孟子言梓匠輪輿。能與人規(guī)矩。不能與人巧。巧者何。變通之謂也。巧固不能使人。其實(shí)不出規(guī)矩。人可即規(guī)矩以求巧。而巧自無方。是亦不啻使之矣。醫(yī)之道將毋同。自古迄今醫(yī)書多不勝紀(jì)。一病必立一門。一門必立數(shù)法。究之法有盡。病無盡。一病之變已無盡�；蜉蛿�(shù)病于一人之身。其變更無盡。醫(yī)之法于是乎幾窮。蓋以法也者。不過梓匠輪輿之規(guī)矩病不依規(guī)矩以為患。醫(yī)第循規(guī)矩以為治。常者生焉。變者死焉。轉(zhuǎn)恨醫(yī)之法未備也。不知法豈能備。要在乎用法者之巧耳。聞之名醫(yī)能審一病之變。與數(shù)病之變。而曲折以赴之。操縱于規(guī)矩之中。神明于規(guī)矩之外。靡不隨手而應(yīng)。始信法有盡。而用法者之巧無盡也。成案甚伙。醫(yī)之法在是。法之巧亦在是。盡可揣摩。惜向來刊行醫(yī)案。醇疵互收。一為去取而巧者愈見。此予所以復(fù)有古今醫(yī)案之選也。惟是彼之所謂巧者。自今視之。猶規(guī)矩也。倘執(zhí)巧以為巧。而不更加變通，則巧反成拙。故予于每條下。妄據(jù)鄙見以按之。辨其真?zhèn)�。別其是非。晰其同中之異。表其青出于藍(lán)。或綜數(shù)事為數(shù)語。以 括其大略。或纂述舊說新說補(bǔ)諸案之未逮。隨選隨錄。隨錄隨按。不憚煩詞。竊附舉m.payment-defi.com/rencai/隅之意。第恐載籍極博。見聞?dòng)邢奁┲T審曲面勢(shì)者。能www.med126.com免斫而小之之譏乎。然欲求巧于規(guī)矩。敢不擇材以削●。爰自甲午冬月。為捉筆之始。至戊戌春月。乃得蕆事。時(shí)年已七十。閱歷既多�；蚱~之可取。爰付剞劂。質(zhì)之海內(nèi)諸同志。
乾隆四十三年歲在著雍奄茂之 月既望惺齋俞震書于酌古堂
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