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嘆初學中醫(yī)常常不得其門而入者,不知凡幾。而入其門卻誤入迷徑不得出者,亦不知多少矣!當按學院教學方式(乃學西醫(yī)之教學方法也)學習,基礎理論、辯證、中藥學、方劑學、中醫(yī)臨床課等系統(tǒng)理論已備者,仍不知如何處方,或雖處方而一效難求者,亦如過江之鯽也,F(xiàn)根據(jù)自己小悟,總結中醫(yī)學習捷徑,與各位方家交流。
一、從《
傷寒》、《金匱要略》入門,千萬不要入錯門,否則將誤入歧途不知何日能返也。
如覺古文難讀難解,從黃師《中醫(yī)十大類方》等切入,當為捷徑。
二、診病處方療疾,當以“方——證對應”入手最妙,而切不可一來就“辨證論治”,否則,辨證似是而非,處方既非經(jīng)方亦非時方,只是中藥堆砌而已,難免一效難求。
三、步入臨床,多實踐,多讀經(jīng)方醫(yī)案,對照印證,積累經(jīng)驗,方能升華為自己的真才實學。
四、 當臨床得心應手之時,就應步入理論充實并系統(tǒng)提高的階段了,此時,宜將自己“方—證對應”確有實效部分從中藥作用、辯證、病因病機、治則、處方及臨證加減技巧等進行系統(tǒng)的梳理,形成適合自己但又不違先人理論精髓的理論框架,用以今后遇到“方—證對應”知識和醫(yī)案未見、少見或疑難病證進行診治的指南,形成自己的辨證論治體系,即初登方家行列矣。
五、經(jīng)驗漸豐,理論系統(tǒng)成套之后,如能發(fā)先人之未發(fā),啟迪他人和被更多的人認同,并著書立說,離中醫(yī)名家、大家不遠矣。
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熟讀王叔和,不如臨證多,遠學張?zhí),近學黃教授。
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讀黃師的書收獲很大,教材好像是用來考試的,用來學看病好像越看越糊涂。
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贊同,學校把中醫(yī)這個有機的整體人為的分割開了。竊以為還是黃師提出的方證、藥證,比較切合臨床,較易掌握!
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經(jīng)方是磨去人的浮躁,現(xiàn)出人的踏實。是磨去人的虛假,現(xiàn)出人的真誠。是磨去文字所指,現(xiàn)出實際境界。是磨去浮云,現(xiàn)出陽光。是磨去主觀,現(xiàn)出客觀。磨去自我,現(xiàn)出無我。磨去可變,現(xiàn)出不變。磨去懦弱,現(xiàn)出自信。磨去中西結合的紛紛亂亂,現(xiàn)出方證思維的干凈利落。
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贊一個,先從黃師《中醫(yī)十大類方》等切入,形成方--證--人的觀念,入門后,再讀《傷寒》《金匱》;
再贊一個,方--證對應是基礎,辯證論治是高端。
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個人體會,還是黃師提出的方證、藥證,比較切合臨床,較易掌握!
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