世恒言∶醫(yī)有十三科�？谱詫ｉT，各守師說，少能相通者，其大較然也。然諸科方論，作者相繼，纂輯不遺，而正體科獨(dú)無其書。豈非接復(fù)之功，妙在手法；而按揣之勞，率鄙為粗工，而莫之講歟？昔我毅皇帝因馬逸傷，諸尚藥以非世業(yè)莫能治，獨(dú)吾蘇徐通政鎮(zhèn)侍藥奏效，圣體如初，而徐亦由此遭際，擢官至九列，子孫世以其術(shù)仕醫(yī)垣。此其所系，豈小小者而可以弗講也！且肢體損于外，則氣血傷于內(nèi)，榮衛(wèi)有所不貫，臟腑由之不和，豈可純?nèi)问址�，而不求之脈理，審其虛實(shí)，以施補(bǔ)瀉哉？太史公有言∶人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。吾以為患在不能貫而通之耳。秦越人過瑯玡即為帶下醫(yī)，過洛陽即為耳目痹醫(yī)醫(yī)學(xué)全.在線m.payment-defi.com，入咸陽即為小兒醫(yī)。此雖隨俗為變，豈非其道固無所不貫哉！立齋薛先生，以癰疽承家，而諸科極變析微，可謂詳且盡矣。而處方立論，決生定死，固不出諸科之外也。然則學(xué)人，又豈病道www.med126.com之少乎？先生嘗著《外科樞要》，余既為之序以刻矣。將復(fù)刻是書，備一家言。余仰其用心之勤，乃復(fù)為綴數(shù)語卷首，使后世知先生之術(shù)，固無所不通，而未嘗不出于一也，學(xué)人其勿以專門自諉哉。先生名己，字新甫，官位出處，詳《外科樞要序》中，茲不更列。
前進(jìn)士禮部主事陸師道著
