答曰:男子以精為本,女子以血為源。男子為陽,陽中必有陰,陰中之數(shù)八,故一八而陽精降,二八而陽精溢。女子為陰,陰中必有陽,陽中之數(shù)七,故一七而陰血升,二七醫(yī).學全在線而陰血溢。陽精陰血,皆飲食五味之實秀,為男女之本源也,方其升也。智慮開明,齒牙更始,發(fā)黃者黑。筋弱者強。暨其溢也。凡充身肢體。手足耳目之余執(zhí)業(yè)獸醫(yī)。雖針芥之處。無有不至。凡子形肖父母者,蓋其精血。嘗于父母之身,無所不歷也。是以父一肢廢,則子一肢不肖其父母。一目虧,則子一目不肖其父母。然雌雞牝獸。無天癸而成胎。何也?鳥獸精血往來尾間也。精未通而遇女子通其精,則五體有不滿之處,異日有難狀之疾。陰已痿而思色以降其精,則精不出而內敗,小便道澀而為淋,精已耗而復竭也。女人天癸既至,逾十年無男子合,則不調。未逾十年男子合,亦不調。不調則舊血不出,新血誤行,或漬而入骨,或變而為腫,或雖合而難子,合男子多,則瀝枯虛人。產乳眾,則血枯殺人。觀其精血,思過半矣。
答曰:天以剛陽為尊,地以柔陰而卑,則乾坤之體定矣。若天不剛陽,地不柔陰,是乾坤之體不定矣。夫干道成男,男自子位左旋,積三十歲而至巳,所以男及三十而娶,當是之時,天陽已剛也。坤道成女,自子位右旋,積二十歲而至巳,所以女二十而嫁,至斯之際,地陰以順也,故及其時得子皆強。所謂干,坤之體定矣。不及其時而嫁娶者,則剛陽柔陰,必有所虧也。
答曰:夫婦人者,眾陰之所集。常與濕居。十四以上。陰氣浮溢。百想經心 。內傷腑臟。外損姿錯。惡血內滿。氣脈耗竭,或飲食無度。損傷非一,或胎瘡未愈。合其陰陽,或行步風來。便利于懸?guī)。風從下入。便成十二痼疾。(一作三痼之疾)所以婦人別立其科也。若是四時節(jié)氣。虛實冷熱為患者,故與丈夫治法同也。惟妊娠而挾病者,避毒藥。恐或傷胎耳。大抵婦人以其慈戀憎愛疾妒憂恚。染著堅牢。情不自制。所以為病根深。療之難瘥,故倍于男子之病者此也。
答曰:謂壬癸北方水干也。壬為陽水。配丁而化木。癸為陰水。合戊而化火。經云:水火者,陰陽之證兆也。且婦人者,眾陰之所集。以陰類陰,故得水之癸干也。女至二七。腎氣全盛。沖任流通。經血漸盈。應時而下。天真之氣殊降與之從事,故云天癸也。內經云:二七而癸至。任脈通。太沖脈盛。月事以時下,故有子。然沖為血海。任主胞胎。陰靜海滿。二者相資,故令有子。
答曰:夫女子十四天癸至。腎氣全盛。沖流任通。血漸盈。應時而下。常以三旬一見。愆期者病,故謂之經候。然經者,常也。候者,謂候一身之陰陽也。經常之氣。伺候而至。若潮候之應乎時也。天真之氣。與之流通,故一月一次行。平和則不失乎期。所以謂之經候。又名月水也。
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