敘曰∶風(fēng)者，百病之長，以其善行而數(shù)變也。痛風(fēng)有寒、有濕、有痰、有血，而惟以風(fēng)名者，得非以其善行數(shù)變，長于諸邪之故乎？今考名方五首，而痛風(fēng)之情狀見矣。
南星（姜制) 黃柏（酒炒) 蒼術(shù)（泔浸七日，各二兩) 神曲（炒) 川芎（各一兩) 桃仁（去皮尖、雙仁) 白芷 龍膽草 防己（各五錢) 羌活 威靈仙（酒拌) 桂（各三錢) 紅花（酒洗，一錢五醫(yī)學(xué)全.在線分)
此治痛風(fēng)之套劑也。
有濕痰死血，而風(fēng)寒襲之，風(fēng)則善走，寒則善痛，所以痛者，濕痰死血留結(jié)而不通也。所以走痛者，風(fēng)氣行天之象也。是方也，南星燥一身之痰，蒼術(shù)燥上下之濕，羌活去百節(jié)之風(fēng)，而白芷則驅(qū)風(fēng)之在面，威靈仙驅(qū)風(fēng)之在手，桂枝驅(qū)風(fēng)之在臂，防己驅(qū)濕之在股，川芎利血中之氣，桃仁、紅花活血中之瘀，龍膽、黃柏去濕中之熱。乃神曲者，隨諸藥而消陳腐之氣也。然羌活、白芷、威靈、桂枝，親上藥也；防己、杏仁、龍膽、黃柏，親下藥也，二者并用，則上行者亦可以引之而下，下行者亦可以引之而上，顧人用之何如耳？
黃柏（乳潤) 蒼術(shù)（米泔浸七日，等分)
共為末，每用酒調(diào)下三錢。
濕熱作痛，不拘上下，此方用之每良。
蒼術(shù)妙于燥濕，黃柏妙于去熱，二物皆有雄壯之性，亦簡易之方也。
乳香 沒藥 地龍（酒炒) 香附（童便浸) 桃仁 紅花 甘草節(jié) 牛膝（酒浸) 當(dāng)歸羌活 五靈脂（酒淘去土)
瘀血濕痰畜于肢節(jié)之間而作痛者，此方主之。
肢節(jié)之間，筋骨之會，空竅之所也，故邪易居之。是方也，桃仁、紅花、牛膝、當(dāng)歸，養(yǎng)血而活血也。乳香、沒藥、五靈脂，散結(jié)而定痛也。羌活所以驅(qū)風(fēng)，香附所以理郁。乃地龍者，濕土所化之物，同類相從，故能達濕邪結(jié)滯之區(qū)。甘草節(jié)者，取其性平，能和營衛(wèi)而緩急痛之勢也。或問濕痰瘀血，何以辨之？余曰∶肢節(jié)沉重者是濕痰，晚間病重者是瘀血。
唐．江陵節(jié)度使成訥進 丸方云∶臣有弟 ，年三十一，中風(fēng)就枕五年，百醫(yī)不瘥。有道人鐘緘者，因睹此患，曰∶可餌 丸必愈。其藥多生沃壤，高三尺許，節(jié)葉相對，五月間收洗去土，摘其葉及枝頭，九蒸九曝，不必太燥，但取蒸為度，杵為末，煉蜜丸梧子大。空心溫酒、米飲下二三十丸。所患忽加，不得憂慮，至四千丸，必復(fù)如故；五千丸，當(dāng)復(fù)丁壯。臣依法修合與 服，果如其言。鐘緘又言∶此藥與《本草》所述功效相異，蓋出處盛在江東，彼土民呼豬為 ，呼臭為 ，必緣此藥如臭 氣，故以為名。久經(jīng)蒸曝， 氣自泯，每當(dāng)服多，須吃飯三五匙壓之。奉宣付醫(yī)院詳錄。
又知益州張詠進 丸表云∶臣因在龍興觀，掘得一碑，內(nèi)說修養(yǎng)氣術(shù)并藥二件。依方差人訪問采覓，其草頗有異，金棱銀線，素根紫 ，對節(jié)而生，蜀號火 ，莖葉頗類蒼耳。誰知至賤之中，乃有殊常之效。臣自吃至百服，眼目輕明；即至千服，須發(fā)俱黑，筋胃較健，效驗多端。臣本州有都押衙羅守一，曾中風(fēng)隨馬，失音不語，臣與十服，其病立痊。又和尚智嚴，年七十，忽患偏風(fēng)，口眼喎斜，時會計資格時吐涎，臣與十服，亦便得瘥。今合一百劑，差職員史元奏進。義考見中風(fēng)門。
桑枝一小升，細切炒香，以水三大升，煎取二升，一日服盡無時。
諸痛風(fēng)者，服此方良。
《圖經(jīng)》云∶桑枝性平，不冷不熱，可以常服。療中風(fēng)體癢，干濕腳氣，及風(fēng)氣四肢拘攣，上氣眼昏，肺氣嗽，消食，利小便；久服輕身，聰明耳目，令人光澤，兼療口干�！侗阕酉山�(jīng)》云∶一切仙藥，不得桑枝煎不服。許學(xué)士云∶政和間，予嘗病兩臂痛，服諸藥不效，依此作數(shù)劑，臂痛尋愈。
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