缺陷的一面，西醫(yī)對器質(zhì)性病變就很專業(yè)，但是，對于功能性病變就捉襟見肘了，比如，我總是
失眠，晚上出虛汗，輕微發(fā)低熱（36.8℃--37.2℃)，第二天早上起來好了，平時
便秘，口渴，一到晚上就
發(fā)熱，失眠.....大大影響了我的生活，到西醫(yī)院化驗沒有問題，心電圖更沒有問題，醫(yī)生給我下的結(jié)論是”沒有病“。甚至于就是”神經(jīng)官能癥“。解決的辦法就是吃點鎮(zhèn)靜安神的安眠藥之類，但是，原因就這么簡單嗎？非也，這是典型的中醫(yī)所說的”
心陰虛“，也就是現(xiàn)在流行的”亞健康“狀態(tài)。陰虛了陰就不能制約陽，所以陰虛了會發(fā)熱，就像陰和陽各有5份，現(xiàn)在陰剩下了3份，陽還是5份，陰相對于陽，就少了，陽相對于陰就多了，多的部分陽，就會以熱的形式表現(xiàn)出來，只有陰陽平衡，人體才健康。就好比一杯溶液，酸堿平衡一樣才是中性的，現(xiàn)在陽相對多余，就出現(xiàn)發(fā)熱，為何晚上發(fā)熱，因為晚上人體衛(wèi)氣（固攝體表，防止病邪侵入的東西，不能簡單理解為免疫系統(tǒng))入里，氣屬于陽的，本來身體就陽偏多，再加上這會衛(wèi)氣又入里，所以這個時候才會發(fā)熱。因為陰虛，所以會口渴，便秘，因為陰液虧虛是造成便秘的常見原因，就是說白了腸道不夠潤滑，也許我這么解釋有點突然，現(xiàn)在就從最基礎(chǔ)的中醫(yī)物質(zhì)基礎(chǔ)說起，
中醫(yī)和西醫(yī)的本質(zhì)是對世界的看的方面不同，中醫(yī)是從整體看，比如，一個人
咳嗽，干咳，沒有什么痰，同時伴有口渴，便秘，別的沒有問題，打了消炎針，吃了止咳藥沒有作用，一到秋天他就加重，年年如此，原因是什么呢？這就是他腸道不通導(dǎo)致的咳嗽，中醫(yī)有“五臟六腑皆可令人咳，非獨肺也”的說法，談到咳嗽，怎么和大腸相關(guān)，這是西醫(yī)怎么也不能理解的，不是肺，上呼吸道，還會是什么地方？還五臟六腑都會產(chǎn)生咳嗽，更不可思議了，這不奇怪，因為您對經(jīng)絡(luò)不了解，經(jīng)絡(luò)的存在是必然的，但是西醫(yī)怎么也找不到，因為西醫(yī)是建立在死人就是尸體的解剖學(xué)基礎(chǔ)上的，但是中醫(yī)是建立在活人基礎(chǔ)上的，人死之后，就沒有了經(jīng)絡(luò)和穴位反應(yīng)，這點沒有疑問，這幾年西方最先進的研究表明，經(jīng)絡(luò)大概相當(dāng)于一種“生物電”的傳播路徑，不是神經(jīng)，也不是韌帶，是什么還需要繼續(xù)研究。因為肺和大腸相表里，就像一對夫妻，肺不過是在家的妻子，而大腸才是在外的老公，大腸有了熱，陰液虧虛，大便不通，熱沿著經(jīng)絡(luò)傳到肺，因為手陽明大腸經(jīng)和手太陰肺經(jīng)是相表里的，就是連著的。熱傳導(dǎo)肺以后，熱傷肺絡(luò)，肺喜潤惡燥，所以就咳嗽起來了，怎么治呢》很簡單，瀉一瀉大腸的熱就好了，吃點通大便的藥，同時滋肺陰的，比如
麻子仁丸就可以的。中醫(yī)就是這么個哲學(xué)辯證過程，許多人說沒有西醫(yī)的數(shù)據(jù)就不科學(xué)，但是世界上的事情，許多事數(shù)據(jù)不能說明的，比如，你的女友或者老公，很帥很漂亮，漂亮到幾點幾？你們的愛情很甜蜜，甜蜜到幾個幾個加號？你生活壓力很大，達到幾十個毫米汞柱？有的人說，我快崩潰了，到底是那里先崩潰？腹膜還是胸膜還是角膜？一朵荷花很香，很多人寫詩寫文章，抒發(fā)感情，到底哪個是真理��？哪個才是最確切的描述她的香？那個更符合實際？您會說，這些和中醫(yī)沒有關(guān)系，但是，要知道，這世界，一切之間都有關(guān)系，至少牛頓說了，有萬有引力和磁場關(guān)系。別人的情緒就會影響你的情緒，沒有疑問吧，但是為什么呢？是什么東西起了作用呢？是那種物質(zhì)呢？這種物質(zhì)化學(xué)分子式是什么？但是，確實是對你很有影響，對吧？這世界是多級的，不是美國和歐洲簡簡單單認為的單級的，也就是說，美國的民主模式在伊拉克注定不能實現(xiàn)。就像自然界的生物，你是喜陰的植物，就認為只有你的生活方式是對的，
向日葵也應(yīng)該種在陰暗里，并努力驗證這種種植模式正確的一樣滑稽了。
扯遠了，中醫(yī)不過是代表東方人的一種人生觀，價值觀，審美觀，生命觀，最主要的一點是“天人合一”，就說白了就是“人與自然的和諧”，人體就是一個小宇宙，每個細胞就像一個個星球，地球和月亮就像一個大的宇宙，我們這個小宇宙必然要受到大宇宙的影響，比如，晚上該睡覺不睡覺，地球上該出太陽沒有太陽會有什么可怕后果，該有潮汐沒有潮汐會有什么后果，不言而喻。中醫(yī)愛用自然界的東西比喻復(fù)雜的人體，比如“風(fēng)寒暑濕燥火”，來比喻6種常見治病原因，我們常說的上火了，這火到底是什么，難道真的體內(nèi)著火了？當(dāng)然不是，而是象火一樣熱，燒著疼，說白了就類似于“炎癥反應(yīng)”，怎么治療，就想著火怎么滅火一樣，可以隔絕空氣，或者用水滅火，當(dāng)然我說的是因為陰虛或者直接熱邪引起的，如果是血虛或者血瘀，氣虛引起的發(fā)熱上火，另當(dāng)別論，就好比不是所有的火都能用水來滅的，對于大部分火，要滋陰就好比用水滅火，直接清熱好比隔絕空氣，還有就是“風(fēng)”，自然界的風(fēng)善行數(shù)變，到處亂走，流動的，有些病，比如
抽搐，就屬于“風(fēng)”，如果風(fēng)夾雜著濕，就是風(fēng)濕，很難治，應(yīng)為濕很難清除，怎么除濕？像你洗衣服。怎么讓衣服更快干？不過是放在太陽下或者用甩干機，或者用手?jǐn)Q，然后放在通風(fēng)的地方，中醫(yī)祛風(fēng)就是用l利濕藥，好比檸衣服，然后加入補陽藥，同時大量使用行氣藥，就好比通風(fēng)。
通過以上講解，您也許對中醫(yī)的執(zhí)法有一個基本的了解了，說到中醫(yī)所說的“氣”，不是件簡單單的氫氣，
氧氣。。。而是中國認為的世界物質(zhì)基礎(chǔ)，類似（但不能等同)原子和分子。宇宙就是由原子和分子構(gòu)成的，沒有問題吧？說氣是萬物之源，就沒有錯。人是“氣”中精華部分，難道不是嗎？就叫做“精氣”，所以我們?nèi)雸鏊f的“這人要有精氣神”，或者直接說成是“精神”，因為“精”是氣的精華部分，可不單純指生殖之精，神是氣這種物質(zhì)轉(zhuǎn)化的，可以這么理解，假如“氣”是你吃的饅頭，精就是消化后產(chǎn)生的
葡萄糖，你吃飽后，能寫字，能創(chuàng)造......這些能力就叫做“神”。一個人是否健康關(guān)鍵在于他是否有“精神”。
您說的中醫(yī)只能獲得病人的信任感，沒有說明任何問題，就錯了，許許多多的疾病反而是西醫(yī)數(shù)據(jù)說明不了的，許多疾病就可以通過中藥，針灸，完全治愈，而且永不復(fù)發(fā)，醫(yī)學(xué)的主要目的是治療疾病和預(yù)防疾病，而不是紙上談兵，中醫(yī)理論不是紙上談兵，是經(jīng)過千年臨床實踐的結(jié)果，可以這么說，任何一種西藥，到底有多少副作用，還有那些未知的作用，沒有人知道，
克林霉素，羅
紅霉素.左
氧氟沙星......越來越多的發(fā)現(xiàn)用嚴(yán)重不良反應(yīng)，但是中藥只要按照方劑學(xué)和中藥學(xué)配伍要求，君，臣，佐，使的互相制約，互相促進，就不會有很大的副作用，而且功效基本明確，我想說的是，中西醫(yī)互有優(yōu)勢，都是人類智慧的精華，就像哲學(xué)，和藝術(shù)，你不能因為是學(xué)油畫的就說中國畫是垃圾或者不科學(xué)，而是更應(yīng)該用多元的眼光學(xué)習(xí)，互補，更進一步。
談了這么多，不知道您有什么理解沒，希望我們多多交流。加強溝通。世界上沒有過不去的海，沒有跨不過的江，再一次感謝您的關(guān)注，您潛水了這么多天才發(fā)言，難能可貴，所以，我重點回復(fù)您，希望您對中醫(yī)和東西方哲學(xué)，醫(yī)學(xué)，文化的特點，有一個更新的認識。 [+818] [-17] [回復(fù)]
vicmanes 舉報 聲明：本人不是學(xué)醫(yī)的，以IT為生。在此發(fā)表言論，純?yōu)橹嗅t(yī)之痛感言。
樓主的回復(fù)心態(tài)基本平和，有成為中醫(yī)的良好心理素質(zhì)基礎(chǔ)，給樓主個建議：學(xué)校學(xué)習(xí)主要目的是要拿到行醫(yī)執(zhí)照，這個一定要拿到；從現(xiàn)在開始，盡力尋找民間中醫(yī)拜師學(xué)藝，先做學(xué)徒，在學(xué)校肯定學(xué)不到真正的中醫(yī)術(shù)，如果沒師傅帶，建議還是以西醫(yī)為患者治療吧。
幾個觀點，非原創(chuàng)，本人接受，但不說服任何人接受，謹(jǐn)供參考：
1、中醫(yī)絕對是不科學(xué)的，不要用科學(xué)的概念去學(xué)習(xí)、理解和接受中醫(yī)。科學(xué)只是認識、解析與改造世界的其中一種手段，只是現(xiàn)在占統(tǒng)治地位，并且深入人心�？茖W(xué)不是解釋萬物的萬能方法，也有很多科學(xué)無法解釋的事物，現(xiàn)在動不動就以科學(xué)定性，也是一種迷信。
2、西醫(yī)更多的是一種醫(yī)療技術(shù)，以科學(xué)分析為基礎(chǔ)。中醫(yī)更多地表現(xiàn)為一種文化，以傳統(tǒng)哲學(xué)思想為根基，所以總脫離不了陰陽五行；總體而言，中醫(yī)更象是傳統(tǒng)哲學(xué)的一種應(yīng)用的集大成者。這里所說的傳統(tǒng)哲學(xué)，主要是指以易經(jīng)為源的各種先秦學(xué)說。
3、西醫(yī)是建立在死人（解剖)上的技術(shù)，中醫(yī)是建立在活人（藏象)上的技術(shù)，這就決定了中、西醫(yī)不同的路線。但是無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，甚至是現(xiàn)在的整個科學(xué)體系，它們的發(fā)展史，都是充滿了殘酷、血醒和骯臟的真相被隱藏在滾滾歷史之中，沒有哪一個是清白的。
4、西醫(yī)是通過“治”病而“活”人，西醫(yī)發(fā)現(xiàn)“病”，命名，制藥或動刀，除之而后快，大病往往殃及池魚；中醫(yī)是通過“制”“證”而“活”人，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)“證”，辨證、配藥（膳)或施以針砭、按摩等外治手段，以“和”為貴，手段是
八仙過海，不一而足，能“活”人即可，所以，中醫(yī)是七分治三分養(yǎng)。人體本身就是一個大染缸，環(huán)境是一個更大的染缸，如果人體是那么地“純潔”無毒，這人能活在世上這個大大的染缸嗎？帶病活著能自理，未償不是一個更好的方式。
5、西醫(yī)是一個模式化的醫(yī)學(xué)，這個病這么治，八九不離十，所以可以快速復(fù)制很多醫(yī)生、醫(yī)院，但不認得病時，不懂治；中醫(yī)是一個講究個性化治療的醫(yī)學(xué)，西醫(yī)這么個病名，不同的中醫(yī)診斷結(jié)果可以不同，醫(yī)治方法也可不同，中醫(yī)沒那么多個病名，只講證，這個證，這么治，八九不離十，但辨證卻是很考功夫，沒有儀器可輔助，所以不可以快速復(fù)制很多醫(yī)生、醫(yī)院。
6、中醫(yī)是平民醫(yī)學(xué)，合格的中醫(yī)師兩手空空，卻能就地取藥或施以外治手法，能活人無數(shù)，卻不掙錢；西醫(yī)是貴族醫(yī)學(xué)，西醫(yī)生必須有配套設(shè)施，否則將措手無策，醫(yī)術(shù)再高也沒用，但財源卻滾滾而來。所以，在太平世界，中醫(yī)絕對是爭不過西醫(yī)的，能傳承下去就不錯了，經(jīng)濟效益決定輸贏！
7、西醫(yī)能移花接木，所以對重癥重傷能及時保命，而中醫(yī)卻只能干瞪眼，如輸液（血)。
8、西醫(yī)知道人是怎么死的，卻不知道怎么活下來了，所以，西醫(yī)有一整套免責(zé)機制，病人活了肯定沒有麻煩，死了卻有相當(dāng)可靠的證據(jù)證明是必死的，可免責(zé)。中醫(yī)知道人是怎么活下來了，卻不知道怎么死的，所以，中醫(yī)沒有一整套的免責(zé)機制，病人活了怎么說都可以，死了你卻說不清楚，沒有證據(jù)證明病人是必死的，難以免責(zé)，中醫(yī)生職業(yè)風(fēng)險遠遠大于西醫(yī)生��！這是中醫(yī)目前在中國生存問題的致命死穴！
9、建國以來在醫(yī)療方面的最大成就就是兩個：以西醫(yī)模式培養(yǎng)中醫(yī)生和建立中醫(yī)院，培養(yǎng)了一大批中醫(yī)的“掘墓人”，以中醫(yī)之名行西醫(yī)之實；以西醫(yī)為核心建立了龐大的醫(yī)療體制及系統(tǒng)，將中醫(yī)生趕盡殺絕，使廣大群眾只能享受昴貴的西醫(yī)治療。
10、中國的教育體系，已將傳統(tǒng)文化傳承切斷，即使殘余部分，也以服務(wù)政治為目的進行教育，使以傳統(tǒng)哲學(xué)為基礎(chǔ)的中醫(yī)喪失了生存之土壤，所以，中醫(yī)遲早要進入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”行列給予“保護”，命休矣！
對于治病，我的觀點如下：命是我，能活命的方法，我都要試，不管它科學(xué)不科學(xué)，西醫(yī)沒招了，我會找中醫(yī)，中醫(yī)也沒招了，我還會找巫婆！我不希望我自己的命，由科學(xué)來決定生死！再說了，現(xiàn)在科學(xué)能夠解釋“生命”了嗎？
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本帖最后由 湘山牧童 于 2010/5/21 15:22 編輯 m.payment-defi.com]
－－－－－－－－－－－alalei123
引用(louisLyn @ 2009-10-18, 02:53 PM)
唉，現(xiàn)在看中醫(yī)真的都害怕了。。。小病遲遲都不好，搞不清是醫(yī)生誠心賺錢拖延病情，還是真的不好治....所以要自學(xué)，免得白白騙錢��！不過我沒有基礎(chǔ)呀。。樓主你說先看哪部才對？
您說的很對，現(xiàn)在很多中醫(yī)院的醫(yī)生都是打著中醫(yī)的牌子用西醫(yī)治病，同時到處招搖撞騙，很厲害的也許只有國醫(yī)堂有了，不過中醫(yī)可不是數(shù)學(xué)，物理，沒有那么好學(xué)的哦，推薦您先看一下曲黎敏的《
黃帝內(nèi)經(jīng)》大概了解一下，然后再下載《中醫(yī)基礎(chǔ)理論這本書好好看看，能懂一些養(yǎng)生知識就完全可以了，懂得養(yǎng)生，未病先防，何必學(xué)著治病呢？找醫(yī)生更沒有必要了
318樓的兄弟說的道理，學(xué)中醫(yī)對一般人來說，從深奧的理論入手很難，但是可以從日常養(yǎng)生入手，比如，你可以學(xué)學(xué)《曲黎敏講黃帝內(nèi)經(jīng)》，通俗而且直觀的先了解一下中醫(yī)的源頭書籍的精神，然后學(xué)一下《傅杰英的中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》，學(xué)一下日常食物怎么養(yǎng)生，慢慢的，再學(xué)一些陰陽理論，五行理論，藏象理論，辨證論治。。。。
樓主已經(jīng)幾次推薦某人講的《黃帝內(nèi)經(jīng)》了
看來樓主很可能是一個初學(xué)中醫(yī)的
我這里只給出那人所在大學(xué)的論壇的幾個帖子
讓大家看看那個大學(xué)的學(xué)生是怎樣評價她的
http://bucm.etiandi。com/thread-66467-1-1.html
http://bucm.etiandi。com/thread-105244-1-1.html
http://bucm.etiandi。com/thread-39665-1-1.html
當(dāng)然大家可以到她的貼吧去看看
說句實在話，學(xué)生評論老師很多時候都是一時意氣，基本上是沒道理的。這個我相信從學(xué)校出來些年再回頭去看的很多同學(xué)自己有體會。
曲黎敏到底是何種樣的人我也不清楚，不過光看回帖我覺得其實她說的東西還是想往說好中醫(yī)這方向上靠，也許水平還欠了點。
現(xiàn)在中醫(yī)的尷尬就是，那些素質(zhì)高的人對其不屑一顧，素質(zhì)低的人呢又搞不懂，就這樣的情形，不斷種已是萬幸了。
－－－－－－－－－－－soulcage 5月4日 1191樓 舉報 留個爪子印~~
評論太多了，沒能都看完，吧唧幾句，說得不對的地方大家包涵
首先，我覺得，西醫(yī)是“知其然，知其所以然”，中醫(yī)是“知其然，不知其所以然”。
中國的歷史很久遠了,很早的時候，“巫”“醫(yī)”是不分的，人們不知道病是怎么得的，也不知道為什么會好。
我想，那時他們只能是“蒙”，嘗試各種方法——當(dāng)然也包括祭祀和禱告，然后一些人好了，一些人死了。
治好了人的那一部分經(jīng)驗——也許其中混有些不對的方法，得到發(fā)揚，成為經(jīng)驗傳承下去。
后輩用先輩傳下來的法子去解決問題，并不斷的改進。
就像現(xiàn)在鄉(xiāng)下，還有很多人用些“土方子”去治病一樣。
也許對，也許不對，誰知道呢？反正爺爺是這樣做的， 爺爺說爺爺?shù)臓敔斠彩恰?br >
然后慢慢的，越來越多的事實告訴人們，一些疾病可以用對應(yīng)方法去治療。
一部分正確的治療方法被分離出來（當(dāng)然并不是都絕對正確)，成為中醫(yī)。
“巫”與“醫(yī)”這才慢慢的分開。
即使今天，我們依然在中國很多地方可以看到用“巫”治病的事情，就更不用說清朝，或者更早的時候了。
所以在我看來，中醫(yī)就是生活在這片土地上的中國古人處理疾病的經(jīng)驗總結(jié)。當(dāng)人類能夠把知識傳遞給下一代的時候，這個關(guān)于疾病的積累亦于同時開始。
中國人沒有什么理論什么科學(xué)，但是，他們就是知道，這么做能治��！這些草根樹皮，不知道是中國古人們多少輩人的摸索總結(jié)。
中醫(yī)里為什么有“十八反”？這必然是古人通過大量實踐得來的結(jié)論。通過文字，先輩明確的告訴后人，這些東西不能混著來，至于為什么，他們不知道。這些經(jīng)驗背后到底有多少血與淚的教訓(xùn)，也許今天的我們永遠也無法得知了。
盡管知道治療一些疾病的確切方法，但中國的醫(yī)生們無法解釋人為什么會得病，為什么那樣做了，病就會好。
就像古人無法解釋雷電現(xiàn)象，就說成是神仙做法一樣。醫(yī)生們也會猜想，試圖去解釋事情的原因。
他們沒有現(xiàn)在的各種科學(xué)知識，沒有解剖刀，顯微鏡，化驗室……
所以他們的解釋，在現(xiàn)在人看來，就是很“玄”，是唯心的。不像西醫(yī)把原因結(jié)果解釋的那么清楚，所以就不怎么叫人放心。
但無論如何，我們必須承認，中醫(yī)里很多方法，能夠治病。
我覺得，這些經(jīng)驗只要能夠確確實實的治好我們的病就成了！對于病人來說，關(guān)心的是結(jié)果，不是原因。
就好象
蘋果落地一樣，在牛頓出現(xiàn)以前，西方人也不知道什么萬有引力。
蘋果從樹上掉下來以后要落地，誰會去關(guān)心呢？大家一樣照常的過日子。
中醫(yī)無法解釋其治療手段，就像現(xiàn)在很多現(xiàn)象科學(xué)亦無法解釋一樣，世界不解之迷實在太多了，以至于我們看得多了，都會懷疑科學(xué)了。
在這些事情上，大家都是知其然，不知其所以然，所以科研在繼續(xù)，人類在進步。
因此我的觀點是，只要中醫(yī)的方法能治好病，就應(yīng)該使用并傳承下去。
也許不久的將來，某項科學(xué)技術(shù)的突破，就可以解釋現(xiàn)在中醫(yī)的理論和做法。
－－－－－－－－－－－科學(xué)是什么?能夠在實踐中證明是行之有效的理論就是科學(xué).那么,中醫(yī)怎么不"科學(xué)"了?中醫(yī)給人不"科學(xué)"的印象,是因為現(xiàn)代的物理,化學(xué),生物,數(shù)學(xué)等一套解釋不了中醫(yī).它是建立在另一類理論的基礎(chǔ)之上的.但它能治病,就是科學(xué).不能因為一時解釋不了,就自認為不科學(xué).否則,一個沒有了基礎(chǔ)的東西,不管你怎樣解釋都不能自園其說.最終要走向滅亡.不科學(xué)的東西,沒靈魂的東西,還要來做什么?
－－－－－－－－－－－也不能說中醫(yī)不是科學(xué)，應(yīng)該這樣說：科學(xué)還沒有發(fā)展到可以容納中醫(yī)的階段。
－－－－－－－－－－－
原帖由 yeqin 于 2010/5/21 17:31 發(fā)表
科學(xué)是什么?能夠在實踐中證明是行之有效的理論就是科學(xué).那么,中醫(yī)怎么不"科學(xué)"了?中醫(yī)給人不"科學(xué)"的印象,是因為現(xiàn)代的物理,化學(xué),生物,數(shù)學(xué)等一套解釋不了中醫(yī).它是建立在另一類理論的基礎(chǔ) ...
說得在理！
－－－－－－－－－－－中醫(yī)不知生不知死,那黃帝內(nèi)經(jīng)在那里胡言亂語嗎?這個藥能向愈,那個藥會變糟,這種知識是能隨意變動的嗎?既然不能隨意變動,那末掌握的這種真知識是什末呢?
看著像個中醫(yī)內(nèi)行,卻說出這樣的話來,是高層次的覺悟呢,還是打著中醫(yī)旗號干著掘中醫(yī)墳?zāi)怪碌牡蛯哟喂串?dāng)?shù)脑g毀呢?
科學(xué)這個詞并不崇高偉大到不可非議,許多西方玩高科技一輩子的高人比如愛因斯坦都有否定科學(xué)的非議之辭,認為科學(xué)有時妨礙了道德,影響了人類的生存環(huán)境,等等等等.但其所說科學(xué)僅指現(xiàn)有部分,并未否定科學(xué)是對自然真理的追求.
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本帖最后由 龍一 于 2010/5/21 22:11 編輯 www.med126.com]
